高处的寒冷?生命的觉醒在路上

高处的寒冷

苏轼在《水调歌头》中为我们贡献了一句话：“高处不胜寒。”这句话在生活中被人们千万次地应验过。“人，越处高的时候越感觉到冷。”其实，这句话还有一层哲学旨意是，人的精神境界或是社会地位越往高处走的时候，同行与陪伴者越少，人越感到孤寂。

可是，人生入世的价值观又不停地激励着，甚至是诱引着每个生命个体不断向上。为此，世人行色匆匆，熙熙攘攘，美其名曰：风云人生为梦想奔走，汗水泪水为理想坚守。可人生偏偏又是个得得失失的过程，当你有一天终于登上了自己构建的人生大厦的顶端，在领略了“一览众山小”的绝佳风景之后，蓦然回首，身边却没有了聆听你说话的人。从而，多少辛酸在其中，欲诉无人能懂。

为什么历史上历朝的开国帝王都极其地孤冷？为什么历史上那些文人骚客都爱酒，都爱狂放？我认真思索了多时，脑海里最后得出一个清晰的答案，只有两个字——寒冷。

这种寒冷里包含的是无人懂己的孤单、失意带来的脆弱、难以言说的寂寞，是对温存暖意的渴望，是对错意春心的伤感，是对人心世事的洞穿等。总之，是无人入心的苍凉，是无力突围的惆怅。

对于帝王来说，这一份寒冷还包含着江山纵横后的曲终人散，是辉煌过后的暗淡，是繁华过后的冷清；对于文人骚客来说，是心存济世的高贵情怀无处挥洒的悲凉。

柳宗元寒江边垂钓，竹林七贤的广陵之叹，陶渊明的悠然见南山，看似逍遥自在，实际上却难以掩饰内心的苦闷和落寞；李太白纵酒狂歌，恣肆戏谑，却高吟“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。高处的寒冷不是谁都能够体会得到的。

剑胆琴心的，渴望知音；立在顶端的，渴望地平线；身居高位的，心慕平凡；流落异乡的，心怀故土。生活让我们笑中也有泪，乐中也有哀，此中滋味只有自己才明白。

生命的觉醒在路上

人生，有一种幸福叫旅行，生命，有一种觉醒在路上；人生的色彩，因旅行而斑斓，生命的气息，因行走而芬芳。

旅行是唤醒生命活力的一种方式。“天地有大美而不言，四时有明法而不议， 万物有成理而不说。”这是《庄子》里对天地最敬畏的描述。

意思是天地的大美、四时的序列、万物的荣枯，都是自然的伟力所致，天地大美是醇和之美、大和之境。旅行就是将人的情感迁移到自然面前，融于万物，就是为告诉每一个生命，走出自我的狭窄，不必为一人一事一物所拘泥，有时候学会顺应也是人生之智。

旅行是学习亦是领悟。我们一路走来，会领略到群峰玉山的巍峨壮丽、各地瀑布的气势磅礴、江河湖海的烟波浩渺、自然花草的绚烂与静美、历史文化的古朴与端庄，而这些自然特质对于一个有着成熟人格和丰富生命的人来说，应该是精神品格最高贵的具备或追求。最好的领悟是在行走中，最好的老师是自然万物，即所谓万象皆师。

旅行是一场精神的疗愈与复原。“常在河边走，怎会不湿鞋？”这是中国人对人际复杂性最朴实的表达，也就是说社会走得太深，难免有郁结之事，该怎样超越当下的烦恼？唯有转移自己的一颗心。自古以来，多少文人墨客、失意之士，借助自然与山水的力量走出人生的困窘与落寞，他们徜徉在自然怀抱之中，一览天地的万般风情，领略山水静谧安详的神韵，从而获得精神上的涅槃重生。

到访加拿大蒙特利尔圣母大教堂，我感觉自己的心灵得到了洗礼，在那里我突然释怀，且感谢生命中所有的遇见，并告诉自己，不要再把付出的几许情义当作衡量他人薄幸与至诚的一份重担。人生最好的精神疗愈与复原，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动，并因此而放下心中的负累。

邂逅是旅行中最惊喜的遇见，每趟旅行都会成为藏在心中最梦幻的秘境，成为心灵曲径通幽中一缕浮动的暗香。

旅行就是把平日里遗失的光阴、今生错落的景致和情缘一一拾起。

旅行就是用生命的热情去感知世界。旅行就是情至山水之间，趣投路途之中，行到可达之处，乐入自然之怀。

我爱旅行，我愿在行走中浪掷浮生。

编辑/周六