沙涌鱼舞独占鳖头

2016-07-28 12:31
神州民俗 2016年7期
关键词:鱼身锣鼓书生

远古时,金色的鲤鱼想跃过龙门成为金龙,飞腾入云升天,可却误吞下了海里的龙珠,变成了龙头鱼身的鳌鱼,仍旧在大海里遨游。

一日,一位书生上京赴考,途经美人国,因其相貌英俊、才学出众,被一群妖女纠缠戏弄。为了摆脱困扰,书生以墨涂面化装逃出,却被妖女们发现并穷追不舍。后逃至海边,见到了在海浪中首尾相随、逐波嬉戏的两尾雌雄鳌鱼,随即纵身跳入大海,向它们大声呼救。鳌鱼见状,便背驮书生渡海而去。后来书生高中状元,在谒见皇帝时正好站在金銮殿阶前雕刻的鳌鱼头上, “独占鳌头”便由此而出,传为佳话。百年后书生羽化成仙,成为天上的“文魁”即“文曲星”。为了报答鳌鱼当年的救命之恩,重临大海,为雌雄鳌鱼簪花挂红,将其点化成仙。从此鳌鱼便被乡民们奉为保护神,并由此衍生出了纪念与表现神话传说的民间舞蹈——鳌鱼舞。每逢盛大节日及喜庆日子,鳌鱼盛装出游,仙凡同乐,保佑村民风调雨顺、夫妻恩爱、财丁两旺……

金银成双,表演者“口”中看人

鱼灯舞起源于渔民的祭祀仪式,属古典面具舞之类的道具舞。鳌鱼舞就是其中的一种形式,鳌鱼舞舞的是“鳌鱼”,以竹笏作骨架扎成鱼形,糊上纸再着色彩绘,而后上漆。鳌鱼形状怪异,雌雄各一尾,鳌鱼头保存着鱼的形状,鱼口扁阔,两侧有鳃盖,高鼻,虾眼,背鳍像鲟鱼鳍,腹鳍像菱角,头角高耸,并扎有彩球,彩带飘垂两边,代表得中状元披红戴花。雄鱼尾鳍,由三个圆形组成,形状像慈菇花,又叫虾公尾或叫葵扇尾,全身金鳞。雌鱼尾鳍形状像慈菇叶,又叫芙蓉尾,全身银鳞。

鳌鱼舞道具处处保持着江南水乡产物和鱼类特征,呈现出独特的地方色彩。鱼身成半圆筒的形状,舞蹈时舞者把鱼身承托在肩部,头部藏入“鱼”的腹腔内,通过鱼口看外面,用手操纵鱼口开合。鱼身下边周围系着绿色布裙或绸裙,遮掩舞者身躯。舞者用肩、臂、肘、手操纵鱼身,扬高、俯低、左摆、右旋、口部开合,衬着锣鼓八音,舞出生动舞姿。

鳌鱼,带你体验一回水族生活

鳌鱼舞以健美的麒麟步为基本舞步,随情节要求又以碎步、弓箭步、大跳步、铺腿等作变化。锣鼓伴奏生动而有情,有碎锣、叩锣、响锣等,八种不同的击法。鼓点轻重抑扬,伴奏时如细流涓涓、时如海涛汹涌,烘托鳌鱼表演的“出洞”、“觅食”、“吸茜”(吃水草)、“戏水”、“交尾”、“散卵”、“跳龙门”等动作,更显生动活泼,意趣盎然,把人们带到水族生活意境中,体味鳌鱼求生、配偶、繁殖、成龙的人生。在强有力的锣鼓节奏烘托下,更是振奋人心,给人以启迪。

在鳌鱼舞中,有一身穿长袍、披头散发、青面獠牙、左持墨斗、右握朱笔的魁星伴舞,舞步以“金鸡独立”、“魁星踢斗”、“夜叉探海”、“前滚翻”、“水波浪”、“侧翻”“望月”等不断变化,穿梭于鳌鱼之中作为引导,好似舞龙的引珠人或舞狮的大头佛点缀其间,妙趣横生。

鳌鱼出会,并非年年有

沙涌古村历史上属民田区,也是明代屯田于番禺的广州左卫“九屯十三乡”之一,明代建村以来,孕育了独特的屯兵历史文化。据记载,沙涌居民原籍金鳌村,就以鳌鱼为图腾,到现在,沙涌处处仍可见以鳌鱼为装饰的建筑。沙涌村大祠堂大门上的对联“金鳌派远,彩笔花浓”更是凸显了鳌鱼对沙涌人的意义。

沙涌村鳌鱼舞历史悠久,至今已有六百年历史。以前,沙涌村的鳌鱼出会是九年一次,每到舞鳌鱼出会,在外打工的村民都回乡参加活动。改革开放以后,村子里的人民生活水平得到提高,出会舞鳌鱼的次数也频繁起来,从1985年开始尝试三年一会(曾在1985年、1988年、1991年春节期间出会过),到如今的不定期出会。

今年农历五月十三日(公元2016年6月17日)关帝诞,番禺区大龙街道沙涌村举行了大规模民俗巡游,除了敬神唱戏外,时隔25年,独具地方特色的鳌鱼舞重新出会了!

此番巡游队伍由沙涌鳌鱼队队员、村民、学校师生、金鳌乐社等约百余人组成,从沙涌村府出发,沿途经村口东西牌楼、各姓祠堂、鼎隆堂(关帝旧庙)及村中大街小巷,沿途表演沙涌鳌鱼舞、魁星引鳌、状元郎独占鳌头、大小鳌鱼共舞、鱼灯传统舞、老夫背嫩妻、陆地行舟及八音锣鼓等各色民间艺术,吸引了远近村民和八方游客共赴盛会,一时观者如堵。“老夫背嫩妻”演员经过时,滑稽的形象和夸张的动作让村民笑得前仰后合,“状元郎”身边更是相机、手机快门声此伏彼起、响个不停,为传统民俗活动增添了时尚的风采。

村中老人感慨而言:“鳌鱼是沙涌村600多年的守护神,见证了沙涌村历史的变迁,经济的发展,人民生活的改善…… 鳌鱼舞,舞出了沙涌村民对未来的期望,要代代传承下去,让它永远守护我们沙涌村。”

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