民本思想的当代价值

2016-06-06 22:01张银
北极光 2016年4期
关键词:民本中华民族思想

张银

民本思想是中国伟大的政治家、思想家的核心思想。从某种意义上说,中华民族的演变史就是一部民本思想的斗争史。民本思想注重整体,人本主义考虑个体,在中外文化激荡的今天,怎样建设中国特色的民本思想,对中国乃至人类意义非凡。

一、民本思想是中华民族优秀的文化遗产

春秋以前,中华民族的杰出先祖们就以民本思想肇事华夏文明。人文始祖伏羲“有圣德”,在八卦中演绎“天人谐和”的治世观;神农氏为民解苦尝遍百草;黄帝“修德振兵”、“抚万民”统一华夏;帝喾“顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。”;帝尧“能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。”;帝舜“让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。”;大禹“伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”为民治水;商汤“告诸侯群后:‘勿不有功于民,予乃大罚极女,勿予怨”;周文王“阴行善,诸侯皆来决平。”“善养老”、民“往归之”;周公“敬德保民”、制礼作乐、天下归心。

西周以前是中华文明光辉的起点,民本思想和以德为中心的民族特征基本奠定着未来的文化走向。中国是一个重经验积淀和血脉传承的民族,无数次的时代辉煌都是汲取优秀的先圣文化所导致。

春秋战国,古代文化重新整合,一大批思想家相继登场,传承着传统的民本思想。孔子说“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”;孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”思想,指出君民关系的排序;荀子说:“君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。”进一步揭示出民本思想的地位、性质和作用,形象地概括出先秦的民本思想。

汉唐至明清,历代有杰出成就的帝王将相、政治家、思想家无不推崇和继承民本思想。刘邦的“约法三章”,为百姓所想,打下了最终能统一中国的基础;“休养生息”政策,为百姓所愿,拉开“文景之治”和汉武强盛的序幕。李世民不以个人恩怨为先,以大局和天下苍生为念,接受魏征逆耳强谏,开辟了“贞观之治”。朱元墇借“明王出世,普度众生”的号召实现改朝换代,迁富民,抑豪强,屯田修水利,解决建国时积贫积弱困境。康熙更是心系“万民康宁” 和“天下熙盛”的理想追求。

二、民本思想是毛泽东思想创立的活水源泉

从一定意义上讲,马克思主义本身就包含着中国古代优秀的文化思想,经过几百年的游历,在十九世纪以另一种面貌出现在中国的有志之士或伟人面前。在长期革命实践中,着眼于马克思主义和传统文化精华的结合,毛泽东科学地概括出民本思想的通俗话语——“群众路线”。因此,毛泽东思想的群众路线,充分汲取了中国传统文化精华,继承了中国的民本思想,这是毛泽东思想强大而不竭的源泉。

在《湖南农民运动考察报告》中,毛泽东主要阐述相信群众、依靠群众、放手发动群众思想。在《古田会议决议》中,毛泽东突出强调民本思想的重要意义:单纯军事的思想和作法就是“不相信人民群众的力量”,红军脱离群众,我们走的路就“像国民党军队所走的军阀主义的道路一样”。在党的七大政治报告中,毛泽东更加响亮地指出:“人民, 只有人民,才是创造世界历史的动力”;我们党必须清醒地认识到:“人民群众的利益外,没有任何自身特殊的利益。全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民利益出发,而不是从个人或小团体利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”至此,民本思想在泽东思想中完全成熟。

毛泽东思想成熟以后,民本思想始终是他处理重大问题的有效法宝。在解放战争时期、新中国成立初期、社会主义改造完成后,他还一再强调:只要我们依靠人民;坚决地相信人民的创造力是无穷无尽的,信任人民,和人民打成一片,那就任何困难都有可能克服,任何敌人最终都压不倒我们,而只能被我们所压倒。

所以,毛泽东最了解中国国情,深谙中国传统文化,对传统文化的深刻内涵有独到的见解。“民本思想”经过长期积淀,已内化到中华民族的文化心理结构之中。这是中国共产党进行中国革命和建设的力量来源。

三、民本思想是中华民族复兴的最佳航线

新民主主义革命时期,中国共产党就是以民本思想取得革命的胜利:民本思想是党的建设宗旨,还是统一战线和武装斗争的具体实践。新中国成立以后,我们党充分认识到人民群众是历史创造者的巨大力量,是社会历史的主体,是推动社会前进的动力。可以说,社会主义的改造完成、建国后的初期成就、新时期改革开放也都是依靠群众路线和民本思想取得一个又一个的胜利,从而实现了中华民族近代以来的站起来和富起来。

进入二十一世纪以来,有相当一部分人认为,中华民族的伟大复兴是学习西方文化,跟进西方价值观,实现普世价值的复兴。民本思想,应让这一部分人得到清醒。在十九世纪以前,西方文化是很重视甚至推崇中华民族的文化,西方利用中国文化发展自己文化,最终走上超越中国的道路,这是我们相当一部分人还不十分清楚的现实。在一定意义上说,西方文明正是在文艺复兴时期吸收中国文明开始突飞猛进的发展,并超越日渐式微的中国,最终走上欺压中国的道路。十九世纪中期到二十世纪中期,中国被后来的西方文明打懵、打残和打怕,走上完全学习西方的道路。二十一世纪,中国再次引起世界的强烈关注,尤其是中国的古代的优秀文化,这是中华民族的福祉,更是中华民族带给人类的厚礼。

当前,中华民族要强大起来,就是要实现中华民族的伟大复兴。“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平总书记代表中国人民道出由衷的肺腹之言。

实现中华民族的伟大复兴和中国梦必须走民本思想的路子。只有这样,才能把以爱国主义为核心的民族精神有效的传承,才能把以改革创新为核心的时代精神更好的激发,才能把我国社会主义核心价值观真正地践行。

中华民族古代的灿烂和辉煌与倡导民本思想有关;中华民族近代的屈辱和磨难是丢失民本思想所致;中华民族现代的奋斗和崛起是顺应民本思想所为;中华民族当代的强大和复兴要依靠民本思想所得。在吸收世界先进文明的同时,传承好民本思想,实践好民本思想是中华民族伟大复兴不二的选择,这是一条成功的最佳航线。

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