果断选择

王鼎钧

传说有人拿桐木当柴烧，蔡邕经过炉旁，听见木裂之声，知道这块桐木是制造乐器的上等材料，就立即把没有烧完的半截木柴从火里抽出来，交给良工做琴。桐木的长度恰合琴身的需要，不过琴尾必须留下烧焦的痕迹。这张琴，就叫焦尾琴。

这个故事教給我们的是当机立断。

蔡邕如果迟疑片刻，让桐木多烧一会儿，剩下的长度就不够制琴之用了。琴尾的焦痕代表一位音律专家的果决。

从这个角度看，人生原是不断的选择构成的。取鱼还是取熊掌？有人为自己选择，有人为一家选择，有人为一群选择，负重责大任的人则为一国选择。每种选择都有后果，每种后果都需要有人承担，而果断的人，能够毫不胆怯地负起这种责任来。游轮在海上航行，第一舱忽然进水，船长派两名水手入舱潜水勘察船底，人还没有回来，第一舱水已涨满，即将溢入第二舱，这时需要有一个人为全船做一选择，断然下令封闭第一舱的舱门。这人，当然是船长。

果决的反面是因循。因循是积累问题。不加解决，日久“沉淀”成为潜在的危机。潜在的危机有一天表面化，那就是“当断不断反受其乱”了。亚历山大大帝深明此理，有人请他解一团百年无人能解的死结，他果断地一剑劈开了。