戏曲改编的典范之作观评剧《红高粱》有感

仲呈祥

根据诺贝尔文学奖获得者莫言先生《红高粱》系列小说改编演出单位：天津评剧院编剧：贾璐 导演：张曼君唱腔设计：樊继中 黄兆龙 剧文林 音乐设计、配器：于泽麑音乐指导：徐志远 舞美设计：修岩灯光设计：邢辛 服装造型设计：王玲形体设计：姚晓明 主演：曾昭娟 孙路阳

第一次现场看天津评剧院的《红高粱》，直感最宝贵，也是最真实的。我以为评剧《红高粱》不愧为当代舞台的精品剧目之一。该剧是中国当代戏曲舞台上从小说到戏曲，也就是说从文学语言到特定的戏曲语言的审转换，完成了一次有意义的探索和成功的尝试。该剧的成功为戏曲改编小说提供了非常宝贵的具有普遍意义的经验。从小说到评剧《红高粱》，蕴含了中华民族优秀的文化基因，如强烈的生命意识、民族自尊、敢爱敢恨、女性自强等等，彰显了独特的中华美学精神，传承了中华民族精神。评剧《红高粱》可以说是戏曲改编小说的一个范式，为什么这样讲呢？因为评剧《红高粱》整体的审美是和谐的、完整的，主题是鲜明的、深刻的，艺术上是评剧化了的。

习近平总书记曾在不久前召开的哲学社会科学座谈会议上精辟指出，哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是历史前进、社会发展的重要力量，其发展水平标志着一个民族的思维能力、精神品格和文明素养，体现着一个国家的综合实力和竞争能力。文艺是人类以审美方式把握世界，它受制于哲学，但不等同于哲学。我赞成这样的观点，不能用理性的思维压抑和剥夺情感的思维，但是情感思维又离不开理性思维的导引。上世纪八九十年代，《红高粱》小说出炉，张艺谋改编成电影，我写了一万多字评论文章，登在权威文学刊物《文学评论》上，论述《红高粱》从小说到电影的改编经验，这就是：一、改编要忠实于原著的精神主旨和价值取向；二、改编要忠实于改编者与原著者在审美个性、审美风格、审美气质的契合点，找不到契合点，改编就不会成功；三、改编要忠实于所改编的艺术形式独特的审美优势与审美规律，因为小说以文学语言为载体形成叙事链条，没有具象，作用于读者的阅读神经，激发读者产生对应的相对复杂的空间联想；而戏曲以歌舞演故事，靠视听语言作用于观众的视听感官，是有具象的，激发观众产生一种相对简单的时间联想。这是人类两种不同的审美艺术思维。

评剧《红高粱》成功了，一是成功在深化凸现了小说的生命意识和民族尊严即抗日主题。编剧、导演，特别是主演，做到了对于原著精神实质的准确把握，主题非常鲜明，全剧一共四场戏，第一场是序幕，第二场是成亲，随后两场祭酒神、杀日本鬼子，讲述了普通老百姓自发抵抗日本侵略者的故事，笔墨集中到这一点，既忠实于原作又深化了原作精神。我以为原小说的历史观是可以深化的。原著中写抗日，多少有点游戏化，我爷爷我奶奶像搞游戏一样就把日本鬼子杀了，远没有写出日本侵略者执行的“三光政策”的非正义性和侵略性，杀光、烧光、抢光，是极具残酷性的。戏曲改编要突破小说，要站在艺术思维和情感思维的高度，对小说进行认真的分析，抓住最有价值、最有生命力的东西，表现中华民族的文化品格和精神品格。这极为重要。

二是评剧《红高粱》严格遵循了评剧独具的审美优势和主演曾昭娟的艺术优势，遵循了评剧独特的审美规律，在相当意义上，是为主演量身打造的。戏曲要靠核心唱段塑造人物，戏曲是角儿的艺术，所有这些，在舞台上都得到了出色的表现。所以，这出戏在创作思维上，在对民族精神品格的艺术表现上，在提升观众的戏曲鉴赏文明素质上，都可圈可点，值得称道。

此外，比较一下电影、电视剧和评剧的改编异同，也很有意思。形式上，评剧与电影、电视剧不一样，它的篇幅浓缩、情节集中、情感强烈，要以唱致胜。《红高粱》改编成电视剧的时候，主要是把小说故事化，免不了要往里注水，把一个中篇小说改成几十集，这不是民族艺术思维能力上的精进，而是迎合市场的需求。于是就有了以制造视听感官和生理上的刺激，去冲淡乃至取消本应给人带来的思想启示和艺术美感。电影《红高梁》倒充分发挥了电影语言的审美优势，把高粱拍得几乎会讲人话，把“颠轿”拍到了极致。

评剧《红高粱》提供的普遍意义是什么？改小说《红高粱》为戏曲，要忠实的不仅仅是原著，更要忠实自己本体艺术的独特规律。戏曲改编应找到自身独特的表现形式。戏曲是要唱的，是要塑造人物的，是要有玩意儿，是要看角儿的。电影版的《红高粱》，导演张艺谋擅长靠造型、色彩和镜头语言烘托主题。电影中的那个颠轿是很吸引人的，最后一个特写镜头定格到轿子里面九儿脚下摆着一把剪刀，表明了人物赴死的决心，成为一个经典的场面。评剧《红高粱》在一定意义上是为曾昭娟量体裁制的。导演和编剧在这点上下足了功夫。他们为曾昭娟饰演的九儿和另一人物十八刀设计了很重要的唱段，其唱腔忠实于评剧艺术，特别是主要人物九儿独特的审美优势、审美风格、审美个性。同时，这个戏里面有着诸多思维上的创新。比如，对汉奸曹梦九的塑造。他曾做过许多卑劣的事，但是当民族矛盾激化的时刻，毅然将胸中怒火烧向侵略者。这种处理不是简单的二元对立思维能够解决的。

习近平总书记在“七·一”讲话里面，除了讲了道路自信、理论自信、制度自信，又加了一个文化自信，而且明确了文化自信是更基础、更广泛、更根本性的自信。《红高粱》从中华传统齐鲁文化到抗日战争的抗日文化，是一个关于中华民族文化的故事，特别是关于底层人民的故事。我相信这个戏会成为中国评剧的一个代表作，会成为曾昭娟的代表作品，会成为张曼君导演优秀作品中独放异彩的好作品，成为中国戏剧界改编文学名著和获取经验有普遍意义的好作品。我向主创人员们表示敬意。