后殖民主义视阈下《混血儿》作品中的文化身份的解读*

马小骥 黄思楠 张学金

（黑龙江科技大学，黑龙江 哈尔滨 150000）

后殖民主义视阈下《混血儿》作品中的文化身份的解读*

马小骥 黄思楠 张学金

（黑龙江科技大学，黑龙江 哈尔滨 150000）

文章通过分析土著女作家坎贝尔的自传体小说《混血儿》中坎贝尔在后殖民主义的社会中对自己文化身份的向往、彷徨、堕落、悔恨最后觉醒的心理变化，揭示后殖民主义对土著人民为了追求自身文化身份产生的巨大影响。

后殖民主义；文化身份；身份解读；身份建构

一、《混血儿》中的后殖民主义的视阈下文化身份的解读

后殖民主义是世纪之交学术研究中最受人关注、扩展最迅速的文学和文化批评流派之一。玛利亚·坎贝尔是加拿大当代颇具影响力的梅蒂斯女作家。她以女性和土著人的双重身份和视角创作的自传体小说《混血儿》，一经问世就引起了社会的广泛关注。这部自传不仅在颠覆加拿大白人所述历史方面起到了积极作用，而且彰显了土著民族文化的深厚底蕴，因此被誉为加拿大土著文学复兴的一座里程碑。作为加拿大土著女性作家少有的自传体小说，《混血儿》展现了20世纪70年代梅蒂斯民族的生活图景及梅蒂斯女性的生存状况。

《混血儿》作为加拿大后殖民时期土著文学最具代表作品之一，她探讨了加拿大土著民族如何面对由加拿大殖民主义及其法制所造成的历史创伤和种族创伤。在经过长期的困惑和挣扎，玛利亚·坎贝尔最终从创伤经历中恢复。在经历了艰难的探索后，坎贝尔通过文学创作，以土著女性的视角，发出自己的声音努力建构民族文化身份。最终坎贝尔在民族文化的呼唤中觉醒。

二、《混血儿》作品中土著群体文化身份

文化是一个民族存在与发展的根基。“文化殖民”无疑在一步步地消除土著民族的文化个性特点，甚至是吞噬者土著民族的文化，而处于这种状态下的土著居民失去了自身民族文化的支持，就好像失去了赖以生存的根基，内心充满的恐惧感和自卑感。

《混血儿》中文化和身份上的不认同使得土著居民，特别是梅蒂斯人的社会地位极端低下，没有任何政治权利，生活极为贫困——这是梅蒂斯人一直面临的困境。白人移民对这块殖民地进行土地和资源的控制开发，不断从政治、经济和精神方面对殖民地进行霸权式的控制，并不断毁坏其本土所存在的社会关系，使土著居民灵魂深处产生一种无可排解的自卑情结和劣等民族的心理定位，给扭曲的土著居民的心灵叠加上更大灾难的是使他们没有文化地位，没有社会地位，也没有自主和民族自尊的所谓“边缘人”。

自传体《混血儿》表面上是叙述作者自己的成长经历，但是实际上作者在作品中一直用“my people”“our men”“our people”来讲述她的混血人民族在糅杂的文化身份中如何挣扎如何在混杂的社会中确定自己的身份并得到社会认同。小说开始讲述混血人1860年由于逃避歧视来到一片新的土地。在作者童年时，当她看到白人因胜利而骄傲，欢呼跳舞时，她心理感到受伤害而自卑并且知道白人不认同她的民族。

当她注意到她爸爸除了喝酒以外从不和白人说话时，坎贝尔从小就意识到她与白人有不同的身份。

I never saw my father talk back to a white man unless he was drunk。

但是从小说开始我们能充分意识到梅蒂斯人内心里具有一种强烈的反抗精神。（However they were drunk they became aggressive and belligerent，and for a little while the whites would be afraid of them.）这种思想源于殖民者长期灌输的白人文化至上，挖走了土著居民灵魂深处对自我民族身份的认可。

《混血儿》小说中的主人公坎贝尔开始将自身社会地位的低下归罪于自身所处民族的文化劣根性。当坎贝尔9岁时，她在学校被白人同学嘲笑并发现她与白人学生有完全不同的待遇开始憎恨她的混血身份进而憎恨她的父母。她的言行被曾祖母Cheechum看到后，对坎贝尔进行严厉的批评并且遭到曾祖母的痛打。通过Cheechum与坎贝尔的对话，我们知道Cheeechum对梅蒂斯人受白人压迫的痛恨，更让Cheeechum痛恨的是坎贝尔由于对自己身份的厌恶而痛恨她的父母。这件事使得坎贝尔觉醒，她开始在白人面前抬头走路，保护自己的朋友和学会控制自己的情绪。其实，种族歧视不仅来自学校并且来自欧洲人统治社会的每个角落。

