聆听

苏长龙

一

界牌村，顾名思义，是一座与它县接壤的山村，属大和乡管辖，明清之前叫沙泥坪，因地质状况而得名。在古代，此地战事频频，狼烟四起，腥风血雨，老百姓苦不堪言，连牲畜也未幸免，因此又名杀牛坪。后来官府沿界立牌，村民散居界牌。再往前便到了通江境内。

出巴城往清江方向，路边的清江芝麻饼，香味弥漫，口感爽脆，闻名遐迩。司机是界牌村人，憨厚，微胖，典型的巴山农家汉子，他说这里是秦巴要冲，米仓山主干道，在古代客栈驿站，林林总总，绵绵延延，布衣和士兵络绎不绝。

恰逢阳春三月，车窗外花团锦簇，青树翠蔓，蜿蜒起伏。不远处，农家的薄膜像白色帏幔，伸向远方。这里是中草药生产基地，未来的经济价值不容小觑。

远处，近处，一垄又一垄菜花，绽起一张张笑脸，成群结队的蜜蜂嗡嗡地拍着翅膀，仿佛在热情地迎接着远道而来的客人。

二

行驶一个小时后，界牌村就到了。村委会是一个四合院。办公室、会议室、医疗室、展览厅位列四周。

展览厅位于右侧，为两间民房，密密麻麻地展示着各个时期的农耕文物，地方略显狭窄。厅内除了石器、陶器、金属器外，多是当地民众就地取材纯手工制作的日常用品。

几个放在一起、上宽下窄大小不等的木箱子，是粮食衡具。那时是以斗作为计量单位。小时候只在课本里读到过，现在总算看到实物了。据说地主阶级暗暗地做些手脚，劳苦大众常常有冤无处申，我仔细地看了看，并未发现异样之处，我揣度，一时看不出其中的秘密。一截木墩，外表光滑圆润，里面已被掏空，安装了拉手和风页叶，就成了风箱。它是农家人不可或缺的用具，尽管年代久远，现在拉起来，依然风声呼呼。

还有一架床已逾百年历史，上面镂雕的图案，栩栩如生，精美绝伦。无论是富贵的牡丹，还是腾达的祥云，寓意这户人家的雄才大业和繁荣昌盛。

一个硕大的实心木盆，中间呈锯齿状咬合，这是什么农具，参观者百思不解其意。一位村民告诉我们，这是碾米用的简单机器，上部分的把柄是用来转动的。经过这一介绍大家才恍然大悟，感叹古人无穷的智慧和高超的工艺。

展览厅内，因时制作的简陋机器有很多，纺纱机、制瓦机、砌墙器、弹花机、制篾机、草鞋机……细细品鉴，件件物品，精湛致美，耐久实用。

此刻，我站在厅内，这些曾经在农人手里操纵自如的工具，又活跃了起来。我已穿越到那个年代。唱山歌，采茶叶，薅秧，打谷子，浆洗衣物。向晚，一缕炊烟袅袅升起，农家小院里，浓郁的腊肉味飘浮着，我端起醇香的小作酒，惬意地品咂着，一碗浓浓的米粥滋润着，爽口舒畅……要不是同伴的提醒，我还在恍惚着。

三

界牌村，居山之巅，秦巴古道沿山脊蜿蜒三十余華里，历来为兵家必争之地，商贾必过之处。这里岭壑交错，冈峦叠嶂，山包星罗棋布；古柏树点缀其间，悠远而茂盛。山脚下溪水潺潺，沟潭成趣。旖旎的风光，步入其间，恍若世外桃源。

大和乡党委书记聂小云热情地当起了向导，他对这里的一草一木如数家珍。他说界牌村留下许多的文化遗迹，最古老的是獠人穴居址。从一个陡坡上滑下来，拨开荆棘蔓藤，脚踩乱石。穴居址位于半山腰，穴口狭小，只容一人爬行，爬四五米后，出现了客厅大小的洞穴，一侧有凿石和焚烧的痕迹。

若干年前，这里也许是一个繁盛的大家族，白天外出采摘果实，夜晚全族人欢聚一堂，享天伦之乐。后来随着人口的增长，一名长者决定，在山顶塔建茅屋，这也许是界牌村最早的村民。

杨家硐，隐藏在葱茏的树林里，具有易守难攻的地理优势，是杨家人躲避战火的最佳场所。在战乱的年代里，庄稼人不仅耕植养畜，更要学会舞枪操刀。

抬头仰望，那倾倒的雉堞下，曾经有多少英豪在此保家护院，仿佛那洞里仍然传来阵阵啼哭声，仿佛那些羸弱的妇女老人，还跪在地上企求苍天保佑平安无事。

从秦巴古道分出了支岭，构成了“青龙转案”“虎踞龙盘”的地理痕迹，好风水，培育了“朴实，勤俭，尚习，好义”的民风。

在界牌村，随便走进一座老院落，都有百年历史。穿斗架梁，青瓦粉墙，有着川东民居的特征和风格。这里的窗棂、石刻、匾额，或雕，或镂，或兼而有之，都是高超的匠人经过细致打磨，美轮美奂，具有极高的艺术价值。其图案寓意深刻，有表达飞黄腾达金榜题名的意愿，有祈求风调雨顺五谷丰登的愿望。

“冬日夜声长，点灯记文章”，读着这些刻在木柱上的文字，我们就能感受到当年的莘莘学子，在天寒地冻的日子里，废寝忘食地伏案躬读的感人场面。户主说，祖上曾出过多位进士、举人。

四

绵绵延延的界牌村，幅员面积达8.2平方公里，这里沉淀着诸多的文化遗迹，隐藏在田院荒野，等待专家揭案解迷。

一天的行程有些紧凑，大家尽情拍照，认真记录，用心交流，无不感慨万千，称赞不已。

春天里，在界牌村，我们聆听一首古朴的歌，这首歌起源于亘古的年代，起源于刀光剑影的沙场，起源于大巴山的劳动号子，起源于横卧的岭道和参天的古柏树……