青州红丝砚技艺

魏芳

青州红丝砚制作技艺是以青州红丝石为原料，因材施艺进行审料创作制成砚台的一种传统工艺。

青州红丝砚技艺历史悠久，自西晋至今至少已有1700多年的历史。唐宋时期是青州红丝砚技艺的繁荣期，在唐代已将红丝砚列为诸砚第一，宋代有“天下之砚四十余品，青州红丝石为第一”之说，可见青州红丝砚制作技艺的水平高超。2010年10月，中国轻工业联合会、中国文房四宝协会授予青州市“中国红丝砚之乡”。

青州市自然环境优越，有着得天独厚的奇石资源。青州红丝石产于青州西南山区邵庄镇黑山，其细腻温润、致密而坚实，色如晚霞，丝如鸡血。用红丝石制作而成的红丝砚坚而不脆，硬而不滑，润笔护毫，温润如玉，发墨如油，墨色相凝如漆，置于匣中，数日墨汁不干。青州红丝砚制作技艺需要经过一系列繁琐而极其精细高超的流程，从采石、相石设计、构图起名、制作砚坯、雕刻到打磨，所有程序都是手工制作，一方砚台至少需要几天的时间才能完成，有些则需要成月的时间才能完成，同时需要制砚艺人有深厚的美学和文化修养。

青州市是红丝砚的发源地，自古就是名城重镇、经济文化中心，素有“海岱明珠”之称，数千年来，作为历代山东地区的政治中心、军事重镇、商贸都会、四方通衢，有着悠久的历史和灿烂的文化。寇准、范仲淹、宗泽、张叔夜等朝廷重臣，郑道昭、欧阳修、王世贞等文坛巨匠，都曾居官青州；王曾、邢玠、钟羽正、冯溥等一代名臣，燕肃、于钦等学术巨擘，都诞生在青州；还哺育过郦道元、黄庭坚、李清照、冯惟敏等一代名流。如此多的历史名人贤士，为青州红丝砚制作技艺的发展提供了丰厚的文化土壤。

青州市自然环境优越，西南部山峦起伏，集卡斯特地貌、丹霞地貌和玄武岩地貌为一体，孕育了得天独厚的奇石资源。在青州西南45华里有座黑山，黑山顶峰有一个不很显眼的洞穴，这就是产青州红丝砚制作技艺原料——红丝石的洞穴，被称为“老坑”，历史上所记载的红丝砚均为黑山“老坑”所产红丝石制成。后在黑山周围又陆续发现呈窝状分布的红丝石脉，因与“老坑”为同一石脉，又被称为“新老坑”。近年来，在青州西南山区的邵庄、庙子、王府、王坟等多处地方发现了红丝石矿脉，为青州红丝砚制作技艺提供了更多更广泛的素材。青州红丝石产生于奥陶纪马家沟地带，属泥质岩，石质细腻温润、软硬适中，做成的砚台既不沁墨，又不滑墨、拒墨。

关于青州红丝砚最早的记载，出自西晋张华撰写的《博物志》，以此说明在西晋时就有了青州红丝砚制作技艺。宋唐彦猷的《砚录》则最早记载了青州红丝砚制作技艺。唐宋是青州红丝砚制作的繁荣时期，柳公权的《论砚》、欧阳修的《砚谱》、苏易简的《文房四谱》等均将青州红丝砚列为诸砚第一。元明清时期有关青州红丝砚的资料极少，青州黑山红丝石洞口壁上刻有“大元至正二年”、“洪武二年”、“弘治七年”、“大清乾隆”、“道光二年”、“同治三年”、“光绪三十四年”均为历年制红丝砚采石所留。民国时期，民间遗留下的红丝砚较多。由于资源匮乏一度断代，至六十年代才重新发掘，制砚水平有所下降。