当坎贝尔成人时，她努力摆脱自己的身份，渴望融入白人主流社会中并成为他们中的一员。她虽遭到家人尤其是曾祖母Cheechem的强烈反对，但她最终还是嫁给白人Darrel。

“One night he was staying with us when Darrel came home drunk and in an ugly mood.He slapped me and I fell down the stairs.I was taken to the hospital because the doctor was afraid I would lose my baby.However，I was okay except for a sprained ankle and a broken wrist.”［1］

坎贝尔认为自己的身份通过嫁给白人就可以改变并且最终改变家人的生活状态和自己的身份，但是Darrel掌控家里的一切并对她进行家暴。她在家里没有一点地位和尊严。她在婚姻中彻底地迷失了自我。

坎贝尔的双重身份与后殖民主义时期的社会环境中形成了鲜明的不对等。坎贝尔的土著身份与白人社会充满了矛盾和冲突。她最终无法根本改变的身份，最后她在婚姻中彻底地迷失了自我。

由于坎贝尔被丈夫Darrel无情的抛弃，她和女儿Lisa因没有经济来源而无法生存。坎贝尔从期望丈夫的回归到失望最后绝望。她最终吸毒并沦落成妓女。她曾经想和孩子一起同归于尽。正如霍米巴巴所说身份的“选择”及其心理表述和意识形态表述是一场你争我夺的痛苦斗争。

三、坎贝尔土著文化身份建构的反思

加拿大欧洲殖民化给土著民族文化带来了巨大的创伤，但是土著人们从来没有放弃建立他们文化身份的追求。她们通过文学写作构建文化身份。处在欧洲文化同化和本土文化的两难境地中，坎贝尔曾一度向往、彷徨、堕落、悔恨最后觉醒。她当过妓女吸过毒甚至两次自杀想彻底地丧失自己的身份，但对家族尤其是外祖母Cheechem的教诲和童年快乐的记忆使她决定想通过文学创作吐露自己的心声。她的文学创作最终使她重构文化身份。

《混血儿》中坎贝尔的曾祖母Cheechem对坎贝尔及其家族的文化身份的建构起到决定性的作用。同时Cheechem也是坎贝尔整个人生的精神支柱。在坎贝尔小时候给她讲述土著传奇、土著民族的价值观、土著人们的信仰和土著文化。Cheechem支持并鼓励坎贝尔为土著人们的权利而奋斗。尽管反抗没有成功，但她从来没有接受失败。她始终相信总会有一天梅蒂斯人能在这场种族之战取得胜利。Cheechem的勇气和强烈的民族自尊感给坎贝尔留下深刻印象。曾祖母Cheechem帮坎贝尔度过了一道道生活的难关并告诫她无论其他人怎么看待土著人，土著人要有自尊，土著文化都应代代相传。

尽管坎贝尔和她的民族在争取民族自尊、民族权利和民族文化身份方面取得了一定成就，但是在后殖民主义影响下，她们仍然面临着多方面的挑战，坎贝尔的个人成长经历折射出整个加拿大土著民族从生存到康复再到面临的挑战的奋斗历程。《混血儿》不仅展示了加拿大土著女性建构自身文化身份的艰辛历程，客观揭示了加拿大土著民族的历史、文化及生存状况而且对保护和发展少数民族文化也有一定借鉴作用。

［1］Maria Campbell Halfbreed University of Nebraska Press Lincoln and London：123-124.

［2］绳立平.无声的呐喊：《潜鸟》的后殖民主义思想［J］.内蒙古民族大学学报（社会科学版），2012（9）.

［3］邹威华.族裔散居语境中的“文化身份与文化认同”——以斯图亚特霍尔为研究对象［J］.文化研究，2007（2）.

［4］吕红.海外新移民女作家的边缘写作及文化身份透视［J］.华文文学，2007（1）.

［5］生安锋.霍米巴巴的后殖民理论研究［M］.北京大学出版社，2011.

The paper analyzed the psychological change of Cambia's worship，dilemma，depravation，regret and realization of her cultural identification from the autobiography"Halfbreed"written by aboriginal female writer Cambia. This paper revealed the great impact on cultural identification of aboriginal people under the post colonial environment.

post colonialism；cultural identification；understanding of identification；structure of identification

I106

A

2096-000X（2016）20-0259-02

省社会科学研究规划年度项目，项目题目“后殖民语境下的加拿大土著文学研究”（编号：13C050）。

马小骥（1973，10-），回族，专业：外国语言学及应用语言学，学位：硕士，职称：讲师，工作单位：黑龙江科技大学外国语学院，毕业学校：黑龙江大学西语学院。黄思楠（1975，10-），专业：英语语言文学，学位：硕士，职称：副教授，工作单位：黑龙江科技大学外国语学院。张学金（1982，05-），专业：英语语言文学，学位：硕士，职称：讲师，工作单位：黑龙江科技大学。