古筝演奏形式的古与今

连雨

【摘 要】古筝是我国一种历史悠久的乐器。历史上不同时期的古筝除了弦制有改革、演奏技巧有创新外，其演奏形式更是多种多样，除了独奏、领奏、重奏，还有弹唱的筝歌和即兴弹唱、相和歌中的弦乐合奏等。本文试图以历史的演奏形式与当今的演奏形式做一个对比，从中看当今古筝演奏形式的创新。

【关键词】古筝；演奏形式；历史；当今

中图分类号：J632.32 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0063-01

一、弹唱形式

历史上古筝曲的弹唱形式分为两类：第一种是即兴弹唱，例如目前已知记载最早的古筝曲《陌上桑》，据《乐府诗集》卷二十八引崔豹《古今注》记载“《陌上桑者》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。”[1]第二种是根据诗词创作弹唱，例如东汉曹丕《短歌行·瞻仰》，史料《古今乐录》引王僧虔《技录》记载“《短歌行·瞻仰》一曲，魏氏遗令，使节朔奏乐。魏文帝制此辞，自抚筝和歌。歌者云：‘贵官（魏文帝）弹筝”[2]。

建国后继承这种传统形式进行演奏的古筝曲子也有很多，例如常静根据古诗词创作的《落花飞》、何占豪的《孔雀东南飞》等。2009年星光大道人气冠军古筝弹唱第一人张晓棠，将流行歌曲演唱古筝弹奏进行结合，这种创新的演奏形式受到了观众的高度评价。纵观改革开放以来的古筝创作，以独奏为主，自己创作古筝曲的演奏家不在少数，大多很重视技巧，但是根据一定的情节加入词，配合歌曲弹唱的不多。弹唱形式的古筝曲，除了对古筝演奏技巧有很高的要求，还对歌唱和即兴能力也有很高的要求，所以难度系数很高。有些演奏家或者歌唱家尝试将弹与唱分开，例如童丽的《月满西楼》，但是将弹和唱分开后，筝很容易就成了伴奏乐器，而不再是筝与歌并行。另外，如果两人对作品理解不一，或者歌唱水平与弹奏水平不一致，也很难做到恰当地发挥即兴弹唱。在即兴弹唱的传承上面，目前已知的很少。日本大学开设有古筝弹唱课程，并授有博士学位，但在中国高校的古筝教学仍是以技巧型独奏以及合奏、协奏为主，弹唱这种形式并没有受到重视。

二、独奏形式

历史上独奏形式的古筝曲有唐代的《魔女弄》《升天乐》《广陵散》《湘水曲》等，有宋代教坊中的《会群仙》《聚仙欢》《出墙花慢》《月中仙慢》等。演奏注重技巧，著名的独奏筝曲有《雍门调》，演奏《雍门调》的雍门周能够同曲转调演奏，产生一悲一喜两种完全相反的艺术效果，可见其演奏技巧之高超。另外，历史上还有古筝独奏演奏其他器乐作品的形式。

当今古筝独奏形式的作品又分为两种，一种是继承传统演奏手法——“右手司弹，左手司按”的传统型筝曲，例如《出水莲》《汉江韵》等，一种是开拓新的弹奏技巧的筝曲，加入拍古筝琴盒、琴弦、琴板，来回抹琴弦等手法，例如王建民引进西方的作曲理论创作的《幻想曲》《西域随想》等，让我们看到了古筝独奏技巧有更大的提升空间。另外，还有改编演奏的其他器乐的作品，例如《春到湘江》《彝族舞曲》等。独奏类的筝曲，风格鲜明、技巧高超，独奏形式从古到今都是最常见的古筝演奏形式。

三、领奏、合奏、重奏、协奏形式

历史上古筝合奏曲有很多。《宋史·乐志》卷一二六记载“筝、瑟、筑三色合奏，叠为一曲”。宋代教坊中古筝与琵琶或方响合奏的有《双双燕》《缠令》《喜新春曲犯》《老人星曲破》《降黄龙曲破》等；还有汉魏时期的相和歌“丝竹更相和、执节者歌”；明清时期的“弦索”等[3]，都用筝和其他民乐进行合奏。

当今古筝的合奏形式很多继承了传统，与民族器乐进行合奏，如琵琶、二胡、箫、大鼓等，典型的作品有古筝与大鼓《夜深沉》、女子十二乐坊的《茉莉花》等。除此之外还创新出与西洋乐器的合奏，例如与钢琴、大提琴、乐队等的合奏、协奏形式。比较知名的有古筝与大提琴协奏曲《秋望》、古筝与钢琴协奏曲《秋望》、古筝与乐队《孔雀东南飞》等等，另外还出现了古筝与电子音乐、古筝与B-BOX的结合。越是反差大的乐器，搭配起来的效果越是新颖，古筝的演奏形式在这方面的突破最为重大。

四、结语

古筝因其丰富的音色和演奏技巧衍生出了多种多样的演奏形式，同时，古筝作为中华民族古老的乐器以其独特的魅力，在音乐领域备受关注。综上所述，古筝在独奏和合奏方面有很好的传承并且有新的发展，但是因弹唱形式的演奏难度较高，再加上专业高校对这方面的重视不够，还有待进一步发展。

参考文献：

[1]王青.从汉魏舆服官制的变化看《陌上桑》的创作年代[J].文学遗产，2007（02）.

[2]王英睿.筝——中国国粹艺术读本[M].北京：中国文联出版社，2008.

[3]张小娟.中国弦乐史研究六十年[D].福州：福建师范大学，2010.

作者简介：

连 雨（1990-），女，河南大学艺术学院在读硕士，研究方向：中国音乐史。