杨建华
《逍遥游》中,庄子所谓的“逍遥游”者大鹏“无所待(依赖)”,现实却是大鹏的飞行要借助大风的力量,对风的依赖甚至远远超过蜩与学鸠,为什么庄子反而称后两者为“小知”呢?
这个问题可谓“直指本心”。要回答这个问题,先要解决以下两个疑问。
(1) 大鹏做到逍遥游(绝对自由)了吗?答案是否定的。原因是大鹏的飞行“犹有所待”,它必须借助大风的力量(“培风”)。而真正的逍遥游是“乘夫天地之正”“御六气之辩”,无所依赖的。
(2) 大鹏和蜩及学鸠相比,谁拥有更大的自由?答案是确定的:大鹏。
为什么说大鹏拥有更大的自由呢?因为自由就是跨越或穿越更广的空间和更长的时间。自由境界是有高下大小之分的。浙江大学古籍研究所教授束景南先生曾画出《逍遥游》中庄子思想的“骨架”,即“不自由→追求自由→获得自由(逍遥游)”。我们将《逍遥游》中的人、物及抽象概念放到这个“骨架”中对号入座,形成下表。
这个问题可谓“直指本心”。要回答这个问题,先要解决以下两个疑问。
(1) 大鹏做到逍遥游(绝对自由)了吗?答案是否定的。原因是大鹏的飞行“犹有所待”,它必须借助大风的力量(“培风”)。而真正的逍遥游是“乘夫天地之正”“御六气之辩”,无所依赖的。
(2) 大鹏和蜩及学鸠相比,谁拥有更大的自由?答案是确定的:大鹏。
为什么说大鹏拥有更大的自由呢?因为自由就是跨越或穿越更广的空间和更长的时间。自由境界是有高下大小之分的。浙江大学古籍研究所教授束景南先生曾画出《逍遥游》中庄子思想的“骨架”,即“不自由→追求自由→获得自由(逍遥游)”。我们将《逍遥游》中的人、物及抽象概念放到这个“骨架”中对号入座,形成下表。