漫谈中医药文化

●李京生/文

北京城市学院

中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不断汲取中华文化营养，形成了特色的中医药文化，是中华民族文化重要的组成部分之一，也是中华民族文化的精髓部分。中医药文化博大精深，与我们的工作和生活十分贴近，已经渗透到我们生活的方方面面。但是，与其他文化产业如茶文化产业相比，中医药文化产业的发展还相对滞后，发展缓慢。

书画中的“草药香”

在一些常用字中，我们很容易发现中医药文化的影子。如“医”的繁体字为“醫”，其组成部分“酉”代表酒器，而古人治病常用酒剂；“药”的繁体字为“薬”，其文字组成部分“艹”和“木”表示治疗疾病使用的药物来源主要是植物，故古人撰写的中药著作称之为“本草”；炮制亦作炮炙，“炙”字，上边部分表示“肉”，下面是一个“火”字，其意为将一块肉放在火上烤，也就是中药炮制离不开火。

除了一些文字的造字原理，一些书写文字的材料也与中医药有关，如甲骨文就是写在龟甲上或动物的肩胛骨上，龟甲就是一味常用中药；书写文字的墨是一种中药剂型，如中成药“八宝药墨”；制作印泥的原料朱砂是一味中药；古人绘画用的颜料赭石、孔雀石等也是中药。一些工艺品和艺术品也与中药有关，如通草画和毛猴。通草画，是以中药“方通草”为画纸在上面绘画，现在已经见不到了，传世的作品都在国外；毛猴，是以中药“辛夷”和“蝉蜕”为材料制作的民间工艺品。

一些文学作品和民间文学中也存在着关于中医药文化的篇章，如《西游记》中有一首“中药诗”，诗句用中药名组成：“自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”《红楼梦》中涉及的中医药的知识就更多了，其中收录的不少中医常用方至今仍沿用，如人参养荣丸、开窍通神散、天王补心丹等。

节日里中医药文化

在中国人的传统节日中常渗透着中医药文化，如民间素有“清明插柳，端午插艾”说法。在端午节，人们把插艾和菖蒲、喝雄黄酒、佩戴香囊作为重要活动内容。每逢春节，属相交替，中药的名称中也有“十二生肖”，它们分别是鼠妇、牛黄、虎杖、菟丝子、龙胆、蘄蛇、马宝、洋金花、猴枣、鸡内金、狗脊、猪苓。

一些地方上的传统节日更是与中医药密切相连，如河北安国（祁州）、江西樟树等地每年一度的“庙会”（“药交会”），是中药行业的重要节日。北京过去的中药店每年的农历四月二十八这天要给药王爷过生日，这是中药行业的重要节日。

中医药文化与古代哲学密切相关

阴阳五行是中国古代创造的朴素的辨证唯物哲学思想。古代医学家用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中医药学理论体系。如中药龟甲分为背甲和腹甲，按阴阳理论背为阳，腹为阴，龟甲为滋阴药，故古人滋阴习用腹甲（“龟板”）。北京过去一直习用“龟板”，虽然《中国药典》在1985 年版就开始规定不再区分背甲及腹甲，混用龟甲（背甲和腹甲），但北京仍然习用腹甲。

中医药文化产业发展明显滞后

目前，中医药文化的发展比较缓慢，有关领导部门一直在倡导发展中医药文化产业，但不理想。

造成中医药文化产业发展滞后的原因是多方面的。首先，由于西医、西药的普及和发展，医疗部门的“重西医轻中医”做法影响了中医药文化的发展。我国的医疗保障由以“中医为主，西医为辅”经“中医西医并重”发展到“西医为主，中医为辅”现状，使中医药的发展深受影响，中医药文化也受连带。其次，在社会上对中医药存在一些不正确认识，管理上习惯用管理西医、西药的管理方法管理中医和中药，制约了中医、中药的发展。同时，也有中医药行业自身的原因，如人才培养上没有考虑到中医药人才培养的特殊性，课程安排上现代医学知识多，阻碍了中医药的进步，也不利于中医药文化的发展。

笔者认为，要发展中医药文化，首先要重视人才的培养。建议大学开设中医药文化讲座或选修课，中医药类大学开设中医药文化专业课，有条件的学校应与传媒类大学合作，开办中医药文化传媒专业。同时，中药企业要把中医药文化作为一个产业来做，抓住有力时机，发展中医药文化产业与服务项目，通过通俗化、大众化、生活化、时尚化、快乐化的创意，创作出中医药文化产品。