景颇风情，流年停在彩云之南

颜士州

早听说云南德宏州陇川县被称为“中国目瑙纵歌之乡”，虽然那是景颇人聚集的地方，感觉似乎有些陌生，陌生的是它的前世离我们太远，而熟悉的是集诗、歌、舞于一体的创世史诗《勒包斋娃》的出现，让向往美好生活的人们与景颇人产生了共鸣，它为人们展开着凝固历史的悠远画卷，给人留下对它最深的记忆。

走近你，靠近我

走进德宏州陇川县，只见景颇族的村寨大多建在群山环绕的绿树丛中，远望高山蜿蜒起伏，翠竹郁郁葱葱，一幢幢别致的竹楼隐隐约约掩映在茂林修竹之间，似一幅淡淡的水墨画。

景颇人的村寨依山而建，常常是二、三十户相拥而居，楼上住人，楼下饲养牲畜。房子多为竹木结构，楼顶呈梯形屋面并用茅草修建，进门均有一条长长的过道，形同宾馆里长长的走廊，过道里放着杂用的农具，只有经过过道才能上楼，楼上的住房被分隔开几间，因为有门无窗，走进每个房间光线都会觉得很暗，房间最里面放上竹床，靠近房门的地方均有火塘。家家户户都有前门和后门，前门供客人进来，由后门走出。

景颇族的竹楼颇具特色，大都呈长方形，竹子成为建房的主要建筑材料，无论是门还是窗都会刻上精美的花纹。竹楼上层有横向分隔，也有纵向分隔的，一般分为三间，中间是客厅，前间为厨房，后间为卧室，客房作为待客所用。中间设置火塘，导游告诉我们火塘是景颇人的生活必需品，不管冬天还是夏天，不管有人还是无人在家，景颇人火塘里的火是永远不会熄灭的，只要人离开家，用手扒上木柴灰盖上，人回来再扒开。只要客人进来，景颇人都会围着火塘迎候，火塘成为他们交流感情的场所。许多人家楼下的场地四周围上木栏杆，成为一个较为宽阔的广场，他们的院落通常就是以竹篱为界，几乎家家都有大小不一的院落，也有少数人家在院落内堆上草堆、木柴等。

静谧远尘的目瑙纵歌

每年正月十五是景颇族盛大的节日——目瑙纵歌。目瑙纵歌意即大家汇拢在一起唱歌跳舞。传说，这种大型歌舞是太阳的子女教会百鸟，再由百鸟传到景颇族人民中间的。

节日的仪式非常有趣。太阳冒山不久，迎宾开始。当贵宾来到舞场前，景颇族群众面对面排成两行，一边走出一位妇女，一个背着装满礼酒礼物的花篮，另一位捧着一对竹酒杯，站在夹道中，向贵宾敬酒。待乐队奏完迎宾曲，立刻转身带领贵宾进入舞场。贵宾后面跟着两个乐队，前面由洞巴、巴渣组成；后面由四只桑比、小芒锣、小镲和大小军鼓组成。边走边奏景颇族民间流行的迎宾曲。

一声声的冲天炮，一排排火药枪响过后，盛会开始了！在盛会上唱的第一支歌是《舂米舞》，舞场布置在一块能容纳几万人的偏坡上，平整过的地方用齐腰高的竹片围成圆形，东西南北各开一道彩门；场地中心又用竹片围成长方形，里面四块半米宽的木板面向一个方向，间隔一米多竖在一条线上，中间最高的两块是“矛”，上面刻画着蕨菜芽纹，是传说中景颇族祖先的迁移路线，也是目瑙纵歌的舞形路线图。两边矮一截的板是“刀”，上面画着的装饰图案是说：景颇族各支系迁移的路线虽然不同，最后还是汇拢在一起，成为一个民族。“矛”上交叉着的两把黑长刀是景颇族的象征，它隐寓着催发生命，讴歌劳动和传扬人间美德的意义。舞蹈时有人吹奏着高亢嘹亮的“洞巴”，它前面安放着大芒、大鼓。

《舂米舞》刚刚结束，“铮跟铮跟”的鼓锥混合乐声又起，四个身穿龙袍，头插各种鸟羽，装饰野猪长牙的领头人带领队伍跳着进入舞场。

歌舞表现了目瑙纵歌的过程，抽象地演示景颇族祖先艰难创世、生息繁衍的大致过程，缅怀祖先创世的功绩。舞蹈中，成百上千的人排成一路或两路，男握长刀，女手摆动彩巾，随着音乐节奏，一拍一动地崴身磨脚地螺形进退。这时妇女衣服上的银泡、银毫、银牌、银链有节奏地发出哗哗地响声，绕旋着跳舞的男女老少激动得放声高歌。在邀人参跳的《哦然》歌声中，其他兄弟民族的群众情不自禁地加入了歌舞的行列。各族人民共同踏着一个节拍，沿着一个方向，放声歌唱，汇成一曲民族团结的颂歌。

