寻觅共同的精神家园

常佩婷

空荡的舞台，矗立着一堵由大约20个简陋木箱堆砌而成的高墙。随着演出的进行，这堵高墙被拆解，木箱的不同组合构筑成了不同的戏剧场景——战火下的避难所、柏林办公室、前往故乡的大巴、父亲安葬的墓地等。关于战争的记忆，对于故乡的怀念混合着战火的硝烟和家破人亡的伤痛被尘封在心底，不愿去回想和提及。那堵构筑在心中阻隔着我们回溯过往历史的高墙，在木箱的一次次搬动中被拆解成碎片，又在一次次重组中被还原成记忆中的场景，被遗忘的历史逐渐在残垣断壁中得以重塑，失落的家园，关于故乡的记忆碎片也在被打乱后重现于我们的眼前。当演员在舞台上搬动木箱组合不同生活场景并从中取出服装和道具进行替换时，木箱便成为了承载他们各自历史的载体与情感记忆的容器，贯穿演出始终。

在戏中，演员们探访一位在战争中被强奸并亲眼目睹自己女儿被强奸的老妇人，演员扮演的老妇人因为激动不停地抽烟，而其身后的大屏幕上投影出现实中这位真实的老妇人抽烟的影像，伴随着演员以一种冷静克制的表演状态对于其惨痛经历的讲述，虚构的戏剧场景与现实彼此交织呼应，令在场的观众为之动容。一位逃难至柏林的中年男人，在旁听了老妇人的讲述之后，对自己身为施暴民族的一员感到内疚和抱歉，也在此过程中回忆起自己家庭在战争中的经历：当他在柏林开始新生活的时候，他的家人被炸了；当他晚上去夜店的时候，他的家人被炸了；当他在盲目赶时髦并苦恼于自己脱发即将秃顶的时候，他的家人被炸了！当演员面对观众，用声嘶力竭的声音哭喊出这一段对白时，战争带来的家破人亡的惨痛与流离失所的孤独，仿佛一把利刃刺进了每一位观众的心。战争曾经离我们那么遥远，而此刻，却又如此的近！

戏的结尾，场景设置在返回德国的候机大厅。洒满铁锈色木屑的舞台上，木箱被重新整齐搭建成候机大厅的一排座椅，演员们坐在座椅上等待飞往柏林的航班起飞信息，他们看书、听音乐或轻松交谈。这段旅程中关于故乡、历史真相和他们个体经历的记忆，没有在结尾处被归纳性地总结和沉重地诉说，但历史在他们身上烙上的新的印记将伴随他们此后的生活，带着对回不去的故乡的所有情感与追忆。

幕落暗场，喧嚣归于沉寂，而战争的炮火声，家园的坍塌声，演员们的哭泣声和叙述的话语声久久萦绕在观众的耳旁。演员带领我们进行的这一场旅途，不仅让远离战火硝烟的当代中国观众，如此真切地接近这一段发生在遥远的欧洲大陆上陌生的历史，更真切地体悟到战争给人们带来的至今挥之不去的伤痛。

导演在演后谈中提到她一直从事政治戏剧的创作。这部戏给我带来的最大思考与启迪是，如何在当代创作政治戏剧，如何将个人生活经验投射到历史与时代变迁的大环境之中，如何从中寻找到一种最适当的言说方式，以获得来自不同地域文化与政治背景的观众的心理认同，而这样一种共同情感体验与心理认同，即构成了作品通达世界、通达不同地域观众内心的共同基础。根据这部作品的主题，导演选择文献戏剧的创作模式，带领来自不同文化背景的演员进行田野调查，从每个人自身真实经历出发，去探寻历史真相与政治事件对他们的生活带来的影响与改变。

在呈现方式上，作品继承了德国戏剧叙事性的传统。德国戏剧的哲理思辨性与冷静客观的反思精神自18世纪启蒙主义时代起便深深植根于其创作传统之中，著名的戏剧家席勒和莱辛都积极倡导戏剧对于社会现实的批判性与道德教育方面的社会功用。而与德国戏剧对于现实的批判与哲理思考传统相对应的，是德国戏剧的叙事性传统。为揭露社会现实对个体生活造成的影响，表现广阔历史背景与时代变迁中的个人生活与精神世界，叙事性的戏剧打破了古典主义时代对于戏剧情节及时空集中整一的要求，将与主题相关的不同场景与事件按一定叙事逻辑进行组接，时间与空间的安排自由跳跃，用以表现宏大的历史时代背景及社会生活全貌，并揭示在此背景之下的个体生活现实，如歌德的《浮士德》及毕希纳的《沃伊采克》等。发展到20世纪初期，在皮斯卡托的政治戏剧理论主张及舞台创作方面的革新性推动之下，至布莱希特的戏剧创作时期，叙事体戏剧体系得以建立并影响了之后德国乃至世界的戏剧创作潮流。

在《共同基础》中我们见到了创作者对叙事体戏剧美学传统的继承与发展。演出文本由导演及演员的亲身经历构建而成，六位演员各自的生活及情感经历交织成复杂的故事线索，时空在现实与回忆之间来回跳跃；空旷的舞台上用数个简易木箱的组合构筑成不同戏剧情境；投影屏幕上的照片、电影片段、录像等文献资料的运用作为舞台叙事的第四维度，与演员的现场表演相互补充或形成对比，拓展了舞台表现空间；多媒体与音乐的蒙太奇组接，既丰富了叙事语汇又为演出注入了鲜明轻快的舞台节奏。而导演通过对于舞台节奏流畅自如地把控，使演出具有了一种游戏式的自由与灵动。演员身兼叙述者，不同角色及自我的多重身份，在快速转换的场景中迅速地转换身份，带领观众穿越历史的迷雾，进入演员们对个体生命记忆的探寻之路，抵达他们隐秘的个人情感世界。观众在被这些个体经验吸引并感动的同时，不由自主地反思政治及社会对于个体生活的巨大影响。演出是一个从历史到个人，再从个人回归到历史的过程；而在这一过程中，历史变迁与政治事件这些沉重的主题以一种自由流畅的叙事节奏与轻松诙谐的游戏般的舞台呈现方式，从个体生活经验的回顾之中被重新审视与认知。

演出散场，一切喧嚣归于平静，承载着个体记忆与历史碎片的木箱堆砌在洒满铁锈色木屑的舞台上，构筑成我们所有立足于大地之上，来自不同地域的地球子民的共同基础——对于他者伤痛的感同身受，对于共同精神家园的寻觅，对于和平美好生活的向往与追求。

（作者为上海戏剧学院在读博士）