南岳祈福文化的创意产品设计研究

文艺 唐卫东

南华大学设计艺术学院，湖南衡阳，421001

南岳祈福文化的创意产品设计研究

文艺 唐卫东

南华大学设计艺术学院，湖南衡阳，421001

南岳祈福文化源远流长，是神州大地的祈福圣地。而南岳的文创产品市场还处于尚未破旧立新建立与时代接轨的新机制的尴尬现状。本文尝试从设计创意的角度对南岳的祈福文化创意产品设计展开初步的探讨研究。

南岳；祈福；文创产品

1 南岳祈福文化现状

祈福是中国传统社会文化的重要的组成部分。从古至今，祈福文化涉及到人们生活的各个领域，成为人们不可忽视的精神层次的重要组成部分。南岳作为一个祈福旅游资源丰富且别具自身特色的旅游景区，通过不断整合各种文化元素，将祈福产业、观光文化与创意文化产业有机结合，必将实现旅游产业经济、社会和生态环境综合效益的更加优化。

南岳闻名海内外，不仅有佛、道、儒教共生共荣的宗教文化奇观，更有书院文化点缀其间，祈福文化底蕴深厚，但也存在许多文化产业发展的不足：（1）缺乏系统化、立体化、多样化的文化产品构架。（2）现有文化产品缺乏本土化、特色化的内涵呈现高端工艺产品高处不胜寒，低端旅游产品劣质化、同质化毫无吸引力的萧条现状。（3）旅游产业与文化创意产业缺乏深层次联动互促。因此，在市场调研的基础上，深入剖析产生问题的原因，充分挖掘本土特色的祈福文化底蕴，提出合理的文化创意产品设计策略，具有十分重要的意义。

2 国内外的祈福文化产品开发的成功经验

21世纪，国外许多的专家学者研究的宗教学术著作开始涌现。最具代表性的是由瑞泽和墨菲主编的《Religious Tourism and Pilgrimage Festivals Management》一书，该书收集了许多学者关于宗教旅游的最新研究成果，涉及宗教与旅游的关系、宗教旅游的全球化、宗教衍生产品、宗教创意产业的可持续发展等方面的研究内容,是此领域最为重要的文献之一。在大部分发达国家，国家和地方政府也在政策上高度重视本土文化创意产业和本土宗教文化的产业化发展，因此宗教祈福的创意产品和产业发展势头强劲，呈现出百家争鸣的盛景。英国设计师Kacper Hamilton 根据天主教七宗罪得来的灵感设计七种不同样式的红酒杯。打破了酒杯的常规样式，借由宗教的渗透使得这套酒杯的设计大受追捧。在日本“禅道”是最为普遍的宗教信仰，其中心思想是祈求万物安宁、人与自然和谐共处。日本著名产品设计大师很好地将这种传统信仰融入到产品设计创意中，将“和、敬、寂、清”的禅宗意境物化到他们的作品中，创造了许多独具灵性的知名设计。如原研哉所提出的“无意识设计”，关注我们所忽略的生活细节，并把这些细节放大，注入到产品设计中。这种改变有时候比创造一种新的产品更具意义。他为MUJI(无印良品)设计的CD唱机，就充分体现了这样一种设计“禅”。这些优秀的产品，不但日本本土人民的喜爱，在国际的销售市场上也颇受青睐。

在国内，宗教文化的创意设计才刚刚拉开帷幕。2012年由景德镇举办了首届“民族宗教艺术陶瓷设计大赛”，此举将宗教与现代陶瓷艺术首次联姻，受到了业内的一致好评。2009年韶关南华禅寺与中国建设银行推出了以纪念南华禅寺六祖慧能禅师的银行卡，这是国内首张具有历史人物纪念意义的借记卡。六祖祈福卡除了具备建设银行龙卡通的所有金融功能外，还特为持卡人提供每年向南华寺自动捐款祈福的特色功能，并由南华禅寺的高僧开光赐福，取得了良好的市场收益。河南嵩山少林寺，也以其医药文化为特色研发了一系列少林医药产品，深得游客的喜爱。西藏的部分寺庙将唐卡这一宗教艺术绘画应用到数码产品之中，通过开光仪式在网络商务平台销售。五岳之一的江西庐山也开始大张旗鼓开办“祈福文化节”，并斥巨资打造了“五角祈福文化园”以此开创更为开阔的产业集群。

