《平家物语》中贵族女性的行动与命运

刘聪+曲朝霞

摘  要：《平家物语》作为军记物语，讲述的是平安末期平家在与贵族势力的对抗，和源平两氏武士集团的对抗中由盛及衰和骄奢荣辱的故事。在整个故事中登场的主角虽然是男性，但是也有很多女性，特别是贵族女性为故事增添了色彩。她们有很多无奈和痛苦，但给读者留下更多的是崭新的贵族女性形象，是有行动、可以选择自己的命运的女性形象。

关键词：平家物语;贵族女性;行动与命运

作者简介：刘聪（1990.11-），女，吉林省长春市人，长春理工大学硕士研究生，研究方向：日本文学、文化，导师：林岚 。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-05-0-02

平家物语的版本经过年代的发展不断演变和发生增减，出现了唱本、读本、白话本和改写本等多种版本，其中讲唱版本流传于民间，易于为民众所接受，本文主要参照的是讲唱版本中觉一检校的版本。从中日对《平家物语》中女性的研究情况来看，永井路子的《平家物語の女たち》对《平家物语》中的出现的14位女性的人物形象一一进行了分析。著者姜玲在其著作《<平家物语>中的情感美——以女性形象为中心》中对登场的女性的情节进行描述的同时进一步论述了其中所体现的情感美。针对女性形象的研究有很多，但以贵族女性为重点进行论述的文章还很少，本文将从作品中登场的贵族女性的角度出发，分析和解读出现故事情节的几位典型贵族女性的最终的命运和行动。

一、登场的贵族女性

在作品中登场的贵族女性中，有的是出身贵族家的女儿嫁到了宫中，下级贵族平时信之女平滋子嫁给了后白河天皇，藤原多子先后嫁给了近卫天皇、二条天皇，小督后来被召去成为了高仓上皇的妃子。不可否认的是，滋子和多子的婚姻是以政治为目的的婚姻，小督则是被安排的命运;还有出身贵族家庭的女儿最后选择嫁给了武士，和平滋子同父异母的姐姐平时子嫁给了平清盛，可以说她是整个平家最后的顶梁，此外，维盛的夫人、通盛的夫人小宰相、重衡的夫人大纳言佐殿也均是嫁给了平家的这些武士们，可以看到，贵族除了政治婚姻之外更多的开始选择了武士;有的是出身武士阶级家庭最后嫁给了贵族，清盛公的爱女们就是，个个荣华富贵，平德子是清盛公的众多女儿当中，也是整个作品中最后最悲情的人物，她的婚姻更体现了清盛公的政治目的。

二、叙说成故事的贵族女性

小督的出现，是旧式女性的代表，樱町中纳言成范之女，当冷泉大纳言隆房对小督表达了自己衷心的爱慕之情，面对不停地写情信的隆房，小督终于应许了他。但却被上皇召去，小督不得不拒绝隆房，对少将小督并不是无所动摇，但她念及上皇，对上皇忠贞耿耿，最后也只好视若无睹，“蒙今上召幸，此身已属陛下。不论少将有何话说，我都不便作答。”因小督一女占两婿，清盛公心生怨气，欲杀她以除后患。暗中得到消息的小督，比起自己，首先想到的是上皇的安危，“我身如何皆无所谓，只是不能让陛下为难”，便秘潜出宫。听闻小督隐于嵯峨附近，仲国为上皇到龟山寻觅小督的行踪，松林方向渐渐传来琴声，仔细一听，是《想夫恋》的曲调，而此曲的指法也是小督所弹，小督之所以选择了弹奏这首曲子，从字面意思就足可看出她对高仓上皇对君主的无限思念之情。本来事佛心已定的小督被仲国的一番劝说后又回到了宫中，并和上皇生下了公主。这“一去一回”中，小督有着很被动的一面，但同时也有着自己的选择和想法，可是到最后，当清盛公欲让小督事他，被小督拒绝后，盛公强迫其出家，小督的命运中被安排的终究是多过于自己的意志，所以说她是典型的中世女性。

同样被作为一颗棋子，近卫天皇的皇后即太皇太后是大炊御门右大臣公能之女，近卫天皇驾崩后迁出皇宫，二条天皇不顾众公卿反对，欲立其为后，多子悲伤不已，但其父却宽慰她为皇家诞下龙子，当是对为夫尽孝，当年与近卫天皇感情至深，如今只能默默听从父亲的安排，出身于贵族的多子到了最后无法选择自己接下来的人生，并作为父亲的政治的牺牲品和一个道具嫁给了二条天皇，成为了二代皇后。被父亲当做政治工具的还有整个《平家物语》女性当中最主要的角色平德子，出身于武士家族的平德子生下了安德天皇，平清盛成为了安德天皇的外祖父，但是平德子并不是完全没有行动的女性，当看到自己的丈夫高仓上皇因思念葵前，便将在自己跟前服侍的小督引荐给了上皇。后平家坛之浦之战战败，平德子原本打算随着二位殿跳海自尽，但被拉上岸最终选择了剃度出家，想起了先帝和母亲二位殿的面容，在寂光院的一间庵室里的平德子每日念佛勤修，为自己的亲人丈夫祈祷，悼念亡灵。在灌顶卷中，最后只有痛苦留给了她。

