王雷：从书法开始，尝试实现文化认同感

张雅乔

这是青岛再寻常不过的一个周日，小寒刚过，冷空气又铆足了劲儿耍了耍威风，早上8：30，王雷的子玉斋里却已经端正地坐着好几个孩子。“这两天有些冷了，还有几个家远的孩子没有到。”王雷说。王雷的妻子忙着招呼刚进门的孩子尽快坐下来，帮他们脱掉沾染着寒气的外套，换上统一的拖鞋，王雷则为准备开始上课的孩子布置当日的课堂任务。也许是对我这个陌生人感到好奇，几个孩子悄悄地抬眼看我，却依旧坐得端正，安安静静的，当拿到王雷分发的纸和笔时，便一笔一画地认真写起来，再不看我……

文化是人与人的交往

子玉斋里最小的学生只上幼儿园大班，年纪大点的，也有初三的学生。他们当中有几个从2009年子玉斋刚刚办起来的时候就坚持每周过来，花一上午的时间写几幅字，即使在中考前学业最繁重的时候也坚持着，一个孩子跟自己的父母说，“我压力太大了，让我写写字吧。”

7年前，王雷从任教多年的大学辞职，打算从事书法教育。在他看来，未来的竞争必定是文化的竞争，中国如何增加竞争力，必定要增加对自身文化的认同感。“而文化认同需要具体的行为来实现，所以我想从教育人手，具体一点，从儿童教育人手，再具体一点，从儿童书法教育入手。”王雷说。

子玉斋一共有140多个学生，王雷和妻子两人一起教，王雷目前并不想做得很大，从精力上来说，140多个人就已经是极限了。课堂上，王雷喜欢放《大学》，有时是《孟子》，在这样的环境中，孩子们下意识地就安静下来了。王雷一直相信“字如其人”，如果心浮躁，能直观地反映到书写上。先让他们静下来，下一步，王雷要他们大胆做。“我不想要灌输式的教育，我希望启发他们。”王雷说， “孩子没接触过书法，一开始来很多都没信心，觉得自己不行。所以一开始我不让孩子写，我让他们看。”为了突破新同学的畏惧心理，王雷找来两个孩子的字让新同学看，看5分钟，然后悄悄告诉王雷，谁写得好，像小游戏一样。“结果，他真的会认认真真地看5分钟，然后告诉我谁的字好，我就告诉他， ‘你看你的观察力多好，这就是你的能力。从挑战眼力到挑战写字，我问他， ‘你能不能写出一样的？孩子都愿意挑战，从写一竖开始，到写一个完整的字，再到写20个字。”

“子玉斋育君子。”这是王雷为自己的书法班的定位，让孩子们知道这里是培养君子的地方。“文化不单是具体的知识，更具体的是社会上人与人的交往，在这里，我希望他们做到温、良、恭、俭、让。”王雷说。温、良、恭、俭、让是孩子们随时随地能够发现并且做到的，因此，课堂上每一个细节王雷都别有心裁地设计：子玉斋里的笔墨、宣纸有好有差，起初，有些早到的孩子喜欢先把好的用品占下，渐渐的，他们知道礼让，把好的让给别人，这一切王雷都看在眼里。

孩子们的变化让王雷觉得自己的努力是有价值的。很多孩子在刚来的时候并不听管教，时间长了，子玉斋宁静的环境以及伙伴的影响让他们渐渐能够静下心来感受文字里所蕴含的美。“其实每个孩子的内心都是向善的，但可能不知道应该怎么做，所以表现为调皮捣蛋，这就需要引导。有了约束才能自由，一点约束没有那不叫白由。”王雷说。

“教学相长，他们也是我的老师”

