古书的原貌与变化，难逃法眼

打好了语言文字的基础，就可以开始研究、整理古籍了。文章开头提到的古籍整理工作，涉及的知识、方法都在古典文献学三大核心——目录学、版本学、校勘学中。

目录学： 梳理古籍，分类归纳

目录学就是了解一本古书的目录吗？这真是天大的误会！看一本书，想迅速了解全书结构、各章节主题，要看目录，研究古典文献也是，目录学为的是梳理某一门类、某个主题下古人有什么研究成果、著了哪些书。

举个例子，如何梳理有关《史记》的古籍？首先要尽可能找到所有有关《史记》的书。先走马观花地读完其中的《史记》一百三十卷、《史记志疑》三十六卷、《史记考证》七卷、《史记疏证》六十卷、《史记探源》八卷……然后要总结：谁谁谁写了什么，每本书的主旨如何，这些书的年代（版本）顺序如何，谁借鉴了谁的思想。谁写得比较好，每本书的优缺点，这些书籍可以分成哪几类，有哪些思想的传承与流变……最后，“货比三家”，选择版本，辨伪校勘，发表看法。

这就是古籍目录编制工作的完整过程。这一个过程下来，恐怕要黑发人开始、白发人终结了。幸好，古人也一直在做这样的事情，给我们打下了很扎实的基础。基本上每个朝代都有官方的图书整理工作，会形成相应的目录，还有不少学者、藏书家自己做藏书目录。就说纪晓岚主编的《四库全书总目提要》，堪称目录学之集大成者，不但修正文字讹谬，整理备注脱落卷帙，纠正倒置篇章，而且对《四库全书》收录的每部书籍都有评价，罗列该书的概要与优缺点，相当于一个《四库全书》索引库。

在本科阶段我们是不会涉及目录编制工作的，主要任务是学习古代书目的概况。大学四年里我们必须精读的就有《四库全书总目提要》。

了解了历朝历代书目概况，掌握了目录学研究方法，对文献整理工作帮助是很大的。复旦大学文史学院院长葛兆光就说过：“当年为查找资料而收集的北大图书馆、北京图书馆各种馆藏目录，时时可以帮助我找到一些不常见的文献，就像是潜藏在记忆体里的资源，在激活的时候可以重新浮出水面。”

版本学： 甄别古籍真伪优劣

古时采用雕版、活字印刷技术，各个时期雕版、活字版刻印的字体和版式等都不相同，印刷采用的纸张也在变化。甚至抄本的字体也随各个时期书法的变化而变化。同时，我国领土广阔，文化中心、刻书中心不止一个，各个地区的写工、刻工有不同的传统，再加上官方与个人在图书编纂印刷时投入的财力、物力不同，图书质量自然会有差别。

种种原因造成了同一本古书会有林林总总不同的版本，这使得雕刻印刷术的发展变化以及古籍版本的种类、款识、著录和鉴定等成了一门学问——版本学。在这门课上，我们要了解经典作品有哪些不同版本，学习鉴别不同版本的异同优劣，判断成书年代。

这样做的目的何在？古籍研究很重要的一环是探究古籍的源流，就是找出某本书历代的不同版本，并通过前人撰写的提要或者题跋，了解其版本的发展变化过程。在此基础上，选择最有价值的版本用作研究。

此外，我们整理古籍，在做点断、注释之前要先校勘差错，而在校勘差错之前就必须搜求这部古籍的不同版本，理出版本源流后，选择最合适的版本作为底本，然后再与其他版本相对比，校勘谬误，最后整理出更好的精校版本。

比如《礼记注疏》，流传在世的有明代国子监刻印的明监本、明代文人毛晋刻印的汲古阁本、清代阮元组织刻印的阮刻本等不同版本。明监本没有经过很细致的校勘，问题不少；汲古阁本的校勘质量也比较一般；而阮刻本校勘精细，错误很少，排版好看，所以成为后世阅读、研究的首选。

校勘学： 恢复古籍原貌

前面提到了整理古籍时需要先结合不同版本校勘差错，这是因为即使同一版本的古书，在每一次传抄或刊印过程中，也难免会有错别字、多字少字、语句颠倒等差错产生。

比如，《荀子·劝学》中有“蓬生麻中，不扶而直”一句，清代学者王念孙认为，结合音韵学、训诂学等知识，从上下文义、韵脚、文例分析，这后面应该还有“白沙在涅，与之俱黑”一句。翻查西汉时《史记·三王世家》等书不难发现，汉唐时期的《荀子》中是有这句话的。又因为《荀子》与《曾子》中有不少相同、相近的语句，在《曾子·制言篇》中也可以查到这句话，这样，王念孙终于确定《荀子》原本有“白沙在涅，与之俱黑”一句，只是后人在传抄中误删了。

所以，通过校勘可以让古籍恢复或接近其原貌。有些学者更会记下校勘经过，附在最后，成为后世治学的重要参考资料。一些名家校正的善本，则是读书人、藏书家争相搜购的珍品。