如果说小督是王朝女性的典型，那么和小督形成鲜明对照的便是小宰相，小宰相乃是藏人头兼刑部卿藤原则方之女，因在法胜寺偶然一见，通盛对小宰相心生爱意，为她写了三年的情书，但均未收到过回复。最后一次通信被信使扔进了小宰相乘的车子帘内，被小宰相藏于袴腰，信件不慎被女院看到，亲作返歌一首，小宰相的心也渐渐被通盛所感动，最终接受了他。接受了武士通盛之后的小宰相，对夫君不离不弃，直至后来，听闻通盛战死的消息后，从二月七日一直卧床哭泣到十三日，不顾乳母的劝解，“与其生念亡人，苦受煎熬，倒不如投海殉夫，聚首九泉”，趁乳母睡去，悄悄来到海边，随夫投海自尽。小宰相由最初并不接受武士阶级的爱意，到后来为通盛所感动，而一旦接受了这份感情的小宰相对爱情的不离不弃一直伴到与夫君共赴极乐净土。书中评价小宰相的行动是贞女不事二夫的美德。

和小宰相一样，出身贵族，选择嫁给了武士阶级的丈夫，并对丈夫不离不弃的女性还有很多。特别是在战乱时期，鸟饲中纳言惟实之女大纳言佐殿在三位中将重衡被押到奈良时，她亲手为丈夫换上了净衣。中将首级被斩下后，大纳言佐殿执意将其尸首取回，请来僧众为其诵经祭祀后，削发为尼，选择了为夫君祈后世菩提的命运。故中御门新大纳言之女嫁给了维盛，维盛赴西国之前叮嘱夫人自己如若身死，再寻一户人家嫁了，可是却伤了夫人的心“今生方能结为秦晋之好，自然始终如一，誓言相伴一生永不分离”，后得知维盛出家后投海自尽，伏身悲泣，后来也选择了落发出家，为夫君祈后世福缘。维盛夫人选择的是完全站在与其父亲故中御门新大纳言成亲不同的立场上，她所选择的是对夫君的忠诚和不离不弃。这两个贵族女性最终选择的命运从某些程度上讲既是为夫祈后世福，也是不愿受到污辱，是对尊严的最后维护。

平德子的母亲平时子作为下级贵族平时信之女嫁给了清盛，她对子女、丈夫、甚至整个家族的责任更加体现了《平家物语》中崭新的贵族女性形象，被一夜噩梦惊醒的二位殿强忍炎热，走到病重的清盛枕边听其遗嘱，重衡在一之谷之战被生擒，二位殿哭泣着请求大臣殿奉还三神器，以解救重衡，到最后坛之浦战败，二位殿抱着安德帝投海，这是采取了“与一代英杰清盛的妻子相符的态度”。

“当时的人们不遗余力的培养自己的女儿，目的是长大成人后使之与上流社会的贵族结婚”，中世的女性成为了政治工具和牺牲品，与这样的本来的意识相对，《平家物语》中的贵族出身的很多女性却最终选择了和武士通婚，究其原因，平安王朝末期，贵族势力走向衰弱，渐渐被新兴的武士阶级战胜，所以贵族的女性多半是对武士阶级十分认可的，他们忠诚于自己的丈夫，甚至会像小督一样最后选择同武士阶级一致的命运。这也是当时这个时代的本质。

三、结语

相比其他的中世王朝女性，“没有自己的主张，没有自己的思想，只当成是一个生子的工具和附属品来使用，处于来去无自由，生死任君定的地位”，同为贵族出身的女性，《平家物语》中的贵族女性用行动表示对子女的担心、对丈夫的忠贞不二、对家族的尊严的维护，大部分的贵族女性通过自己的意志选择了自己的生存方式，呈现给读者的是一个崭新的贵族形象。

参考文献：

[1]永井路子.平家物語の女たち[M].文春文庫.2000

[2]王新禧（译）.平家物语[M].上海：上海译文出版社.2011

[3]冷绣锦.从中日文化的历史渊源看日本女性道德观的形成[J].日本学论，2000，（4）：58-62.

[4]李娜.从日记文学看王朝女性的悲欢世界—以《蜻蛉日记》为中心[J].科技信息.2010，（34）：550

[5]姜玲.《平家物语》中的情感美：以女性形象为中心[D].硕士论文，武汉大学，2002