陕西药王山造像碑意象艺术表现研究

宋洋

摘 要：造像碑艺术是我国民间特有的一种宗教造像艺术，是佛教造像与民间石刻雕刻技艺相结合的一种独特的艺术形式，具有鲜明的艺术风格特征。陕西药王山石刻造像碑，其风格及艺术审美的意象表现，均体现出其独特的艺术性。陕西药王山造像碑碑体的造型设计、碑身的构图布局、碑体上的装饰纹样、雕刻手法、平面性装饰的纹样、图案造像设计等方面展现出独特的艺术形式和多样化的艺术元素，映射出独具时代特色的审美表现，是中国传统绘画意象艺术表达的具体的形式体现。

关键词：药王山；造像碑；艺术表现；意象

位于陕西关中铜川市耀县的药王山摩崖石刻及造像碑遗迹群现存有北朝至唐、宋、明多个朝代的百余石刻造像。陕西关中地区的佛道造像碑的形式多样，尤以药王山佛道造像碑为存世精品。陕西耀县药王山的造像碑林，藏有以药王山为中心及从周围各处县区搜集来的造像碑近百件，其中北魏27通，西魏15通，北周27通，隋代34通，唐代6通。造像碑艺术是我国民间特有的一种宗教造像艺术，是我国本土石刻艺术与外来的佛教雕刻艺术及石窟艺术相结合的宗教艺术的产物，自我国汉魏以来，雕刻出供奉有佛、道造像的一种宗教石刻，主要分布在我国北方地区，其艺术内涵十分丰富。

1 造像碑形制造型及造像特点

药王山的造像碑形制多为直立型，整体的石块经凿刻后成为长条形、扁体、立体的四面造像碑，造像碑单个整体上下又分为碑首、碑身、碑基。碑的碑首与 碑身连成一体，底部接于地面，中碑首多为平直的平首碑，没有多少造型上的变化，平造型简朴，只有少量造像碑碑首为半圆形的圆首碑，造型上更加华丽饱满富有变化，通碑上圆下方，是中国古代传统“天圆地方”宇宙观的体现。碑身开有石龛，碑体正面，或正反两面，或四面以雕刻的形式，浮雕的手法在石碑中上段开龛造像，碑阳和碑阴多为一层一龛，或二层两龛。碑左和碑右有两层两龛，或一层一龛。龛形有拱形龛，屋形龛，长方形龛，拱顶长方形龛，拱形尖顶龛，方形帷幕龛。开凿石龛的深度因石碑的厚度和雕造的手法不同深度不一，开凿最深的石龛有8cm的进深，开凿最浅的石龛只有1.5cm进深。内龛形制变化较少，碑龛龛楣及四周的装饰位置内容相对稳定，碑龛内的佛道造像有一佛二菩萨或一佛二弟子二菩萨，或一真君二侍者的形象，其龛内正中主尊多为结跏趺坐式，也有正面直立式，两侧菩萨或侍者都为站立姿势。因龛制所限，且造像都形体较小，教造像造型敦厚古朴，主尊大多身躯修长、头身比例合理，但周身雕琢精细，造像神态庄严，龛楣少量雕有飞天伎乐及天幕、狮子护法等。造像的身躯用高雕和浅雕的手法雕刻出头身及动态，全身比例合理，姿态自然，身体衣纹则用细密平滑的阴线刻画出走势转折，使用不同的雕刻技法来突出主题，造像造型敦厚古朴，自然生动。造像碑全碑上除石龛以外，均以线刻的手法刻划菩萨、飞天、护法或供养人像和缘由，造像者姓名、籍贯、官职、文字题记等，线刻图像有植物纹样、动物纹样、人物纹样、几何纹样等装饰文样。造像碑整体造型简单古朴。

整体布局构图以分层布局为主，以自上而下依次的顺序刻凿平面布局规矩却不死板，线刻流畅清晰，刻画的形态逼真，造型优美，反映出娴熟的刻工技法。画面造型形象并不复杂，但寥寥数笔却极富表现力，有些画面人物众多，加之大量花草树木，动物建筑，线条组织得疏密得当，线条有粗有细，飘逸而有变化，极富情态和韵律，各种装饰图案都用线条层层刻出，体现了线条飞动的形态之美。空间感和韵律感，也凭借线条流动的节奏表现出来。画中的线既是富有节奏和韵律的线，也是充满审美情感的线。

2 造像碑艺术的意象表现

造像碑整体的常见构成形式由两部分组成。一部分碑身是以碑龛造像为中心的在石碑上半部分展开的佛道世界，用浅雕的手法在打破时间与空间概念的同时，根据佛传故事或道家仙传把某事件中的一个或数个情节集中起来作为其表现形式展现出来，营造刻画出一个佛国仙境；另一部分是石碑的下半部分用阴刻线的手法以供养人为主，营造刻画出人间世界。这种方式构成了造像碑的宗教崇拜的主导思想。在跨越时间、空间概念的同时，更多地用概要的呈现方式把情节人物和环境场景糅和在一起进行描绘，及采用譬喻、象征、叙景、叙情的意象艺术手法体现理想之境以传播信仰。从不同侧面反映出当时的宗教信仰和审美表现。中国传统艺术独特的意象性思维方式，表现与再现，具象与抽象，自然美与精神表现美在造像碑上得到了充分体现。

石龛占据着碑体画面主体的视觉中心，是观者视觉上的焦点，同时也是建筑装饰的中心；使所有的人物与景物产生了向心力，从而形成了心理空间的焦点，看似人与景之间的不合理的空间关系，经过观众的心理调整，形成了和谐统一的壮丽境界；两度空间的碑面，运用近大远小的法则，运用线与型的丰富节奏与韵律，容纳天、地、人三界，时间与三维的空间重合，形成了四维的空间世界，而这一切呈现出来的视觉美学意境，通过意象经营，呈现出无限的意境，在人们的意想中无限延伸。在竖直的碑体上布置水平空间的人物形象，这种空间样式可使画面的上下左右无限延长，在同一画面上表现多个情节或表现较大的时间跨度，所以就需要把时间上的先后转化成空间上的前后左右，把时间中的过程转化为空间上的形象，这种空间的结构，把时间和空间的有序性有机地结合并达到了一种和谐，以此完成从时间到空间的组合。

3 结语

陕西药王山造像碑是佛教造像与民间石刻雕刻技艺相结合的一种独特的艺术形式，佛道题材造像碑一定程度上反映了当时的艺术审美和绘画雕刻的水平，在图像的造型方面追求夸张、变形、抽象，运用了“立象尽意”“立意造象”的意象艺术表现手法，具有鲜明的艺术风格特征。造像碑所积淀的传统文化意蕴，承载着古代石刻艺术审美意识的表现，是宗教与艺术的结合，是意象与具象的结合。造像碑碑体的造型设计、碑身的构图布局、碑体上的装饰纹样、图案造像设计等方面展现出独特的艺术形式和多样化的艺术元素。作为一种造型艺术，它既不是具象的，也不是抽象的，而是独特的“意象”艺术，它体现了“意”与“象”的完美结合，体现了宏大的气魄与“传神”的美学意境，映射出独具时代特色的审美表现。作为中国独有的一种宗教艺术形式，造像碑体现了中国传统美学的审美及意象艺术，是中国传统绘画意象艺术表达的具体的形式载体。是研究中国意象艺术本质的活化石。

参考文献：

[1] 孙宜生.意象激荡的浪花——试论敦煌美学（摘要）[J].敦煌研究，1988（02）：123-125.

[2] 史忠平.“意”与“象”的融合[D].西北师范大学，2007.