如果没有7年前的那次抉择，王雷可能不会成长为现在这样，成长，用在年已不惑的他身上，似乎也并不过分。王雷爱读书，曾在工作之余，装上面包和水壶一头扎进市图书馆，一待就是一天，而这样的日子，他过了5年。然而，王雷自己却说，他虽然爱读书，但在教书法之前，他读过这么多书，却没有一本读完过。“做事也是，没有一件事从头到尾做完过。”教好书法，王雷自己要先静下来。“静下心来，不要浮躁，要做事就做完它。”这是王雷对孩子们的要求，更是对自己的要求。“我现在不做大事，也做不成大事，就是怕做不完或者做不了。”王雷说。

坚持把一件事做完并不容易，事情的开始也同样困难重重。最初，面对小学二年级的孩子，光一个横王雷就教了一个月，但还是写不好。王雷问退休前同样从事书法教育的父亲， “明明我会写，怎么就是让他会不了了？”父亲告诉他，还是要回归传统，从描红、临摹开始，行之有效。 “古人几千年来给我们创造了行之有效的教学方法，这些东西我们直接就可以拿来用。”

王雷自小学习书法，可教书法却是头一遭，一步步走过来，反复地尝试、失败、总结、再尝试。王雷认为，对于年龄小的孩子来说，学书法确实有难度，所以他选择从国画开始入手。书画同源，都是使用毛笔、宣纸和线条，可孩子显然对国画更有兴趣。“直接让孩子写字，他不认识，写得也不好看，自然没兴趣，但画画不一样了，颜色、图形，成就感立马就上来了。”王雷说。教学初期，王雷有意识地把国画和书法同时教，再慢慢淡化国画。有人问王雷，为什么不同时教？王雷有自己的考虑，“幼儿时期，国画更多还是作为一种人手书法的途径和一种调剂的手段。进入另外一个年龄阶段，才更适合学国画，国画里面的形式美，内涵，需要大量的积淀、阅历和观察后才能形成，但书法是具体化的形象，比较适合培养孩子的性情。”

手写文字的实用价值还没有发挥出来

任何东西的存在都是为了它的实用价值，文字也如此，一开始人们通过手写文字来交流，然而随着网络的发达，人们之间的交流早已转移到电脑、手机上，手写文字会不会失掉了很多实用价值？“很长的文字，有条件的人当然不会手写了，手写文字肯定要失去一部分的实用价值。”王雷说， “但手写文字不仅仅用于人和人之间的交流，还有它的哲学性和艺术性，文字有育人功能。”

“文字可以养人的心性和气度，人的气度和国的气度是一致的，人的心性和国的心性也是一致的。在书法最辉煌的时候，唐朝，每一位皇帝基本都是大书法家，唐太宗每晚处理完政务还要掌上灯练字，他是为了名和利吗？明显不是。欧阳询、柳公权、颜真卿都出现在唐朝，为什么那时候国力辉煌？唐朝为什么拥有那么大的胸怀和气度，这和文字的书写绝对是有关系的。”

而现代社会，移动互联网大大提高了人们做事的效率，这无可非议，但人却变得浮躁了。“如果说浮躁是一种病，一定要治治的话，书法倒可以作为一种药来试试。”王雷说。每一个字都是一个过程，有开始也有结束。书法是整个身体的协调训练，想要写好，必须全神贯注。写字时，手是另外一个感触，可以不通过眼睛直接获得知识，每一笔的轻重都是一种体验，写字有快感，不写就体验不到。提到书法，大多数人的注意力仍然在把字写好上，王雷认为这是个很表面的东西，文字育人，但育的是什么，怎么育，这些都被大家忽视掉了。从这方面来看，不能说手写文字已经过时了， “可能真正的实用价值还没有真正地发挥出来。”

“每个时代要淘汰一批，新生一批，但不管怎样，我们骨子里都是传统的，这是祖祖辈辈春风化雨留下的，我们离传统文化并没有走远，但是我们需要把他们更系统、全面地拿过来。传统文化就在民间，遍地都有，还要服务于民间。我们不可能去散乱地做，而是要像珍珠一样，把它们串起来，我们就要找到这根线。中国文化这根线就是文字，文字本身就是哲学、道义。文字从创造到发展就是中国人对审美，对自然的理解，最后成为了形象，让大家可以共同使用。时代的进步形成了字体的演化，符合每个时代的精神和需求。通过文字走进去，可以了解历史、哲学、建筑。了解文字，我们就像是坐上了高铁，可以在不同站下，深入地了解不同站周边的风景。”王雷说。

