细说兰因

梁基永

2014年农历十月初三，晚饭后略有小雨，在广州老城中心的“万木草堂”与众友朋小饮后，焚香，掌灯，大家屏息凝气，静静地打开了布囊中的卷轴，暗黄色的绫本画卷缓缓地在众人注目下展露而来，其为“秦淮八艳”之的顾横波所画的<兰花中堂》。那夜，是顾横波三百九十五周年的诞辰。

秦淮河畔，今日仍留存着晚明时期的格局，酒廊灯榭，舟楫来往。万历末年，虽在政治上朝纲日坏，但却是文人们个性极度张扬的时期。名妓文化也在此时达到了鼎盛，才有了此后文人众口艳羡的“秦淮八艳”之名目。“八艳”并非同时期人物，她们生活的年代有先后，但都才情高超——能书善画，知书识礼，并不只靠“颜值”博得文土青睐。秦淮名妓的墨迹，被后代好事者视同拱璧，我的书斋号“双秦淮馆”，即为纪其中两帧翰墨而起，分别是马守真和顾横波所画的兰花。

马守真是“八艳”中年龄最长者，她生活的年代（1548-1604）上接吴门文人全盛晚期，下临天启、崇祯朝纲堕坏之际。其以画兰花留名画史，马氏过世时，顾横波还没出生。余怀的《板桥杂记》中说道，横波夫人的兰花是“追步马守真”。

在秦淮河做歌妓的年代中，才艺双绝的顾横波与当时名妓柳如是齐名。崇祯末年，龚鼎孳初到顾横波的“眉楼”便对其见倾心，顾横波当时画了幅美人倚靠着栏杆的小画，龚鼎孳即席题诗曰：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻。秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”

青楼日子很快就结束了，崇祯十四年（1641年）龚鼎孳迎娶顾横波为侧室，并为其改名“徐善持”，从此顾横波息影江湖，只以念佛画画自娱。崇祯十七年（1644年）闯王李自成攻下京城，龚鼎孳与顾横波“阖门投井，未死”。这段史料大概是寻龚开心，古今诸井，再大再深，未闻能供“阖门”一起投的，所谓想殉国云云，大概只是托词，总之是没有死成，被俘虏，受拷掠，然后投降，接受李白成的直指使之职，巡视北城。同年五月又降清，由于龚鼎孳在明末已经颇有影响，清廷对他格外看重，仕途亨通，龚鼎孳由此成为三朝之臣。明白事理的龚鼎孳正室董氏因已受明朝诰命，便让清朝的封号给顾横波，封为“品夫人”，所以她算是“秦淮八艳”中地位最显赫的人了。康熙三年冬，顾横波病不起，卒于北京府邸铁狮子胡同。

这幅绫本大画，正中是片高耸的悬崖，两束兰花倒垂而生，姿态柔美，下方束迎风起舞，伴着方文石。整幅作品用墨寥寥，淡墨写石，浓墨画兰，再以焦墨点苔和荆棘数笔而已。明末文人画风格极为简淡，这种境界也影响到闺秀们的画风。画面右上角用楷书写款：“丙申秋日写于尊拙斋，善持”，左侧有五言题诗首：“既不受人纫，还之以云囿。心舒明月前，气入清霜后，定圃老樵题。”这题诗，极有晚明气息，由于有“定圃”二字，龚鼎孳的书斋叫定山堂，后人就多以为这是龚鼎孳的题诗。

随着顾横波画起的，还有另纸晚清北京名士，鉴赏家周肇祥（号养庵，退翁）的题跋，周氏考据了上面五言题诗的作者问题：

此顾横波顺治十三年作，善持之号，归龚芝麓后为之易者，有定园老樵题诗，或云芝麓笔。捡《定山堂诗集》，无五绝，书亦不类，细审下有道默章，道默，戴明说字，沧州人，亦明臣之仕清（者），与芝麓略同。其被溧阳挤诸外任，芝麓曾昌言，致其叹息。明说之珍重善持画而加以题句，皆非偶然。明说丁母忧，屏绝声色，尽力于《易》，与黄冈曹本荣相切磋，延孙夏峰居家讲习，远近称“定园先生”，见《天津府志》。又善书画，好写竹石，山水尤胜。上端大印，日“米芾画禅，烟峦如睨，明说克传，图章用锡”疑出世祖所赐也。是幅用墨秀蓓，惜为烟熏，款字断谨，有闰阁风。养拙名斋，其知道矣，讵非艺林之佳话哉，君愚道兄属题因书归之，退翁。下钤“周肇祥印”

