古典诗歌中的“男子作闺音”现象考察

2016-05-09 14:12成伟
青年文学家 2015年2期
关键词:口吻思妇文人

成伟

摘  要:《古诗十九首》中的思妇诗体现了独具特色的“男子作闺音”现象。汉末文人以女性的口吻、身份和心境进行创作,对女性丰富敏锐的心灵和情感进行深入的剖析,传达出作者的人生感受和精神苦闷,为此后拟女性创作的发展与成熟奠定了坚实的基础。

关键词:《古诗十九首》;男子作闺音

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-02-0-01

东汉末年,社会动荡不安,底层知识分子的人生理想得不到实现,他们往往将内心的愁苦以诗歌的形式表现出来,其代表作《古诗十九首》不仅呈现了汉末时期文人士子的生命意识,而且突出了其独特的艺术手法,尤其是在写离别、失意的思妇诗中集中出现了独具特色的“男子作闺音”现象。

一、《古诗十九首》中“男子作闺音”现象产生的原因

东汉中后期政治腐朽,宫廷争斗不断,党锢之祸更甚,外族入侵,战乱频繁,无辜生命被屠杀,加之自然灾害不断,致使社会动荡不安。在桓灵时期尤为严重,外戚、宦官更是“举动回山海,呼吸变霜露”[1](41),官僚集团垄断仕途,社会买官公行的黑暗现象,下层文人无法跻身庙堂,使得大多数士人政治出路日趋狭窄,由此产生的必然结果是士人“兼济天下”的美梦也随之变为泡影。这一时期的党锢之祸对文人的打击甚是沉重,就第二次“党锢之祸”而言,前次的众多党人都被折磨致死,“妻自皆徙边,天下豪杰及儒学有行义者,宦官一切指为党人;有怨隙者,因相陷害,睚眦之忿,滥入党中,州郡承旨,或有未尝交关,亦离祸害,其死、徙、废、禁者又六七百人。”[2](p132)由此可以更为清楚地了解到汉末党锢之祸对文人身心的伤害之深。

政治上外戚把持朝政,所实行的选举制度,实为豪强把持。因而也就导致了中下层知识分子无缘被选举的现象。“举秀才,不知书;举孝廉,父别居;寒素清白如泥,富第良将怯如鸡”的童谣真实地表现了当时选举制度黑暗的程度。政治、社会及自然重重因素使士人追求功名的理想在现实中被击碎,政治抱负无法伸展,加之残酷的党锢之争,使得文人对自己的人生理想产生迷茫感。

《古诗十九首》中出现男子作闺音的现象,除上述社会政治思想原因外,还与创作主体有关。在封建宗法社会中,女性社会地位低下,受封建思想的压迫,不得参与政事,因此她们只能把自己全部的人生意义寄托于爱情和婚姻。而古代社会“女子无才便是德”的风气,直接导致了女性生活环境与心灵世界的狭小封闭,使她们只能在孤独中无止境地咀嚼体味相思的痛苦,这种反复体味之后的愁苦使其感情的深婉细腻,超出男性所能体会的情感。然而女性丰富的情感和敏锐的触角,又与其生活环境中的种种事物相交织,使得这些事物成为女性心理最为动人的物化形式,于是便为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意向和意境。更为重要的是,汉末文人尤其是下层文人由于仕途的坎坷,壮志难酬使他们在相当的程度上具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础,因此他们在抒写女性的不幸时,既有真诚的理解与同情,也将自己饱经风霜的人生体验融入其中,通过女性的口吻表述自己的愁苦。

二、“男子作闺音”现象在《古诗十九首》中的体现

《古诗十九首》的语言“篇篇都表现出文人诗的特色,其中思妇词不可能是本人所作,也还是出于游子的虚拟”[3](p18)。因而这一时期的思妇诗并不真是那些在家盼夫的妻子所作,而是失意文人以女性的独特视角进行写作,真实地反映特定时期女性的心理,从中折射当时文人的心理特征。如《行行重行行》中的“行行重行行,与君生别离”,表现了生离比死别更痛,却只能想念彼此的情感。但诗中是一个男子的口吻还是一个女子的口吻,令人深思。

《古诗十九首》的作者以女性的口吻进行写作,生动地表现了东汉末年底层文人对政治的冷淡,对坎坷命运的感慨以及在经过血与火的洗涤之后对女性安定生活的羡慕。这一现象对后代的文人产生了深刻的影响,并且在后代的文人笔下得到更好的发展与完善。清人朱彝尊论词即曰:“盖有诗所难言者,委曲倚之为声,其辞愈微,而其旨愈远。善言词者,假闺房儿女之言,通之于《离骚》《变雅》之义,此尤不至于时者所宜奇以情焉耳。”[4]即是对闺音词的产生发展及创作特点的理论概括。“男子作闺音”这一写作范式不仅为后世的诗歌风格、抒写角度提供了更广阔的空间,更为重要的是,也对后世的易性文学抒发自己的思念之情,通过作者自身的感受设想他人的幽思,以女性的心理、口吻和情感表现一个时期文人的人生感受和精神苦闷起到举足轻重的作用,使得思妇形象不断出现在文学作品中,成为了中国文化人物长廊的重要组成部分,同时使得“诗缘情”这一理论得到更为充分的展现。

参考文献:

[1](南朝宋)范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1982

[2](晋)葛洪.抱朴子[M].上海:上海书店,1986

[3]马茂元.古诗十九首初探[M].西安:陕西人民出版社,1981

[4]黄霖.《闺艳秦声》与“易性文学”——兼辨《琴瑟乐》非蒲松龄所作[J],文学遗产,2004(6)

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