社会主义核心价值体系下红歌的传承与创新

●李秀明



社会主义核心价值体系下红歌的传承与创新

●李秀明

［摘要］红歌在社会主义核心价值体系建设中起着重要作用，在社会主义核心价值体系建设下传承红歌，把传唱经典红歌融入学校教育体系、社会教育体系。新时期红歌的创作要弘扬传统文化，继承革命精神，构建社会主义核心价值观。

［关键词］社会主义；核心价值体系；红歌；传承；创新

一、社会主义核心价值体系建设与红歌的发展

（一）社会主义核心价值体系建设

2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务。2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。2012年11月，中共十八大报告提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，积极培育社会主义核心价值观。2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会指出：“第一，实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛；第二，创作无愧于时代的优秀作品；第三，坚持以人民为中心的创作导向；第四，中国精神是社会主义文艺的灵魂；第五，加强和改进党对文艺工作的领导。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春”党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望，希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代召唤、不辜负人民期待，创造出更好更多的文艺精品，为推动文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国做出新的更大的贡献！①习近平：在文艺工作座谈会上的讲话，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.2015-10-14/2015-12-02.

（二）红歌的发展

中国共产党的优秀领导人瞿秋白在1923年译配《国际歌》之后，“英特纳雄奈尔，就一定要实现”的旋律在近现代音乐作品中成为表现共产党人最高革命理想的一种特性音调。1924年，赵国均作词，肖友梅作曲的《“五四纪念”爱国歌》是第一首纪念“五四运动”的创作歌曲，体现作者爱国主义思想感情与时代特色。1924年—1927年，北伐战争期间广泛流传的工农群众歌曲《工农兵联合起来》《赤潮曲》《红军纪律歌》等歌曲是对革命、对红军、对领袖的热爱与歌颂，反映军民斗争与战争题材为主要内容，多数曲调选用民歌、小调和戏曲曲牌，旋律明朗、雄壮，具有浓郁的民族风格和地方色彩。②刘再生：《中国音乐史简明教程（上）》，上海：上海音乐学院出版社，2006年版，第134页。1931年“九·一八”事变至1945年抗日战争胜利，爱国音乐家创作的抗战救亡歌曲像飘扬的旗帜，号召人们报国在今朝，鼓舞不愿做亡国奴的人们投入到战斗中去，向全中国人民发出战斗的信号。如黄自的《抗敌歌》、聂耳的《义勇军进行曲》、冼星海的《黄河大合唱》、贺绿汀的《嘉陵江上》、卢肃的《团结就是力量》等，这些歌曲所具有的震天撼地的力量正是中华民族具有永不枯竭的凝聚力，象征着中华民族永远屹立于世界东方的不朽精神。1949年—1965年间的歌曲创作主要通过颂歌、进行曲和抒情曲的形式来表现人民乐观向上、积极奋发的精神面貌，表现人们对美好生活的赞美和向往，如《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》《谁不说俺家乡好》《边疆处处赛江南》以及《冰山上的来客》《红色娘子军》等一批优秀电影的插曲，“文革”时期的《毛主席和我们在一起》《太阳最红毛主席最亲》《大海航行靠舵手》，改革开放时期的《在希望的田野上》《我爱你中国》《党啊亲爱的妈妈》《长江之歌》《走进新时代》等一大批脍炙人口的创作歌曲传唱至今。

二、社会主义核心价值体系建设下传承红歌

（一）培育和践行社会主义核心价值观，把传唱经典红歌融入学校教育体系

用正气之歌扬真善美，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。把传唱经典红歌融入基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育等各个领域，落实到教育教学和管理服务各环节，覆盖到所有学校和受教育者，形成音乐课堂教学、校园音乐活动的育人平台，聆听、欣赏、传唱经典红歌。习近平在文艺工作座谈会上强调：“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。”

（二）培育和践行社会主义核心价值观，把传唱经典红歌融入社会教育体系

开展广泛的群众性歌咏活动，培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值观，人人践行，人人参与。如2009年中宣部、中央文明办等部门组织的“我要把最美的歌儿献给你，我的母亲，我的祖国——爱国歌曲大家唱”群众歌咏活动，通过组织公众网上推荐和专家评选，遴选出100首向全国推荐的优秀爱国歌曲。这些歌曲涵盖了中国革命、建设和改革开放各个时期，热情讴歌了祖国60年来特别是改革开放以来的辉煌成就，从多个侧面表达了广大群众对党、对祖国的热爱和祝福，深受群众欢迎。歌曲推出后，各地各部门高度重视、积极响应、广泛发动，纷纷通过举办演唱会、红歌会、歌咏大会、合唱节、文化艺术节等形式，组织各类群体参加歌咏活动，有的还结合“五·一”“五·四”“六·一”“七·一”等重大节日举办了大型演唱会。在中央直属机关工委举办的“共和国礼赞”歌咏比赛上，党员和干部职工热情高唱爱国歌曲；教育部在全国教育系统组织开展了以“歌唱伟大祖国，肩负神圣使命”为主题的“祖国万岁”歌咏活动。在山东、陕西，“我爱我的祖国”群众性歌曲演唱比赛、“祖国在我心中”群众歌咏大会唱响一方；上海举办了“爱我中华、喜迎世博”社区合唱大赛、“我与祖国共奋进”青少年世博宣传文艺巡演，广泛开展爱国歌曲教唱、学唱、演唱活动；广东的“百歌颂中华”歌咏活动，以合唱大赛和歌手大赛两个系列的比赛，吸引了广大群众热情参与；新疆在100首爱国歌曲的基础上，又遴选出一些具有地方民族特色的代表性爱国歌曲，作为歌咏活动的传唱曲目。解放军总政治部在全军部队开展了“军歌嘹亮颂祖国”歌咏活动。鲜明的爱国主义主题贯穿于各地的各类歌咏活动中，在突出建设社会主义核心价值体系要求的同时，充分反映出亿万人民一心向党、祝福祖国的心声。

