浅析《红楼梦》服饰中的满族文化

刘昱雯

摘要：《红楼梦》这部小说中对于服饰的描写，不单单是艺术史上的不朽篇章和设计来源，正是由于里面对于其细致的描写，能够推敲出其中蕴含的满族的文化。从小说中对角色的描写，可以推敲出文章中的鞋子、上衣、裙子等的特征都是怎么跟满清乾隆年间流行的服饰对比联系的。由此，在这些细节中，我们更加可以仔细分析出一些蛛丝马迹，了解到一些关于清朝贵族的服装文化内涵，以便更加深入的读懂《红楼梦》这部著作和学习掌握红楼文化。

关键词：服饰；满族文化；阶级；贵族

自古至今，人类生活中的各个方面都与当时的社会环境分不开，而人类在每个时期之所以有不同的习俗和衣着，便是由当时的社会环境而决定的，那么能影响社会环境的关键因素即各个时代不同的政治。

服装和配饰是政治的一部分，它不仅是象征着时代，同时还是时代的符号，不是简单的代表个人的社会和政治地位，也警示着那个时代的人的各自的地位，需要安守本分，切不可越位。

一、时代背景

研究《红楼梦》中的服饰及其文化，首先要了解的就是当时的社会背景以及作者的写作背景和个人背景。《红楼梦》这样一部章回体长篇小说，是我国四大名著中最经典的一部。曹雪芹的生平用八字总结便是“生于繁华，终于沦落”。他的家庭从富贵显赫之盛，一下子掉入衰颓的地步，人世的变化无常他都经历了一遍，也就没有了原来的阶级的世俗以及狭隘，预见到了封建贵族一脉不可避免的败落的趋势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。曹雪芹通过自己生活上的感触和出类拔萃的文笔，向后人讲述了一个封建大家族从繁荣到衰落的故事，反映了封建制度的没落是社会发展的必然趋势。尤其书中所描写的社会的风俗习惯，更是细腻地反映出了清代的真实情况。

二、红楼服饰

如果说《红楼梦》是一部反映清代贵族的小说，跟清代贵族有着密切相关的联系，那其中对于文化内涵时代特征的描述也就一定会跟满族文化有关。

（一）红楼衣着

在《红楼梦》里面，衣着配饰的文化特征就是显而易见的例证。

袍褂

对凤姐着装的描述突出在前十句，“金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”这一句所描写的袍褂是乾隆初年盛世时期流行的时髦样式。另外，在服装的纹饰上，刺绣的纹样是“百蝶穿花”，这种纹样表达的寓意是“蝴蝶翻飞春满园”的意思，是在清代的贵族阶级中受欢迎的一种纹样。

百蝶穿花纹样

再看颜色，清朝礼制决定了不同的阶级可以使用的颜色也大不相同，如从皇帝至大臣，在正式场合一律要求用蓝色或者石青色。因此，除黄色之外，蓝和石青色是贵族阶层里面能够使用的高规格的颜色。其中，均以石青色为贵，否则其他颜色在正式场合才能显示出与众不同，否则只能逊色于人。

（二）红楼鞋履

另一能够体现出的《红楼梦》中的满族文化内容的形容，可以从小说中描写的女眷的脚以及鞋子来证明。

小说中多次提到皮裙、棉裙，这是满清入关以前的服装，与汉裙不同，穿这样裙子的满族人当然是天足（大脚）了，大约在20世纪30年代期间就有过文章例证，题目是《红楼梦脚的研究》。在这篇文中，作者有力的证明《红楼梦》中的女性角色皆为大脚。那么，在《红楼梦》中究竟有没有被称为“三寸金莲”的小脚呢？

三寸金莲

小说中第六十五回提到尤三姐的装扮是：“底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并。”众所周知，“金莲”是古代对于妇女缠足裹小脚的美称，而到了第七十回中作者又对晴雯的描写是：“葱绿花绸小袄、红小衣、红睡鞋……”徐珂曾写道“睡鞋，缠足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必驰，且借其恶臭不外泄也。”由此可见，晴雯当然是缠足成小脚了。

贾宝玉的第一次亮相是在小说第三回出现的，譬如“登着青缎粉底小朝靴”，反观第二次宝玉的着装却变成了“厚底大红鞋”。不过作者在第四十五回又写到了宝玉的一双“底下是掐金满绣的棉纱袜子，着蝴蝶落花鞋。”蝴蝶落花鞋，是一种薄底，用蓝、黑绒堆绣云贴花，鞋头上还装上了能够灵活活动的绒剪蝴蝶作饰物的双梁布鞋。这种鞋子原是庄生所穿的鞋，故因此得名，在清代的乾隆年间社会上曾流行过。

三、结语

通过对《红楼梦》中的人物的衣着、鞋履的描写的研究，以及对曹雪芹的背景的研究，将这两者结合思考，不难推敲出当时的社会环境、衣着习惯，根据一些纹样、面料、色彩、款式的搭配的对比，举例论证了那种严格的等级制度和清朝年间流行的服饰文化，从而进一步了解《红楼梦》服饰中所体现出来的满族文化和其要表达的清朝所存在的阶级文化的内涵，进一步认识《红楼梦》中满族文化对小说内容的影响，能够认识到《红楼梦》的成功是因为它不是空洞的，而是因为其有着强烈的背景和文化内涵的。

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