把红丝石制成砚台需要进行一系列过程：

1、采石：采石工必须掌握砚石生长的规律，从接缝处下凿，尽量保全砚材的完整。

2、相石设计：红丝砚雕刻属于巧色石雕，将最好的砚石部分留作墨堂，因石设计。

3、构图起名：用笔在石料上构出的外轮廓。一般就其所刻之式、所刻之物加上吉祥用语为名。

4、制作砚坯：顺着石料面上勾画出的轮廓线来裁切出造型。

5、粗雕刻：充分利用雕刻工具灵活交替进行雕刻。

6、精雕刻：灵活运用多种雕刻工具，专注每个细节，把握深浅和运刀力度，精心整理，直到满意为止。

7、打磨：原则是先易后难，先内后外，可用不同粗细的玉米骨头、丝绸等把握力度和技巧，打磨出作品最佳效果为止。

1、实用性。青州黑山红丝石最大的特点是发墨，历代文人所赞誉的红丝砚均为黑山红丝石所刻红丝砚。青州红丝砚制作技艺利用这一特点，将最好的砚石部分留作墨堂，更具实用性。

2、艺术性。自然形的红丝石具有独特天然之美，制砚艺人巧妙利用瑕疵之处，匠心独运地设计成砚体图案，并运用其自然造型，尽量少雕刻，达到天然与人工的完美结合，具有浑然天成的艺术美感。

3、观赏性。青州红丝石以红地黄丝、黄地红丝为主，色彩黄红相间，且色纹无层次，贯穿石材，由面及底，制砚时巧妙利用其颜色特点，充分发挥红丝石天然形成的纹理特点，使红丝砚具有更强的观赏性，具有独特的艺术效果。

历史价值：青州红丝砚制作技艺在历史上影响重大而深远，在传承了一千多年后依然保留完整，其中遗存历代部分精品被北京故宫博物院、山东省博物馆、上海市博物馆、青州市博物馆和日本龟阜斋等收藏，谓为“无价宝”，是青州乃至中国传统文化重要的组成部分。

文学价值：柳公权、欧阳修、赵朴初等名家均为青州红丝砚留下了诗篇，青州红丝砚为历代文人墨客提供了创作文学作品的素材。

艺术价值：制砚者精心揣摩设计，使红丝砚作品更加注重艺术语言的表达，集故事性、历史性、文化性于一体，是传统古老的华夏文化艺术理念与当代艺术的完美结合品。

科学价值：利用青州红丝石特有的绚丽多姿的花纹和石品特性，采用传统的制作工具等来制作雕刻，突出青州红丝石特有的发墨特性，增强了实用性，有着较高的科学价值。

1、矿源稀缺，开采难度大。青州红丝砚石材最早采集于青州黑山红丝石洞，洞内深宽一丈有余，但高仅三尺余，屈颈方可蹲坐，采石困难，蕴藏量低，后虽发现其他矿脉，但储量也非常有限。青州市政府已经颁布相应法规禁止乱采乱盗。

2、制砚工作费时费力，利润低，制砚工匠大多已改作他行，现有制砚艺人基本以古稀老人为主，人数不多，制砚水平有所下降。另外，外来制砚艺人近几年大批涌入青州，带来的歙砚、端砚制作技艺冲击着适合青州红丝砚的鲁砚制作技艺。青州红丝砚制作技艺需要及时加以保护，使其传承下去。

