句式： 让文章更富诗意

陈绪国

诗改散文小片段

震落了清晨满披着的露珠/伐木声丁丁地飘出幽谷/放下饱食过稻香的镰刀/用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果/秋天栖息在农家里/ ——（何其芳）《秋天》

散文改写：轻轻地，却不小心震落了清晨的树叶上满披着的露珠。渐渐地，丁丁的伐木声飘出了幽谷。放下了饱食过成片稻子所散发出稻香的弯如银月的镰刀，用背上早已备好的背篓来盛放早已长满竹篱间的肥硕瓜果。秋天无声无息地来了，安安静静地栖息在了农家里。

现代诗歌讲究“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。精美的散文不也这样吗？那规整的句式一定会让你感受到如诗般的美妙。

【考纲概述】

是否有文采，从某种角度来看，就看文章句式是否灵活，这是考纲的规定。汉语句式多样：文言句式典雅，口语泼辣；长句周详缜密，短句简洁明快；独词句鲜明突出；感叹句便于抒情；设问、反问句加重强调，引人深思；排比句、叠句气势磅礴；对偶句铿锵凝炼；重复句余韵悠然。一篇文章倘若句式单调，即使内容再好，也会呆板单调。文章中如果能够注意多种句式的综合运用，使之各得其所，语言就会生动活泼，抑扬顿挫，波澜起伏，摇曳多姿。

孔子之魂

付德旭

鲜艳的五星红旗在风中飘扬，那炽烈的红让国人精神振奋，心中充满爱国之激情；可掬的大熊猫吃着青青的翠竹，那可爱的模样让人顿消心中的戾气，共同祝祷永远的和平与安宁……可是，当我看到了他，在乡里设私塾授业天下贤士的他，周游七国传播礼法的他，立于江畔临水感悟人生的他，我的心突然受到了无与伦比的冲击，于是，我认定：孔子才是那张最具资格代表我泱泱华夏的文化名片！

克己复礼，是以为仁。

儒家讲“仁”道，孔子推“仁”义。“仁”，是我们中华上下五千年历史长河中最耀眼的文化精神。

孔子循循善诱，教化民风，让我们懂得了克制自己的欲望，奉行既成的礼法，让我们懂得了心怀仁义，脚踏正道。正是“仁”，以其独特的含义和如水般上善的强大力量，让中国立于世界民族之林！因为我们奉行“仁”义，因为此乃人间正道。

己所不欲，勿施于人。

曾有人问孔子：“有一言得之而可奉行终身者乎？”孔子回答说：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”

“恕”正是我们中国人最正义最本原的人性。孔子推崇“恕”，教导我们遇事不要只考虑自己，而应该换位思考，从他人的角度出发，推己及人，多为他人考虑。

这是一种多么动人心魄的伟大呵！当我们不再把个人的利益放在首位，当我们学会为他人思，为他人想，我们便不再平凡，不再庸碌，我们的人生价值因为“恕”而得到了提升。我们亦不再是一个个孤零零的个体，而是一个团结一心的整体，如此，中国焉有不兴盛繁荣之理？

逝者如斯，不舍昼夜。

他立于江畔，临水而叹，为的是告诉我们：人生如水一般无情消逝，不可挽留。因此，我们更应该珍惜现在，努力拼搏，方不负眼前这美好时光。“勤奋惜时”一直是中国人为世界所称道的优秀品质，殊不知，伟大的孔子早在两千多年之前就为后世的我们留下了行世之启迪。

在那日暖风熏的暮春四月，让我们穿上轻薄舒适的春服，随着五六个大人，携着六七个孩童，在沂水沐浴，洗去一身的尘杂，让心灵回归纯粹，然后再到舞雩台上吹吹风，静聆林间天籁，细嗅浮尘生香，最后手拉着手唱着歌一同回去，给这个世界留下一幅最美的中国写意。

[范文解析]

本文的作文材料是“中国名片”，材料列举了熊猫、国旗、孔子，谁更有资格代表中国。试题中的写作指向非常具体、明确，要求考生选出最能代表中国的文化来行文， 立意角度有很多，但要写出彩，就需要我们好好用心思，下面从“灵活使用句式”这一角度来分析这篇文章的巧妙之处。

一、巧用整句，妙用材料。 在自己的文章中巧妙地再现材料很不容易，如原文照抄，就会死板而无重点，如转述无章法，就会杂乱而无序。但这篇文章对材料的再现很巧妙，用整句重组材料：“鲜艳的五星红旗在风中飘扬，那炽烈的红让国人精神振奋，心中充满爱国之激情；可掬的大熊猫吃着青青的翠竹，那可爱的模样让人顿消心中的戾气，共同祝祷永远的和平与安宁……”；材料中对孔子并没有过多描述，但作者发挥想象，再现孔子人生经历，用整句将其表达出来：“在乡中设私塾授业天下贤士的他，周游七国传播礼法的他，立于江畔临水感悟人生的他。”读起来朗朗上口，有音韵之美。

二、排比观点，和谐工整。 这篇文章的一大特点是观点提取得准确而规整。文章由三个分论点组成：“克己复礼，是以为仁”“己所不欲，勿施于人”“逝者如斯，不舍昼夜”。这三个观点是孔子思想中最重要的思想，《论语》对其表述有多有寡，但作者引用时，用整句再现，用独段呈现，工整而醒目，让阅读者一下子抓住了文章的核心。

三、整散结合，描摹画面。文章最巧妙的是最后一段，整个语段化用了“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。文章再现这一句话时，合理想象，加上必要的修饰词语，大部分句子字数大体一致，但又穿插一些较长的句子，长短交错，灵动而流畅。

[类文生成]