暗然而日章

大江东去，千堆雪卷起多少风流人物。有的人如陨星匆匆划过人间，只留下绝美而短暂的一瞥；有的人却化作看似微茫的浪花，渐渐绽放出夺目的光华，生生不息。①

张爱玲双九年华便在上海滩惊艳了时光，文才倾倒众生；韩寒凭借新概念作文大赛横空出世，引来万千捧与喝。然又有西周吕望者，五十岁在棘津当小贩，六十岁在朝歌当屠夫，七十岁还在渭水之滨垂钓，八十岁才钓到周文王成就天下事，令人唏嘘。其实，名声与年龄无关。②

心性不足而名声太过，则易“月满而亏”“物胜则衰”，犹如早开的花经不起负累而凋零；心性足而名声乏，于人反倒是种自在，况且“君子之道，暗然而日章”，纵然不成名也已无关紧要。故在我看来，成名之前须养足心性，方能长久。③

心性修养至关重要，它让你在名声到来时不会骄矜，让你处于低谷时仍如幽兰坚守其志，不妄自菲薄。明代学士张居正少年成名，然主考官故意不予其头筹，待几年修行后，张居正方觉恩师深意。④

心性并不止于此，它其实是一个人实力的外在折射。围棋大师吴清源不仅棋艺高超，其文化修养也让人叹为观止。太早、太多的名誉并未摧残他，或许正是因为他有静若止水的胸襟与境界。而这种境界与他的实力其实是相辅相成的，倘若胸中无半点墨水，何来风度一说？⑤

中国古代向来有“立言、立功、立德”之说，“三立”常被世人误以名声作为标准衡断，殊不知，立言固需才华，立功固需本领，立德固需德行，然皆难离“机缘”一说。秦始皇焚书坑儒，毁去的不仅仅是先贤的才学踪迹，更是对当时青年的思想的禁锢；李广一身武艺，终落自杀的结局，使人伤悲。机缘，琢磨不得，也无须琢磨。放下尘埃，常拂明镜，养足心性，那么名声不过是身外之物，管它是早是晚，是有是无，是长是短，是好是坏，吾“自立而后立于世”，足矣！⑥

然而，如今汲汲于名利者太多，实力不强、心性不足者渴望走捷径获得名声，殊不知名声不过是水中浮木，一时显世，百年之后终要溃烂湮没，悲哉悲哉！⑦

吾不求明达于世，但求今生真正拥有立于世的资本与心性，如曾国藩所言，“倚天照海花无数，流水高山心自知”，便已无憾！⑧

愿斯志之永固兮，乐终古而未央！⑨

点 评

标题点明主旨，扣合下文“不必在意成名的早晚，而应注重自身修养”的论点。

第②段用举例法再一次指出成名早晚的现象，与第①段有所重复，且至此仍未鲜明地指出本文中心论点。

第③段指出心性与成名早晚的关系。第④⑤段重点论证如何陶冶心性，但未紧密联系核心词“早或晚”。

第⑥段应就“机缘”顺势点出成名“早或晚”不由人定，却花了较大篇幅谈“三立”。

第⑦段至第⑨段，感召力强，但没有回扣主题“出名早晚”，收束较为拖沓。

【失分原因】

1.内容丰富，但有许多地方游离主题。

2.素材阐释不到位，未能充分论述论点。

3.对“心性”的论述过多，削弱了核心词汇“出名”“早或晚”的地位。

4.联系实际的部分论述过于泛化。

【升格技巧】

1.下文要有处处扣题、扣材料的意识。

2.对“出名”要做概念上的界定。

3.要充分利用、充分挖掘素材。

4.加深例证的论述。