浅析终身教育思想与《终身教育引论》

王晓晨

云南师范大学

浅析终身教育思想与《终身教育引论》

王晓晨

云南师范大学

引言

徜徉在宽广无边的文学世界里，总有那么一些作品被打上了时代的烙印。《终身教育引论》就是这样一本书，它将国际教育思潮融入其中，让更多的人知道了终身教育，并加强了对终身教育的理解。歌德.高尔基说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”对于这句格言，我深有体会。沐浴在温暖的阳光下，捧一杯清茶，翻一本好书，一个人静静地读着，静静地思考着，于是就自然有了许多想法，这些真情流露的想法则汇聚成了我的读书报告。

一、走近作者

保尔·朗格朗(PaulLengrand，1910-2003)，性别男，职业作家，出生于法国加来的康普兰。他是法国当代著名的成人教育家，更是终身教育理论的奠基者。曾就读于巴黎大学，毕业后作为教师在中小学任教多年，将理论融入到现实教学中，积累了丰富的教育实践经验。上世纪30年代，保尔·朗格朗开始主攻成人教育实验，并且成立了职工教育中心和"民众与文化"协会，这些非常有意义的活动为成人教育思想奠定了基础。

1948年，保尔·朗格朗在联合国教科文组织秘书处就职；1951年，保尔·朗格朗任联合国教科文组织成人教育科科长，后来还分别担任教育研究所代理所长、终身教育科科长、继续教育科科长等职；1965年，保尔·朗格朗撰写了他的代表作《终身教育引论》，并在作品中提出终身教育的思想；1971年，保尔·朗格朗从联合国教科文组织卸去身上的职务。

1970年对保尔·朗格朗来说是个特别的年度，这一年是“国际教育年”，联合国教科文组织在当年组织了业界学者探讨了终身教育问题。在此之后该组织经办了49项工程，都涉及终身教育。作为集中阐述其终身教育思想的代表作，朗格朗的《终身教育引论》(1970)便是被当成国际教育年的专著出版。目前，这本书已被翻译成18种不同的语言。书中的许多主张都成了不少国家实施终身教育的依据，这本书的意义十分重大，对于终身教育的影响极为广泛。因此，朗格朗也被称为“终身教育的倡导者之一”。

二、内容概要

《终身教育引论》分为两大部分，第一部分是全面综述，作者旨在阐述终身教育在各个阶段中逻辑的和有机的发展。郎格郎围绕“现代人必须面临的挑战”这个话题开展论述，提出了传统教育体系已经不适应现代社会发展需要这样一种观念，主张建立一套完善的终身教育体系。记得郎格郎说过这样一句话，“对于人，对于所有的人来说，生存从来就是意味着一连串的挑战。”

随后，郎格郎接着分析了实行终身教育的阻碍因素与动力因素。作者提出了这样的看法，尽管终身教育的推行与发展已经到了势在必行的地步，但还是存在许多阻碍教学改革的保守力量。在分析阻碍力量的基础上，作者明确提出了四种决定教育体系变革能否正常运行的因素，即为政治革命、成人教育、消费者的论战、发展及其问题。

郎格郎认为，“教育正处于实现其真正意义的过程之中，这种意义不在于获得一堆知识，而在于个人的发展，在于作为连续经验的结果得到越来越充分的自我实现。”这可以作为终身教育的概念范畴。作者还认为，“一个人有了一定的知识和技能以后便可以终生应付裕如，这种观念横在迅速过时并在消失之中。”这同样可以作为终身教育的概念范畴。

基于终身教育的概念框架已被教育先驱们搭建完毕，郎格郎更深入地总结了终身教育的内容、范围以及目标。此外，文中还告诉我们，实施终身教育没有固定模式，没有捷径可走，因为每个国家的国情不同，国内背景与亟待解决的教育问题也大相径庭，但是都能够遵循既定的原则。作者站在影响终身教育的角度上，又作了一次系统的分析。