国内的文化创意产业也还处于萌发阶段，2014年北京故宫博物院也将文化创意产品的开发提上了日程，携手洛可可的设计师开启了故宫文创产业的试航，将更具“萌”态的故宫通过互联网推广，推出了系列针对不同消费需求的产品。第一类是高端的故宫国礼系列，与著名的工艺美术大师合作将独具故宫特色的元素加入到产品设计中；第二类是文化生活类用品；第三类是旅游纪念品，将皇帝的朝珠做成耳机，将大胖娃娃做成茶杯等等。这三类产品将故宫自身丰富多彩的文化艺术资源与创意产业结合，将原本严肃有距离感的故宫形象在民众心中“活”了起来，并通过其衍生创意产品走进了我们的生活。

由此可见，国内外针对宗教文化的创意产品设计进行了广泛的研究，但南岳地区的文化创意产业还处于尚未启动的状态。坐享如此丰富并独具特色的祈福文化资源，必然需要系统深入地提炼南岳的祈福文化特色，构建合理的创意产品类型，开创广阔的产业前景。基于此，我们旨在为推进南岳祈福文化的创意产业提供学理支持和决策建议。

将在深入调研南岳多元化祈福文化的基础上，提炼其“本土特色”，通过对祈福受众的分析与调查构建系统化、立体化、多样化的创意产品构架，并尝试将祈福文化元素通过计算机辅助系统模拟出真实的创意产品。

3 南岳祈福文化创意产品开发思路

（1）针对南岳文化产业的散乱局面，提出根据其“佛为核、道为气、书院为象、抗战文化为辅”文化资源，提炼独具南岳特色的祈福文化内涵。

（2）革新传统的以“旅游产品”作为文化创意产品的全部内容的发展模式，提出根据不同的消费人群制定不同类型的文化产品构架。将文化创意产品从深度上分为高端层次、中等层次、大众层次几类，从广度上拓宽消费人群，将旅游观光人群、本地居民、寺庙僧侣、国内其他市场都列入设计调研的范畴。

（3）尝试通过完整的实际产品设计实践，开创出成熟的祈福文化创意产品研发体系。

4 小结

根据南岳地区的“佛为核、道为气、书院为象、抗战文化为辅”的多元化文化体系进行其特色系统定位，从祈福文化的角度对文化创意产品设计进行较为系统的理论研究，有助于创新南岳祈福文化产品的设计理念，有利于提升我国祈福文化与设计的研究应用水平，为传统文化精髓、本土特色文化的国际化推广，提供新的思想、新的途径。

祈福文化创意产品的开发，促进南岳“心愿之旅”祈福品牌的传播与完善，将南岳祈福文化产品从旅游纪念品拓展到文化创意产品，有利于创意产业链的的开拓发展，文化产业与旅游业联动发展，互相促进互相带动是南岳发展的必然选择。以旅游为代表的文化传播经过改革开放三十年的发展已经接近瓶颈，有计划有步骤地结合自身特点，不断创新文化产业发展模式，才能真正做到彰显优势。

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本文系基金：2016年度湖南省教育厅科学项目“基于南岳祈福文化的创意产品设计研究”（20161918）拟立项公示编号，湖南省教育厅科学研究项目“提升南岳旅游纪念品价值的设计研究”（10C1167）；衡阳市社会科学基金项目“南岳旅游纪念品品牌文化构建研究”（2010D050）阶段研究成果。

文艺/1984年生/女/湖南常德人研究生/讲师/研究方向为产品设计

唐卫东/1967年生/男/湖南永州人/研究生/副教授/研究方向为产品设计