周肇祥不愧是博学通儒，目光深邃，他考证出这题诗的作者并非龚鼎孳，因其诗以香艳华丽著称，并不擅长写五言，题诗的应是同朝名土戴明说。

戴明说（1608～1686），字道默，号岩荦，晚号定圃。直隶沧州（今河北沧州）人。崇祯七年（1634年）进土。与龚鼎孳的经历类似，在降清之后仕途甚畅。顺治十三年（1656年）擢户部尚书，十七年（1660年）去官。戴明说工书善画，所画墨竹得吴镇之法，尤精山水。《清史稿》他的传记中特别记录了

说“顺治乙未（1655）仲冬，奉旨写画，蒙赐冠裘各，银章颗，上镌‘米芾画禅，烟峦如觌，明说克传，图章用锡”。而这所赐印正是本幅右上方的大印，因为循历代规矩，凡御赐印章，一律钤盖书画上方，以示尊重和荣耀。

戴明说与龚鼎孳同朝为官，经历又相仿，关系自然密切。周肇祥题跋中所考证的“溧阳挤诸外任”，溧阳指的是明末另位降清名仕陈名夏（16011654）。他是崇祯十六年的探花，入清后累官至秘书院大学士。大凡投降的二臣，私德上大多不佳，陈名夏也不例外，他喜欢纠结私党，排挤同朝的明代遗臣，顺治末年很被当时的汉臣所不齿，戴明说就是在他的弹劾下去职。多尔衮事败后，立即有满臣弹劾陈名夏的种种非法行径，随机陈名夏被株连处死。由这幅作品看，戴明说对于龚氏夫妇有密切友情，除为龚夫人顾横波画作题诗外，还珍重地盖上世祖御赐银印，足见其珍视程度。

顾横波画兰，在清初名气已经很大，陈维崧《妇人集》记载道：“顾夫人识局朗拔，尤擅画兰蕙，萧散落拓，畦径都绝，固当是精神所寄。”又见于尤侗《看云草堂集》有《题顾眉生画兰》诗曰：“佳人竞体是芳兰，自写湘君小影看。只有青青河畔柳，同移春色向雕栏。”在这些清初名土的心中，顾横波的画是秦淮烟月的最后遗存，勾起的是他们对于黄金岁月的回忆。

古代的谈论记载都有不少顾横波画作的记录，然而真迹却颇为罕见。闺秀名妓的画，一向为好事文人所喜，造假者颇不乏人。略搜索下，即可见清代仿造横波画皆有特色，款多署“横波”，此无他，造假者唯恐买家不识故。

目前所见的顾横波真迹，公库中唯有故宫藏《顾眉范珏画兰合卷》，此卷分两段，前幅为范珏画墨兰，后幅为顾横波（即顾眉）画下垂兰花，无落款，仅钤盖印章两枚。由于前幅与后幅纸质笔墨都很接近，范珏作品有款，上博藏范珏画与此相近，故可知两幅皆可信为真本。若以本幅与故宫藏本对比，构图用笔，皆见相似，可推断出自一人手笔。抗战前，上海有正书局曾影印有《顾横波夫人兰竹卷》，用笔与此幅略同，惜今日不知藏何所。

孟心史所著的《横波夫人考》一文中，将顾横波生平诸事考证甚详，亦对合肥夫妇颇有微词。然以大节论，顾横波仅妇人，何况夫人义助朱竹坨等事，皆有史可考证，况夫人笔墨精妙，自有可取，这幅兰花上又记录了两位清初二臣的交往，更足与画并存矣。