景颇婚礼，一篙撑出尘世外

景颇族的婚姻不外乎这三种形式：一是通过自由恋爱，父母同意结为夫妻的。二是不顾父母反对，或为了少送彩礼，先生娃娃，逼着父母同意成为一家的。这是一种消极反对包办买卖婚姻的形式，称为“由于迷”。三是经过由媒人占卜八卦，确定对象抢来成亲的，当然抢亲也是小伙子跟姑娘谈好，女方父母不同意的情况下，由男方单方面私自设立的婚姻模式。现在正常的婚姻就是八头水牛，现金和烟酒，现金八百元左右，四条香烟，八瓶酒。

景颇族的结婚仪式不同于其它民族的是，新郎去接新娘的时候要背上枪。结婚那天当新郎到女方家送上彩礼，女方家里为新娘打扮一番，太阳快要落山，当新娘走出自家寨子时，新郎随即鸣枪告别。当迎亲队伍快要到男方山寨时，也要鸣枪通告家人邻居。闻到枪响，男方家里立即出来两位年轻貌美的伴娘端着酒出来迎接。新娘必须将伴娘递上的酒一饮而尽，然后由伴娘搀扶着回家，到家后嫡系亲戚选出四位向新娘敬酒。首次敬酒是年高的长者，他们会说：“我们这个大家庭欢迎你！”，新娘坐下，上来两位女亲戚敬酒说：“快坐下，快坐下！”一边说着一边同新娘同时饮了一碗酒，饮酒完毕坐下吃饭。饭后，伴娘找来两个竹篮，一个竹篮里装上一套衣服和两个矛头，两把刀。另一个竹篮里放着一筒水酒和米酒。两筒酒由新娘拿出来，一筒送给婚礼上的客人饮用，另一筒分给旁边看热闹的人喝。这时，新娘到新房里换上新装，婚宴才算真正开始。太阳完全落山后，伴娘带着新娘去河边背水给新娘洗澡。洗完澡后，新娘要煮上一锅糯米饭，一觉醒来夫妻同吃，意味着夫妻之间像糯米饭那样紧紧相连。

第二天新郎新娘回门，也就是回娘家，在娘家呆上一天，傍晚时分，两名伴娘背上花篮来到新娘家接新郎和新娘，里面放上刀、姜和稻谷。刀是披荆斩棘的工具，寓意耕种；姜是景颇人公认为避邪的东西；稻谷寓意丰收年。在新娘家喝茶后，伴娘为新郎新娘打着花伞回程，到了新郎家门前。年轻男女为新郎新娘用歌声送上美好的祝福，祝福结束，新郎家的亲戚向新娘献上一杯酒，新娘喝了酒后，把伴娘身上背的花篮献上，婚礼结束。

舌尖上的山珍美食

景颇族有一种“拼伙请客”的习俗，我们刚到山寨，就被人们当作贵宾招待，品尝了他们传统的山珍美食。全村老小，都把各自做的食品送到我们的居住地，集体进餐。

老年人送来的是舂菜。这是她们用山中现采的野菜制作的。舂菜到底什么样？原来是把野菜洗净后，配进酸笳、豆豉、生姜、葱蒜、食盐等佐料拌匀，然后放进竹筒中舂成糊状，取出蘸木瓜醋吃。

景颇汉子各个都是好猎手，他们给我送来了麂子“捣烤”和青竹筒蒸野鸡肉。平时，他们将麂子肉用盐腌制晒干，吃时边在火上烘烤，边抹上胡椒粉，如同都市街头的烧烤。 待烤熟后，用木棍敲捣，食之香味无穷。青竹筒蒸野鸡是将野鸡褪去毛，剖去肚杂，剁碎后拌以佐料，装进现砍的竹筒中，用芭蕉叶封口，埋进地坑中，上燃柴火烧蒸。到了一定时间，取出剖开竹筒，香味四溢，引得馋涎直流。

景颇的山珍，不但饱了我的口福，也大开了眼界。那可口的软米饭和“提群”米酒，让我心醉。“提群”，是景颇人的一种竹制酒具。断竹而成。盖是杯，筒是瓶，外缠两道董棕丝，内装软米水酒。随身携带，见人必先敬酒，灌醉对方为荣。在“拼伙请客”的聚会中，好客的景颇人，“提群”中盛的全是一颗真挚的心……