戏里戏外,魂牵梦萦

2016-04-05 10:49田晔
戏剧之家 2016年5期
关键词:表演时空

田晔

【摘 要】《大宅,门都没有》是一部台湾相声舞台剧作品,它将京剧、相声等传统戏曲形式融入现代舞台剧之中,带有传统和现代的双重元素,同时又对台湾的政治气氛进行了讽刺,引起观众的共鸣。整部剧幽默诙谐,让观众不仅在歌曲《魂牵梦萦》中喜中含泪,还产生了深切的反思。

【关键词】时空;门都没有;舞台设置;表演;魂牵梦萦

中图分类号:J827 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)03-0043-01

戏里戏外的真真假假,转生来世的魂牵梦萦。相声、京剧的绝妙融合,台湾当前政治的侧面讽刺。朱红的老宅大门,悠扬的留声机和老唱片。简单的舞台设置,随性真实的演员表演。创造性的借鉴并转换传统,时空关系的极致发挥,使这部相声舞台剧走向大众。

马麒麟的一席话“没人知道该怎么办,真是个乱世。开赌设局输了钱,钱没了。革命军查封大门,门没了。开台唱戏,人全跑了,戏也甭唱了”,道出了整部戏的真谛。相声的题材取自民间,形式源于民间,思维方式来自民间,所以极易得到观众的共鸣,并且相声带有先天的“喜剧感”,更易拉进与观众的距离。值得一提的是,由于相声因素的添加,为本剧时空关系的转换增光添彩。

剧中的舞台布置十分简单,悠扬的歌声《魂牵梦萦》一直伴随着整部剧,带有京味的演出,把人们一下子拉到军阀时期的北平。剧中的戏中戏不仅表演了相声,还将京剧《穆柯寨》片段和天津快板搬上舞台。这场戏的舞台简单到只有一张桌子,可就仅仅利用一张桌子,时间空间都在改变。演员精湛的演出,加上现场二胡的音乐,让观众身临其境在马麒麟的金钱豹大戏院,这样的设置让整部剧更显真实,甚至分不清楚是在戏里还是戏外。同时,这样的设置把传统的戏曲形式融入到了现代的舞台剧中,是对舞台剧的一种创新,同样也是对戏曲的一种传承。

从剧院的演出到孟恩远鬼魂回归的时空转换中,一种潜在的意义浮现出来。此时舞台的时空一下子跳到现代,添加“穿越”构思,人物投胎转世,不同时空背景下,所反映的内涵确是一样的。在现代,简单明了的摆设让舞台看起来空旷而不失美感,同时加大了人物的活动范围。2004年的台湾政坛,可谓风云变幻,让台湾人看到了那些“在表面上看起来有情有意,私底下干的都是些见不得人的勾当”的所谓为了民主的前途,为了国家的未来的领导者阴暗的一面。另外,高立委宣称12月12日花莲要独立,台湾就有一个新的邦交国,同样也是讽刺台湾的外交政策。

大宅,门都没有,的确如此。剧中确实没有门,而朱红的老宅大门只短短出现在了第一幕和第三幕,门起到了连接两个时空的作用,且都是用绳子吊着升降的,这也是对文章标题《大宅,门都没有》的一个夸张表现,让观众更加深刻地体会其内涵。上帝说,当一扇门对着您封掉的时候,千万不要气馁,因为他在另一个地方给您开了一扇又宽又大的门。在这两个不同的历史时空中,所有人物一直都在强调没有门,可是门却一直都存在,其实它已经深深烙印在人们心中,这是在体现人们的“心门”。

留声机总是摆在十分显眼的位置,惹人注目。歌曲《魂牵梦萦》,让人们仿佛进入了那个时代,并且利用放映的歌曲做到了时空的转换,场次的转换。自行车也是那个时代一个典型的物件,代入感很强。起先它的出现是散架的零件,之后修好和留声机一起配合着,录出了王克勤的唱片,创办了“大前门唱片公司”,同时这也是验证了上帝正在给开的另一扇门。前世今生的魂牵梦萦,门一直在。戏里戏外的真真假假,门也一直在。第四幕则是又回到了第一幕的布景,在最后结束的时候,使用了烟雾,让本就魂牵梦萦的戏显得更加的梦幻,同时还伴随着《魂牵梦萦》的歌曲结束,与第一幕可谓是收尾呼应。这样的设置,让时间的开始和结束好似一切都发生过,又好似停滞原地,分不出戏里还是戏外。

整部剧中,台湾问题是本剧想要突出的一点,这是创作人员对时事的一种观念和立场。前两幕都是在为第三幕的台湾立法会选举做铺垫,而第四幕则是为全剧设置了一个大团圆的结尾。新旧交替的北平正经受着革命的洗礼与冲激,王克琴前夫亡魂的到来,使此剧笼罩着无厘头似的搞笑,显然就打破了前一场景的气氛,渐渐的表现了讽刺的效果。军阀孟恩远是乱世中的一个领导者,但是他竟然还不如一个戏班班主活的明白。可见,当时政治的混乱。更搞怪的是后来三人投胎转世,成了政界竞选人物,又带有一些讽刺的风格,不得不佩服他们的大胆。

这部相声舞台剧是对相声的一种新的发展,整部剧的好评众多。剧中时空的转换让我们跟随人物感悟历史,并且进行了深刻的反思。但还是有些问题值得我们细究,比如结构散乱,衔接生硬,故事不新颖,细节粗糙,这些问题使得我们在观看之时常感觉跳跃。戏中不乏有让人捧腹大笑的地方,但是其内涵引人深思。

不论是戏里还是戏外,不论遇到了烦闷还是挫折,永远记住虽然一扇大门被封上,但是只要你凡事安心、耐心、信心、决心,就总会有一扇又宽又大的门为你敞开。

作者简介:

田 晔(1994-),女,汉族,河北保定人,河北大学艺术学院戏剧影视文学专业在读本科生。

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