（三）培育和践行社会主义核心价值观，利用网络媒体、电视等媒介传播红歌

2006年，江西卫视举办的《中国红歌会》，随着7年的连续播出，这档节目越来越偏离其经典崇高的初衷，成了侧重于时尚的选秀，改编之后的红歌失去了原来的韵味，变得越来越娱乐化。2013年7月26日，国家广电总局公布了对音乐类选秀节目的调控结果，《中国红歌会》停播。每一首歌曲都有各自时代的印记，当慷慨激昂的红歌变成软绵绵的情歌，或者变成充满律动的说唱，所谓的尊严崇高早已找寻不见。网络媒体、电视是很好的传播媒介，特别是对新创作的红歌的普及有其独特的优势。传唱红歌，践行社会主义核心价值观，需要制度的支撑，需要制度体系为其弘扬、播化，提供富有力度的保障，没有制度化的保障，社会主义核心价值体系建设这一在许多人眼里本已极具柔性、弹性、软性的工作会更虚化、弱化，无处着手、无计可施、无踪可查，或仅仅以颇具豪情的口号式、标签化宣言停留在一些纸上、诵读于一些讲话中。①沈壮海：《社会主义核心价值体系践行之思》，载《学校党建与思想教育》2014年第5期（上），第4-5页。当社会形成人人讲正气、讲法治的良好社会风貌，人人享有自由、平等、公正的权利，唱红歌就是人们对祖国、对家乡、对生活无限赞美的真情流露和真挚感情的表达，社会主义核心价值观就能在人人心里生根、发芽。富强、民主、文明、和谐的社会主义建设就能得到有力保障。

三、社会主义核心价值体系建设下红歌创新

（一）新红歌创作要传承革命精神

“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”、“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”、歌曲创作不能“一切向钱看”，这是对当下文艺创作、表演敲响的警钟。和平年代如何保持艰苦岁月时的奋斗、拼搏精神？新红歌创作如何表现革命精神？这就需要创作者重温爱国、进步、民主、科学的“五·四”精神；工农红军爬雪山、过草地的“长征精神”；艰苦奋斗、全心全意为人民服务的“延安精神”；进取、民主、科学、继续创业的“西柏坡精神”；艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的“北大荒精神”；热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀的“两弹一星精神”；特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的“载人航天精神”。著名词作家阎肃先生谈到如今文艺圈中的一些不良风气，绯闻、丑闻、作秀……为赚取观众眼球而制造大量负面新闻，对此“绝对不能听之任之”。阎肃在文艺座谈会中说：“我们也有‘风花雪月’，但那‘风’是铁马清风，‘花’是战地黄花，‘雪’是柔川夜雪，‘月’是边关冷月。”习总书记给予高度评价：“我赞同阎肃同志的‘风花雪月’，这是强军的‘风花雪月’。”正是这样一股浩然正气，凝聚着亿万中华儿女奋进的力量。

（二）新红歌创作要弘扬传统文化

传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神是新时代歌曲创作的历史使命，中国传统文化艺术中的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑等，都是经过了几千年的创造和积累，蕴藏着深厚的文化底蕴，传统文化艺术是现代艺术创作灵感的宝贵源泉。戏曲音乐、曲艺音乐、少数民族音乐、民间音乐、民族器乐等中国传统音乐在数千年的发展历程中，无论从律制、音阶、调式、音乐形态特征、文化传统到民族思维方式，均形成了独特的规律和特点。在学习和借鉴世界各国人民创造的优秀文艺的同时坚持洋为中用、中西合璧、融会贯通、开拓创新。

（三）时代主旋律歌曲创作不能“阳春白雪”

“主旋律歌曲”是指能够反映党和国家在新的历史时期的路线方针政策，最能代表广大人民群众精神面貌的声乐作品，是伟大祖国繁荣富强的时代礼赞，也是社会主义声乐发展史上的标志性艺术。随着社会发展和进步，人们对“主旋律歌曲”思想性、艺术性、观赏性的要求越来越高，知名作曲家印青认为当代主旋律歌曲的创作者必须有较高的政治素质、准确的生活感悟、深刻的社会认识、深厚的艺术积累。近十年来时代主旋律歌曲曲高和寡，传唱性不强，以至于影响力较弱。专业的音乐创作需要“阳春白雪”，但当歌曲专业化程度过高，必然只有少数人能够演唱。除此之外，一些作曲家为了体现作品的难度，满足歌唱家展示高超的演唱技能，这些片面的追求造成旋律不流畅、缺乏美感，毫无艺术性可言，唱完听完即完，没能在大众心里产生情感共鸣。音乐是为广大人民服务的，人民群众需要的是“下里巴人”的音乐，不在于其声乐演唱难度有多高，而在于其音乐是否便于传唱，所表达的内容是否符合当下人们的审美观念。如今，大众追捧时尚的流行音乐，从某种程度上说主旋律音乐创作出现了音乐荒，流行音乐以一股强大的力量呈现在当代声乐文化生态中，给主旋律音乐创作者们带来了不小的挑战。

四、结语

红歌最能代表时代的风貌，最能引领时代的风气，传唱红歌是培育和践行社会主义核心价值观的有效途径，营造有利于红歌创作的良好环境，从思想上、教育上给人们带来好的风气，实现正能量的传播。

作者简介：李秀明，女，四川文理学院教育学院讲师。