网络文化传播研究与反思——以网络自制剧《太子妃升职记》为例

王江燕（作者单位：重庆工商大学）



网络文化传播研究与反思
——以网络自制剧《太子妃升职记》为例

王江燕
（作者单位：重庆工商大学）

摘 要：随着互联网技术的日益成熟，影像、图像等视觉内容，俨然成为大众文化的主要传播内容。本文以近期爆红的网络自制剧《太子妃升职记》为例，通过分析其内容，以期在变化莫测的网络时代，呼吁人们要始终以理性、清醒的角度传播网络视觉文化。

关键词：视觉狂欢；网络亚文化；太子妃升职记

网络视觉文化是一种日益成熟的文化现象，视觉文化从未像网络时代这样备受重视。正如尼古拉·米尔佐夫所言，“视觉文化最重要的特征之一，就是把本身非视化的东西视像化”，而大众媒介及其网络技术，便是其视像化的基石。网络时代的视觉文化，是从发展快速的后现代主义中独立出来的，与网络时代的快速变迁的影像相结合，呈现出网民狂欢的特征。

1 网络时代下的“视觉狂欢”

21世纪被称为是“真正的网络时代”，网络打破了传统文字媒介难以逾越的鸿沟，其传递的信息，融合了文字、图片、音效等多种形式，实现了多种意义上的媒介融合。

视觉文化与以往的传统文化形态相比，更具有主体性和参与性，当前网络技术为网民提供了一个虚拟的世界，网民可以根据自己的喜好，创造出现实生活中所没有的自我想象，这就是对“自我认同”的建构。

视觉狂欢中，网民所追求的就是这种自我认同的快感，无论是在影像还是游戏中，网民都以“符号化”的面目示人，这种符号化便是对本我的自我认同。从网民昵称到形象，都可以按照自己的想象进行设置，虚拟世界中的自我，便是在网络时代中，个人对自我想象的重新再塑造。

2 《太子妃升职记》案例分析

2016年，网络自制剧《太子妃升职记》受到网民的疯狂追捧，其折射出来的网络视觉文化力量，不容小觑。作为第一网剧，《太子妃升职记》自开播以来，就迅速引发全网关注，单日播放量最高过两亿，收官之际，已取得了26亿的传奇播放量，连续十天，霸屏新浪微博话题总榜第一名。

《太子妃升职记》爆红的内因，在于它看似很雷、格调不高，但是创意十足，它结合了当下网络亚文化的种种热点，凸显出一种反传统的颠覆性，带给观众一种新鲜而强烈的陌生化体验。首先，这部剧是男穿女，其题材与时下网络流行话题结合得非常紧密。女主角豪迈、真诚、个性十足，她“自带弹幕”，时不时切换角色，来个精辟的吐槽。

3 解析《太子妃升职记》中的亚文化现象

网络自制剧《太子妃升职记》所取得成功，归根结底在于，其所代表的的网络亚文化迎合了网友的需求。互联网盛行后，现代亚文化很多都孕育于网络，如二次元文化、宅文化等，都迅速铺展开来，在年轻人中占据一席之地。亚文化在网络中越发蓬勃发展，受众群体不断增大，线上影响线下，网络亚文化已经开始影响现实世界。在这种趋势下，这些在90、00后之中盛行的亚文化，也逐渐引起80后甚至是70后的关注。如今，人们对亚文化的重视体现在各种平台的营销、新闻等方方面面，包容度得到了极大提升。正因为如此，《太子妃升职记》虽然被称为雷剧，但是在网上仍然掀起了一阵不小的浪潮。

但是，网络剧《太子妃升职记》在爆红的同时，我们也需要冷静的思考。自媒体正以其裂变式的传播特点，慢慢俘获了广大网民的“芳心”，在生活中，人们可以随时随地发布新鲜事，同时也可表达个人观点。虽然，面对各种文化现象都要秉持开放的心态，但亚文化中也有糟粕，其先天性软肋，在很大程度上弱化了网民最起码的社会道德意识和社会责任感。不少网民把任性等同于自由，把无聊当作有趣，自以为是在奔向新的理想生活，实际上却恰恰相反，从某种程度上说，是走向了“翻了个的生活”、“反面的生活”。

4 结语

网络视觉文化，借助海量的视频信息及多元的文化形态，引起了受众的强烈认同。但是，在视觉狂欢的背后，应慎重审视网络视觉文化，其在带来巨大价值的同时，也有一定的消极作用。

在网络传播技术的作用下，视觉文化在给受众带来满足感和认同感的同时，也使受众过分依赖网络虚拟社会，使其沉迷于虚拟的网络世界而不自知。在网络时代的今天，网络对文化的塑造力已远远超出想象，在正确接受网络视觉文化所带来的视觉快感时，更要以理性的态度认识网络视觉文化。

参考文献：

［1］王志永．对网络视觉传播的批判性思考［J］．传媒观察，2009（7）．

［2］吴姗姗．网络视觉文化传播引发的危机与文化生态培育［J］．远程教育，2011（8）．

［3］周宪．反思视觉文化［J］．江苏社会科学，2001（5）．

作者简介：王江燕（1992-），女，安徽合肥人，研究生。研究方向：传媒经济。