在拓展中滋养学生的精神生命

李雪梅

人教版初中语文《斑羚飞渡》描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。这样的文章给人启迪，使人催发，使人深思，不由得使人想起“爱、责任、理他、坚守、永不放弃”等沉甸甸的人文精神。

那么，如何从动物的精神版图中找到最合适的楔入点，引领学生得到精神的洗礼和心灵的净化呢？

听过不少教师执教此课的公开课，发现都有一个共同点，那就是抓住“关键句”进行品词赏句，如：“它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。”

“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。”“弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。”的确，这些句子是孩子们思维训练和品性锻造极好的训练点，抓住这些关键词句或延伸拓展、或对比分析，可以更好地理解“为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举”之深意，同时对于领头羊那富于智慧、有决断力、遇事镇定、临难从容、舍己为人的责任感和集体观念也有了更深刻的理解。

其中，一个教师在临下课时，提出了这样的一个问题：“课文中，这些狩猎者把羚羊逼至绝境，对吗？他们眼睁睁地看着羚羊无路可逃。竟然无动于衷，对吗？”

以下是部分教学片断：

生1：人们啊，请你们不要再伤害动物，不要让这一幕悲剧重演。

生2：作者和其他的猎手完全可以迅速离开斑羚群，解除对斑羚群的威胁，不再逼迫它们进行残酷的一救一以老救少的活動。

生3：我们应该敬畏一切生命，因为世界就是由生命构成的。

生4：为什么猎人们这么凶残、伪善，竟然没有丝毫所谓“忏悔”之心……

学生你一言我一语，讨论得很热烈，教师最后总结道：“对呀，这些猎手如此凶残，不保护动物，的确是不对的，这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。通过今天的学习，以后我们一定要做爱护动物的好孩子，建议大家给猎人们写一封信，劝诫他们不要再伤害动物生命了。”

随后，教师趁机出示了以下拓展设计：

1.如果你当时是狩猎队的一员，看到这震撼人心的一幕后，你会有何感想？你会怎样做？

2.课后收集有关动物的感人故事。如（人与动物和谐相处的小故事：有这样一个法国小姑娘—蒂皮，她出生在非洲，在丛林里长大，与大象为伴，与鸵鸟共舞；大象阿布是她的哥哥；她和鸵鸟一起去旅游。）

3.请你给掉下悬崖的老斑羚写几句悼词、给飞渡过去的小斑羚写几句你最想说的话、请你给猎人们写几句你最想说的话。

这样的拓展由文中的动物联系到人类自身，对于锻造和滋养孩子们的精神生命是很有好处，对于创设人文课堂和情感课堂也是有帮助的。

在其中，应该确认什么、肯定什么、赞赏什么，应该警惕什么、避免什么，抵抗什么[1]，应引起教师高度的敏感和警觉。优秀的教师总是“从文本出发，不脱离实际，有所延拓。”[2]语文教师需要不断去努力的或许正在于此：避免静止化的单项阅读和复制剪贴，而倡导动态的多元拓展和课外延伸。

在具体的教学中，通过多种课外资料的拓展和延伸，引领孩子们使“我们的灵魂低头”，启发学生重新认识这个万物共存的世界，不仅会洞开孩子们的多重视域，而且能够引领学生能够多角度地与知识对话，与自己对话，与他人对话，与世界对话。

而这一切，在于教师的眼光——是拘泥于课文，还是拓展于课外——好的语文教学，应该引领学生进行一场最广泛意义上的“多重对话”——一场学生与作品、与他人，教师与教材、与原著、生与师、生与生、学生与世界和文本之间的的多维对话，并且在这样的对话中，滋养孩子们的精神生命。

参考文献

[1]林茶居.内心的奴才[J].教师月刊，2013（05）：1

[2]祁洪生.我们需要什么样的公开课[J].教师月刊，2015（04）：43