3、经过前期保护工作的开展，传承人参加各地砚展、交流会等全国性活动，青州红丝砚越来越引起重视，青州红丝砚制作技艺正在复兴之中。

主要器具：

红丝石原料、锤头、凿子、铅笔、磨石、刻刀（粗细均有）、油石、玉米骨头、豆秸、谷秸、丝绸、筷子、棉花等。

代表作品：

1、唐代箕形红丝砚：长13.7，前宽4.3，后宽4.8，高2.7cm

2、黑山老坑秋江独钓砚：30.5×21.5×7cm制作人：高东亮

3、李白观瀑红丝砚：42×26×6.8cm制作人：杜吉清

4、连年有余红丝砚：27×19×4cm制作人：杜吉清

古代传承谱系已不可考，现代主要的三支家族传承谱系：

高家传承谱系：

第一代：高纯（生辰不详），高东亮的高祖父，自幼跟随本村石匠学习雕刻技艺，无意中得到红丝石，开始尝试雕刻砚台，此为高氏青州红丝砚制作技艺雏形。

第二代：高立旺（清光绪年间），高东亮的曾祖父，以雕刻石碑见长，随父学习青州红丝砚制作技艺，高氏青州红丝砚制作技艺在这一代得到了发展，制作流程得到了完善。

第三代：高学志（1920—1997年）：高东亮的祖父，自幼随父学艺，善雕刻，作品至今留存有云门山牌坊、驼山牌坊、万年桥二十四孝石雕、范公亭石雕建筑群。为近代开采黑山红丝石第一人，长期致力于青州红丝砚的雕刻，民间收藏者多有其作品，传世作品：龙凤砚，九龙砚，创作颇丰，高氏青州红丝砚制作技艺在这一代成熟。

第四代：高长辉（1956—）：高东亮的父亲，随父学艺，随其开采黑山红丝石，并制作青州红丝砚，现黑山阳面红丝石洞即为高氏父子所开采，其长期从事青州红丝砚的创作与研究，为后来青州红丝砚的发展传承起到了极大地推动作用。现已年事已高，已无法从事红丝石的开采活动，仍然坚持青州红丝砚的创作，但是大部分精力已经转移到文化传承保护上，自发为保护传承这一历史文化遗产不遗余力。

第五代：高东亮（1981—）：继承祖业，在传统红丝石的制作基础上，大胆创新，但不失古韵，做到了传承—发展—创新。现经营古州名砚堂，致力于宣扬红丝砚制作技艺这一文化遗产。

杜家传承谱系：

第一代：杜在亭（1797—1869年），杜吉清的高祖父，石雕艺人，承地方民间文化特色，刻石制砚，作品古拙简朴，讲究实用。在当时是比较有影响的雕刻匠工。

第二代：杜思美（1865—1937年），杜吉清的曾祖父，承父技法，风格朴素观赏实用相结合，一生制砚，对制砚技艺起到承前启后的作用。

第三代：杜化忠（1907—1988年），杜吉清的祖父，受生活环境和家庭影响，从幼刻苦学习雕刻技术，中年授徒传艺，为制砚专业做出了一生的努力，为后人奠定了良好基础。

第四代：杜兴义（1938—），杜吉清的父亲，结合祖传与自我的文化修养，使其砚雕作品文气、高雅、工艺精细，倍受人们喜爱。

第五代：杜吉清（1966—），自幼受家庭影响，承租之技艺几十年来以红丝砚为伍，刻苦钻研学习砚文化，用创新理念制砚，用心打造、推广、宣传红丝砚品牌。代表作《红丝太极砚》，中央电视台录制了此砚制作的全过程。作品先后在国内获得过多个奖项，诸多媒体都对其红丝砚技艺做过报道。

费家传承谱系：

第一代：费永吉（1842—1908年），费忠心的高祖父，初创青州红丝砚制作技艺。

第二代：费继增（1871—1937年），费忠心的曾祖父，跟随父亲学习青州红丝砚制作技艺，当时只是简单的雕刻手法。

第三代：费文炳（1901—1974年），费忠心的祖父，随父学艺，青州红丝砚雕刻技艺在这一辈得到了发展，形成了完整的制作流程。

第四代：费保义（1942—），费忠心的父亲，自幼随父学艺，将青州红丝砚雕刻技艺刀法进行创新，并将此技艺传授给自己的儿子和徒弟。

第五代：费忠心（1968—），认真学习雕刻技艺，遵循“天人合一，物我相忘”的制砚艺术思想，还注重培养学生，潜心研究中国名砚之长，形成了朴实、大方、简洁的艺术风格。

青州红丝砚制作技艺是中国传统文化重要的组成部分，至今依然保留完整，但由于矿源稀缺，开采难度大，原料少，制砚工作费时费力，利润很低，制砚工匠大多已改作他行，现有制砚艺人基本以古稀老人为主，且人数不多，制砚水平有所下降。另外，近几年外来制砚艺人大批涌入青州，带来的歙砚、端砚制作技艺冲击着适合青州红丝砚的鲁砚制作技艺。青州红丝砚技艺面临挑战，亟待保护。