书法的传承要依靠下一代

书法是融会贯通的，王雷为此学习了很多方面的知识，教书法要涉及到生理的东西，写字手怎么握笔，眼睛怎么能够观察到，怎样保持内心的愉悦与宁静，让整个身体协调到一个最佳状态来，这些和心脏的跳动和呼吸都有直接关系，要涉及到真正的心理学、生理学。

“书法能够真正锻炼人的聪明。”王雷说。聪明是什么？王雷说，“聪明是个具体化的东西。”表现在眼睛、耳朵、手的高度协调，观察能力比别人强，节奏比别人快，准确率比别人高……好比做数学题，有些孩子看了都会，但是一做就错，这不叫聪明。“所谓的才华最终都要演变成真正的能力，不然那就是无用的。”王雷说。

然而，写好字在王雷看来仅仅是书法最浅层的意义。

子玉斋的书法课集中在周末两天，但王雷特意在周五晚上为那些已经考过书法十级的学生开设了一个班。 “这些孩子已经不需要再做考试的应付了，那就是专下心来，再打基础，真正做书法甚至国学的深层次研究。”倘若说做深层次研究，未免太过宏大，可王雷认为，孩子需要引导，而不是灌输。“书法是一种途径，通过写字，他们可以接触到更多的诗词、文章，接触到美的原理、欣赏的方法方式，从而打开了眼界，形成美的交融。”王雷说。从一开始，书法可能仅仅只是一个兴趣，但对于这样一块传统文化瑰宝，王雷希望能够培养下一代的传承意识。

社区教育是一条提高国民素质的重要途径

开办至今，子玉斋几乎没有对外做过招生宣传，一直靠着口耳相传，保持着不算大的规模，王雷说他一开始没有想过会做成什么样，现在的规模，他也还算满意。7年来，班上有一直坚持下来的孩子，也有中途而废的，而孩子坚持不下来，原因似乎总在于家长。“班上曾经有个学生，考过6级了，可是当时孩子妈妈非要她继续考8级，但我不同意，因为我知道以孩子的基础那时候还不适合考8级，如果硬要考，孩子的节奏乱了，我的节奏也乱了。”王雷回忆说。结果，那名学生的母亲给孩子转了班，到另一个考8级的书法教学班上了。面对家长的功利心，王雷表示理解，却也透露出无奈，他也曾想过办法来改变些什么。“我曾经尝试让班上的孩子回家教他们的父母，孩子写，家长也写。”这个办法对有些家长起到了好的作用，然而只是很小一部分。

王雷希望书法可以影响到更多人，但是光靠自己的力量肯定不够。比起未来扩大子玉斋规模，他更希望可以走进学校，给老师们上几堂课。“老师们不缺知识，只是观念转变的问题。光注重灌知识，而孩子们学习知识，运用知识的能力却没有培养。”而在学校之余，王雷提倡社区教育。晏阳初和赛珍珠写的《告语国民》讲述了他们在民国时期对社区教育的实践，这对王雷影响很大，“我们有那么多的社区，那么多的活动空间，为什么不拿出来做社区教育？”在他看来，这是一条提高国民素质的重要途径，“其实每个人，不管是青年人、中年人或者老年人，都对自身有一个更高层的需求。”社区团体中，总有人在不同领域里有一技之长，而这些水平相对较高的人可以作为义工，来辅导那些有需求的人。“我们现在缺少的正是这样的环境，没有这样的环境就没有这样的义工。”王雷认为，在一定单位的组织里，大家相互交流、探讨，有了展现自己的地方，就会避免很多的麻烦。“咱们所说的的和谐稳定，和谐稳定不是管出来的，也不是口号喊出来的，人心安定才会和谐稳定。”王雷说。