从电视剧《二胎》看中国“四二一”家庭结构下的生育观念

2016-02-28 22:35彭筱航
新闻研究导刊 2016年16期
关键词:二胎生育观念

彭筱航

(西南民族大学 新闻系,四川 成都 610041)

从电视剧《二胎》看中国“四二一”家庭结构下的生育观念

彭筱航

(西南民族大学 新闻系,四川 成都 610041)

“二孩电视剧”作为家庭伦理剧的新体裁形式开始出现在观众视野中,并且以其独特的内容及内涵影响着人们的思考和行为方式。本文以“二孩电视剧”代表作《二胎》为例,探讨其所体现的中国“四二一”家庭结构下的生育观念。

电视剧;“四二一”家庭;生育观念

《二胎》又名《双独家庭的奢侈品》,是首部聚焦“二胎政策”的当代生活剧。作为特定社会政策背景下的家庭剧,《二胎》在主要探讨“二胎”问题的同时,还同时涉及了家庭、养老、教育等现实问题。

在解读《二胎》体现的生育观念之前,首先要对“四二一”家庭结构和中国生育观念进行一个文化概念上的明确和界定。

一、“四二一”家庭结构的概念界定

“四二一”家庭结构是一种理论假设。该理论假设认为若每对夫妻都只生育一个孩子,且这个孩子未来联姻的对象也是独生子女,那么长期下去,家庭三代人之间的人口数量比例会呈现出特殊的家庭人口结构。根据这种特殊的家庭人口结构,取其象形说法,故将具有这一人口特征的家庭简称“四二一”家庭。

随着中国生育政策影响下的独生子女逐渐从长辈呵护、父母疼爱的第三代成长为“上有老、下有小”的中坚力量,用第一种观点界定“四二一”结构更接近现实情况,也得到越来越多的学者的认同。“四二一”家庭结构的概念是基于计划生育政策形成大量独生子女的历史背景产生的,它是对家庭结构婚姻生育代际关系等形象的综合表述,隐含着中国现代家庭变迁的缩影。

二、中国生育观念的文化背景

生育观念指的是与生育有关的意识观念。具体而言,生育观念就是指人们对待生育行为的意愿度和看法。生育观念是社会存在的生育文化的反映,而生育文化是镶嵌于家文化和村落文化中的一种文化。

此外,人口政策的调整对于生育观念的影响是极其重要的。我国自20世纪70年代以来广泛推行的计划生育政策极大地加速了我国传统生育文化的自发转变过程,对人们的生育观念产生了深刻且深远的影响。例如,由于严格的生育政策,家庭规模渐趋小型化,亲属体系渐趋简单化,直接转变了人们传统“大家庭”的观念。

三、电视剧《二胎》体现的生育观念

以“四二一”家庭结构为叙事空间,以“双独二孩”政策为社会背景。由蓝叶小说《二胎是个奢侈品》改编的电视剧《二胎》便是围绕“二胎生还是不生”这一苦闷话题而展开的故事。它讲述了现代家庭对“二胎”的抉择。剧中,电视台主持唐乔菲和游戏设计师林海生是已育有一子的年轻80后夫妻,他们的儿子唐豆豆作为这个“四二一”家庭的“一”,使得老人们陷入到了激烈无比的“抢孙大战”。但唐乔菲突如其来的怀孕,让全家顿时又陷入了“二胎大战”。围绕尖锐的“二胎”应不应该生的问题,一家人展开了一系列的讨论和行动。除此之外,唐乔菲的表姐叶晴与丈夫郑业峰,在出身农村的郑业峰爸妈的“催生”之下,也在“是否继续丁克”的问题上开始进行重新思考。

唐乔菲,80后年轻妈妈,职场白领,婚姻状况良好,婆媳关系融洽。该角色所反映的特征极具代表性,她代表了当下中国社会的女性“生育主力”群体。怀了“二胎”后,一方面,她认为“二胎是个奢侈品,不是一时兴起就能刷卡买的,需要负责任,需要用一辈子去还款,而且永远都还不清”;另一方面,她刚刚被任命为节目主持人,就是“爬到了事业的新高度”,她不愿意因为一个孩子而把自己的好工作毁了。唐乔菲的这一观念体现了随着女权主义的发展,“女性应该拥有自己的事业”这一命题被更多的女性所接受。相较于传统社会女性的职业就是“传宗接代”,现代女性的生育观念产生了极大的变化。

唐乔菲的丈夫林海生从一开始就是支持生“二胎”的,他认为孩子来了是缘分,自己可以通过努力去养活他,并在正常工作之余接私活挣钱给“二胎”作保障。林海生的一系列想法和行动其实是男性传统大男子主义的体现。对于孩子这一概念,他也显得较为感性,对未出世的二胎,他赋予了很深的感情和很强的责任感。相较于古代社会中男子对女人生育关注度低的态度,他体现了现代青年父亲生育观念上的趋感性化和责任化。

除唐乔菲和林海生的家庭外,《二胎》还为我们展示了唐乔菲的表姐叶晴和丈夫郑业峰的家庭。叶晴是位坚持“当丁克,拼事业”的妇产科医生。“小三”的出现已经让她烦恼不已,公婆的催生、表妹的对比等更是让她非常有压力,她在坚持自我和向现实妥协之间进退两难。虽然她一开始坚决不要孩子,但后来郑业峰的所作所为感动了她,她才答应要一个孩子。叶晴和郑业峰夫妻俩所代表的群体就是还未有生育计划的年轻夫妇。

郑业峰爸妈在剧中也极其有代表性,他们是农村人,只有郑业峰一个儿子。他们从农村来到北京的儿子家,“逼迫”自己的儿媳妇生孩子。在得知儿媳妇坚持“丁克”的时候,他们深深的失望也透露出他们对“传宗接代”的看重。作为农村的老一辈,他们认为“香火延续”是一个家庭、一个家族最重要的事情。农村相较于城市,信息不全,因此郑业峰的爸妈非常后悔让自己的儿子到大城市打拼事业,他们认为这没有什么用,还不如留村里,这样孙子都可以满地跑了。这也从一定程度上反映出农村“重男轻女”的现象依然不是作为个案存在。

通过分析电视剧《二胎》透视中国“四二一”家庭结构下的生育观,不仅可以帮助我们更深入、具体地了解生育文化,也让我们认识到剧文化,尤其是家庭剧文化对社会现实的映射。随着生育政策的不断调整,二胎电视剧也层出不穷,其所蕴含的文化内涵,为我们深入了解社会现实开辟了新的入口。

[1]耿愿.“娘娘们”都当“辣妈”了蒋欣面对二胎难题[N].长江日报,2014-08-03.

[2]徐子淇.蒋欣《二胎》中演“辣妈”潘虹上演夺孙大战[N].城市晚报,2014-08-05.

[3]宋健.“四二一”结构:形成及其发展趋势[J].中国人口科学,2000(2):41-45.

[4]江连海,尹文耀.试谈“四、二、一”[J].人口学刊,1983 (4):28-32.

[5]宋健.再论“四二一”结构:定义与研究方法[J].人口学刊,2010(3):10-15.

J905

A

1674-8883(2016)16-0185-01

彭筱航,西南民族大学新闻系新闻专业。

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