个性化时代，中国乡村文明的重建

■教育琐记

个性化时代，中国乡村文明的重建

■教育琐记

今天的文明要适合今天的人类，今天的教育要适合今天的小孩，我们的文明需要重建，我们的教育也需要革新。

穆培华，现于北京师范大学进修，主导实施了华德福与公办教育融合、沐心苔森林学园、MMUN世界公民·森林湖小学比较教育实验等项目，曾考察美国、新加坡、澳大利亚、欧洲诸国的教育，撰写的教育琐记影响广泛。

6月29日上午，Johannes老师来到沐心苔森林学园，他第一次到中国。从6月20日开始，已经连续工作19天。

在沐心苔，我没有向这位65岁的智慧老人提太多问题，我带着他看紫叶紫荆，看鹅掌楸，看玉兰花，看豆角、黄瓜、石榴和葡萄，看牛奶、咖啡、披萨、阿黄和哈尼（分别是三只猫、一只中华田园犬、一只边牧）。看我们的小木屋，看我们的地锅灶，然后坐在林子里的吊床上聊天。这段时间相处，老人家和我们相处得很好，看着他悠闲地躺在吊床上休息的样子，我也觉得很幸福。

人智学既注重物质科学层面的研究，有严谨的逻辑，又有精神层面的观照，以更加通透和久远的视角看待这个世界。人智学修养深厚的Johannes看到沐心苔的一群鹅走过来，很开心地拍了很多照片，还伸出手指逗它们。

他对我们讲，鹅有一种很好的品质，它们始终充满了兴趣，仿佛一直在寻找答案，而它们那长长的脖子，也证明了“形”与“神”的对应。与之相比，鸡就不同，它们的脖子短短的，始终在埋头找食吃，丝毫不关心远处的事情。在他看来，人与动物的差别，动物与动物之间的差别，也包括建筑与建筑之间的差别，形，是最主要的，人类骨架的形，决定了人的特质。这让我想起了在悉尼博物馆，我们看了很多动物包括人类的骨架，可从来没有听过这样的观点。但《礼记》中写的“人以纵生，贵于横生”，说的也是人的结构性特质，并由此指出人为“天地之心”，也关注到了这个层面。

虽然不想让Johannes老师再烦于工作，但他还是对沐心苔的建设提出了很好的意见。我从农村到城市，带着满腹的乡愁，看到今天中国的农村已经不再是儿时的青山绿水，看到今天的农民纷纷进城，丢下了老人和孩子，每一座城市都拥挤得像一座鬼城，我时常会感觉到绝望。

这不是中国，这不是中国人的理想生活，在100多年以前，和那之前的数千年，中国人都有一个家，一个家乡，一个家园，所有的人，不管走得多远，家乡都是他们的出发地和归宿点，我们中国人要靠那样一个家园“养育”我们，其本质是天地育人，我们过了几千年没有脱离大自然而生活，过了几千年有“家”的生活，而如今，我们像鬼一样群居在城市里，过着黑白颠倒、没明没夜、忙碌奔波、失魂落魄的生活。

我向Johannes表达了在沐心苔重建一个“家园”的想法，老师不经意的一句话，在我看来，似乎为整个中国的乡村文明重建指明了方向。他说，“今天，我们要建的社区，和过去的不一样了，过去，我们有一个共同的‘自我’，现代的人，自我意识觉醒了，这是一个个体化的时代。过去，我们的‘自我’在血液里，我们建立的是一种血缘关系，一种血亲关系。今天，我们再聚在一起，靠的不是血缘，我们已经进入了新一时代，自我入驻到了更高的精神层面，我们有了新的温暖，我们每个人都可以拥有一个全新的自我，我们可以成为社区里的独立个体，我们建设的是一种新的文明。”仿佛是一句话点醒梦中人，老师的话忽然让我们看到了一种新的方向。

是啊，我的乡愁里，是对过去的依恋，但缺少的是创新的智慧。今天，我们可能是兄弟姐妹，但每位亲人都可以有他们的独立自我，都可以有他们的生活态度和生活方式。我们不再像过去那个时代，必须几代同堂住在一起。我们可能是没有血缘关系的一群人，但我们有共同的理想，共同的追求，我们也可以成为“亲人”，也可以共建一个家园。这才是今天这个时代的可能性。

沐心苔森林学园的孩子

事实上，中国那个古老的“家园”被打散之后，我们已经很长时间“无家可归”了，我们每个人都仿佛失散了，然而，人，注定不是一种孤独的存在，我们终究都需要一个“家园”，从人类学、社会学、经济学的角度看，都是一种必需。就沐心苔来说，其实我们已经基本形成这样一个新的“家园”了，一群对教育有着共同认识的家长，带着孩子，带着老人，卷起铺盖，住进了一个原本荒凉的500亩林地，经过一年多的建设，这里有花有草，充满活力，大家都安静了下来，这就是一个家。Johannes老师在沐心苔最大的感受就是这里很安静，是啊，我们去哪呢，这就是我们的家啊！

未来，这里是生物动力农场，是自然教育基地，更远的未来，这里是人智学社区，这里有道德银行，有艺术中心，有科学实验室，有一所中国的“深泉学院”。六一儿童节，孩子不上课，大人们不做工。一场雨后，空气湿润而清新，阵阵风儿吹过，树叶沙沙作响，小木屋里有人在练书法，院子里老人们欣慰地看着孩子们玩耍，年轻人，点着炭火，准备小酌几杯。

不管我们接受与否，中国的个性化时代已经到来，最近高考，有不少孩子跳楼，之前，因作业负担重，也有人跳楼，有很多人批评现在的孩子个性太强，或者是太脆弱，换一个角度讲，这样的问题只能从这个角度解决吗？王国维先生那一跳算不算脆弱呢？傅雷夫妇那一别算不算脆弱呢？

我们说，“过去，我们打孩子，骂孩子，他们都不自杀，今天这一代人接受不了，仅仅是因为他们变脆弱了吗？这些让人悲伤的案例所揭示的是中国孩子素质的退步吗？我们还要培养怎么责罚都不会反抗更不会自杀的下一代吗？”被Johannes老师警醒了一下，自己之前也没怎么深思，或许，还有别的答案，但直觉上告诉我，今天的文明要适合今天的人类，今天的教育要适合今天的小孩，我们的文明需要重建，我们的教育也需要革新。

沐心苔森林学园