第一部分的最后，作者还强调，在思想与实践方面，必须把适用于儿童、成人、还有青少年的目标和方法联系起来，让所有人真正意识到“教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。”再来看第二部分—论证和实例，仔细阅读不难发现，郎格郎在这个部分提出了很多建议，还对第一部分中需具体说明的问题进行了更深入的探索，可以说第二部分是对第一部分的强化。

总结下保尔·朗格朗的终身教育理念为：个人以及社会整个教育的统一综合；一个人跨越从出生到死亡整个人生的教育。通俗点来讲，主要指的是终身教育必须要结合整体来思量，要纵观社会整体教育的情况，而不能单纯只以个人水准为主。社会教育机会的统一与个人一生的教育机会才是终身教育。如果要用一句话来总结保尔·朗格朗的终身教育观点，那就是“一切教育机会的统一综合”。

三、解读全书

（一）开展终身教育的意义

终身教育主张教育要贯穿人的一生，摈弃了过去老旧的教育思想，不再只将人的一生划分为学习期和工作期。提倡人们在不同的时期学习不同的知识，以便适应现代社会的高度发展状态，跟着时代的步伐前行，做与时俱进的“现代人”。

终身教育的开展有助于加快学习型社会与教育社会化的进程。在传统教育理念中，通常认为学校是指定教育的唯一机构，但是终身教育的思想则突破了这个瓶颈，让教育扩展到人类生活的方方面面，让学习与教育无处不在，随处可寻。

终生教育的开展使得教育内容与师生关系都产生了新的变化。终身教育不仅指出教育是知识的传递，更强调教育要贯彻人文主义，人的发展精神。一方面，学习者应该主动学习已有知识，另一方面，自觉培养对环境变化的适应能力。

终生教育为学习者指明了一条康庄大道，即为自我发展和自我完善。为了提升个人竞争力，个人修养度，离开学校的上班族们，在终身教育思想的影响下，应继续学习深造，完善知识架构。离开工作岗位的退休人们，也应多参加老年人的集体活动来丰富自己的生活，预防各种心理疾病的出现。

（二）推行终身教育的对策

1.加强终身教育体系的规范化

终身教育绝对不是一个自然而然形成的过程。哪怕是在发达国家，也不是自行发展起来的。但如果利用法律法规的一些特征，如规范化与强制化，能将教育带向自然发展的境界。现在，我国没有全面统筹规划对终身教育的推行，也没有具体的举措和恰当的引导。改革开放以后，虽然农村扫盲工作取得了一定成效，但我国仍然是世界文盲总数第二高的国家。流动人口不断增加，新的文盲不断出现，老的文盲又未清除。针对这种局面，政府首先应当意识到终身教育的重要性，并以终身教育理论为导向，改革现代教育形式，坚持一切从实际出发，大力宣传终身教育观念，使得国人从内心深处真正接受它。同时，教育部门还应该在各省、市、自治区设立地方推进机构，专门研究终身教育体系，促进中央和地方对终身教育活动的参与与推广。

2.建立全方位开放的教育制度

当前，人类已经步入了信息化时代，随着计算机、网络等信息技术迅猛发展，人们可借助社会或者学校的资源，将各类教育推广到农村或者社区当中去。如果要达到一定成果，则需要社会各部门的紧密配合。比如说，围绕我国技术劳动者能力不够，专业知识欠缺，无法与更多领域相匹配的问题，可以结合不同层次专业技术的提升来思考，制定出构建一套合理的知识体系，让技术人员能够根据自身的需求，利用网络这个渠道自发主动地学习，从而不断扩充知识面，提高个人专业水平。此外，不仅要对城里的农民工提供文化知识教育，还要让他们学习卫生健康知识，以及现代法律知识等等，这样农民工才有机会利用社会资源融入城市。相关部门和组织只有全方位的关注不同群体，积极建立各类实用型教育模式，制定开放的教育制度，通过这些步骤来保证终身教育的顺利实施。

