婺源木雕的工艺与传承

基于对婺源木雕的调研基础，简述了婺源木雕的工艺过程，通过材料选择、主题由来、技法深入、后期修饰、未来传承五个部分进行分析，呼吁大众从根源保护它，从而促使婺源木雕得以更好的传承。

江西婺源原属徽州地区，直至新中国确立后才被归入江西省内。如今的婺源风光明媚、、资源丰富，拥有许多至今仍保存完好的徽州古民居建筑，故而具有‘中国最美乡村的美称。明清时期，徽商崛起，人多地少，每家每户严格控制建筑占地面积，这一现象反倒成就了徽州建筑装饰工艺的飞速发展。

婺源“三雕”是婺源传统民居建筑装饰的重要组成部分，属于徽州“三雕”的一部分，如今已成功被列入国家级非物质文化遗产的范畴。婺源“三雕”分为：木雕、石雕、砖雕，其中木雕最为出名。婺源木雕历史悠久，雕工精美，朴实生动，它将认识价值、审美价值、实践价值完美集于了一身。经调研，一件完善的木雕作品需要经过选料、选题、放样、打胚、后期加工等工艺流程。

材料的选择

婺源人民深受道教影响，在建房上崇尚‘以山水为血脉，以草木为毛发。在材料的选择也十分严谨。以正梁为例，其梁木的选取相当讲究，宅主需往茂密的森林中寻找一棵长着两根树杆的大树，并取下其中一根较粗较长的树杆，然后在夜里及时将其偷伐运回，当地人称之为‘偷梁，寓意大吉大利。婺源地区，林木缭绕，资源丰富，盛产松木、杉木、樟木、白果木等。当地居民在选木时根据自家情况而定，有的采用红豆杉木，显现富贵；有的采用樟木、白果木，防蚊防虫。不过，更多的民居建筑采用的却是松木和杉木，该木材容易生长，纹理清晰，质地松软，容易雕刻，与此同时，这类木材也容易生腐生烂，所以如今在婺源，大多民居古建都很难展现各自最初的神采。

主题的由来

婺源木雕的雕刻主题都是百姓生活的延伸，与宅主的身份、地位、品行等息息相关。明清时期，三雕鼎盛，经济发达，很多宅主多为徽州商人。这些商人几乎都是因仕途不顺后而转文为商，大多集“官、儒、商”于一体，贾而好儒，当时许多人经商的目的也是为了给崇儒之风提供坚实的物质基础。为此他们广建祠堂，宅中多处雕刻多以“忠、孝、节、义”的题材主要，其内容有“岳母刺字”、“二十四孝图”、“卧冰取鱼”、“杨家将”、“苏武牧羊”等。在许多冬瓜梁（五架梁）、额枋、牛腿上，也会雕有“郭子仪上寿”、“九世同堂”、“寒窗苦读”等众多经典儒学典故。除了对儒学的崇尚，有的装饰纹样中还会出现“暗八仙”、“明八仙”、“鲤鱼跳龙门”等宗教图案。真可谓是千姿百态，百花齐放。

技法的深入

“富商显宦，邻里相望，以故百艺工巧。”婺源木雕工艺技术错综复杂、朴实精致。木雕师傅将需求以浅显易懂的视觉方式呈现在生活中，根据宅主选定的题材合理构思，在制定好的木头进行放样、打粗胚、打细胚等雕刻工序。就雕刻技法而言，最基础的当属平雕，相当于平面雕刻，其次则属浮雕，浮雕分为浅浮雕、中浮雕和高浮雕，难度系数逐一变高，圆雕最难。这些雕法在装饰雕刻上交相辉映，层次多变，整体有序，所雕之物无不生动有趣，空间分明。通常情况下，门中楼板、梁下、雀替多为平雕或者浅浮雕，横梁、额枋、琴枋、垂柱多为中浮雕或者高浮雕，而牛腿部分（用以支撑挑檐或楼厢的承重构件）则多为高浮雕或圆浮雕。这一部分也是木雕师傅等级差距的重要考量标准。

后期的修饰

如前文所说，当地居民受道教影响。老子有云：“五色令人炫目”，过多的颜色容易让人忽视对实物本身属性的特性。徽州建筑最大的特质就是淳朴，材料本身的质地就是建筑最真实的展现。婺源木雕后期加工相对简单，只需细细打磨，然后涂上些桐油、蜂蜡等透明或半透明的保护层，有甚者也会为这些木雕进行简单的髹漆。

未来的传承

随着时间的推移，再好的木雕工艺也经受不起多年的风春雨打，许多建筑构件出现了腐化、断裂、被盗的现象；随着经济的发展，钢筋混凝土的涉入，木雕这一传统技艺也随着供过于求而逐渐消失，许多年轻人认为木雕工作收利少，果断放弃，许多长期从事木雕工作的工匠们也因年老多病而不得不放弃；随着社会的发展，越来越多的人淡忘了这类非物质文化遗产，他们更多地是将其作为拍照的背景，对于其本身的意义和价值毫不在意。面对这一现象，我们应该采取一些相应的保护措施。首先，相关人士应当大力宣传对国家非遗的保护意识，让群众了解它、理解它，从主观上对其进行保护；其次，希望政府可以出面，多颁布一些保护非遗的法令或者政令，多成立一些保护机构，让另一部分没有被感化的人群也能做到不去伤害它、利用它。最后，期盼更多类似的旅游景区可以加大管理力度，开展相关民俗活动，开设相关传统工艺陈列馆，将各种遗失的或者正在遗失的传统工艺收集起来，并且供游客免费了解和参观。

总结

婺源木雕博大精深，作为婺源传统古建文化的重要部分，无论是材料选择、主题由来、技法深入，还是后期修饰，都具有悠久的历史和文化，都不应局限于当下的某个景区。此外，我们应当将保护和传承婺源木雕的前提建立在深入了解它的基础之上，只有了解它，发掘它内在真正的文化和价值，我们才能更正确的发扬婺源木雕，从根源上保护它、传承它、拓展它，使婺源木雕能够更好的走向全国走进全世界。

（作者单位：四川美术学院）

作者简介：方凯伦（1990-），女，江苏南京，四川美术学院， 2014级，研究方向：环境艺术设计。