3.扩大当前教育经费的投入度

我国正在构建社会主义市场经济体制，相对而言公共财政投入到教育领域的经费不多。《中国教育改革和发展纲要》中提出，教育支出在财政支出中的比例应该不低于15%，然而我国从1999年起均离这一指标有所差距。物质基础得不到保障，教育经费过度紧张，使得推行终身教育体系成了一种妄想，仅限于纸上谈兵。其实，我国可以借鉴日本在终身教育发展方面的经验，加大对终身教育经费的投入，联合社会经济部门以及企业界的力量，发挥出他们在终身教育推进过程中的作用，同时，可以设立地方以及全国的终身教育发展基金会，广泛吸纳社会、团队及个人的资金，从根本上缓解教育经费紧张的局面。最后，还要借助宣传造势，让终身教育的理念深入人心，鼓励家庭或个人发展终身教育，增加教育投入资金。

四、读后感悟

近年来，随着我国经济的快速发展，人民物质水平的极大提高。一方面为人们带来了物质上的满足，另一方面导致了人们精神上的贫瘠。太多低俗的东西影响着我们的生活，让我们在不知不觉中，就被带入了另外一种极端。随后，在迷惘中分不清正确的方向。针对这种情况，教育界应该作出什么反应呢？读完《终身教育引论》这本书后，我更强烈地意识到推行终身教育势在必行，它是时代发展的结果，是社会进步的标志。我们每个人都应该理解这种教育理念，并主动接受这种挑战。记得上大学时，老师曾说过，教育发展的目的应该是能更好地为人类的生活谋求幸福！作为21世纪的新青年，我们应该从终身学习的过程中受益，享受生活的无比充实，享受教育的无限乐趣。

时至今日，我们中的许多人仍然活在应试教育的阴影下，已经接受或者正接受着脱离实际的传统教育。小学、中学、大学都过度关注学生获得知识的能力，而忽略了他们在情感、审美、兴趣、身体等方面的诉求。个性差异被老师们放在了可有可无的位置上，不符合常规模式的学生成了班级中的边缘人物。高考成了一场以分数为主的选拔赛，淘汰了许多分数不尽如人意的学生。这正是现代教育的真实写照，过度重视结果，为上大学而学习，教育与生活缺少联系。而终身教育旨在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会如何学习”，因而就培养了一批具有生存能力的人，具有解决问题能力的人，以及具有德智体美劳全面发展的人。其目标是打破传统模式的固定格局，满足人类个性发展的需要，利用社会多方资源，使得人从出生直到死亡都能得到受教育的机会，从而度过一个有意义的人生。

五、名句赏析

1.对于思想懒惰的人，学习有着年龄的限制，然而事实是：人们在一生中的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力和体力方面的知识技能，它们的大门是敞开着的。

2.如果教育能够在缓和人们之间的紧张状态上发挥作用，那么我们就可以得出这样的结论：是人们都成为热爱和平的人，这就是各种形式的教育的首要目的。

3.自我教育经过了一段悲怆的历史，因为许多人没有找到自己追求的东西，或者是因为要求他们付出努力的范围和强度使他们沮丧。

4.真正的教育过程，不是集中在教育内容和知识体系上，而是集中在他的需要，他的愿望，和他与世界的联系上。

六、报告总结

读书是一种乐趣，是身体的放松，心灵的休憩，是思想的净化，是智慧的积累。游走在文字的世界里，人是快乐的，心是充实的，这就是《终身教育引论》的巨大魔力。作为一个整体的、连续的、系统的教育思想，终身教育是对人的“长远利益的关怀”。21世纪的今天，推行终身教育可以帮助人们应对挑战、更好生活。但现实问题是仍然有许多人对终身教育这个概念感到陌生。因此，当我们想起终身教育思想，但不知道如何去认识，去理解，去领悟；当我们希望重新唤醒刻在灵魂深处的记忆；当我们有数不清的想法奔涌而出的时候，大概可以从《终身教育引论》中找到答案吧！

[1]张在军.中外教育家评介26.朗格朗[J].成才之路.2014(26)

[2]闻泽.朗格朗与现代视野中的终身教育[J].宁夏教育.2008 (02)

[3]张昭文.关于中国终身教育的发展与政策报告[J].中国成人教育.2012(04)

[4]郎格郎著,周南照,陈树清译.终身教育引论[M].中国对外翻译出版公司,1985