霍尔编码解码理论视阈下媒介低俗化的反思

吴丽

摘 要：媒介低俗化现象日益在蔓延，给人们的日常生活和社会发展带来不良影响。本文借助斯图亚特·霍尔的编码解码理论，指出媒介主流意识形态要素的缺失和受众认知水平的低下是造成这一现象的原因。同时从加强以社会主义核心价值观为内核的主流价值观宣传，构建合理的媒介文化意义争夺空间和尊重受众主体地位、提高受众认知能力三方面对媒介低俗化进行反思。

关键词：斯图亚特·霍尔；编码解码；意识形态；受众主体

中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）08-0042-02

斯图亚特·霍尔作为当代杰出的理论家，享有“文化研究之父”的美称。其传媒理论是文化理论的一个重要组成部分。20世纪50年代法兰克福学派对大众文化进行探讨，认为大众文化传播是一种简单、单面性的信息传播过程。受众处于被动接受的地位。霍尔提出著名的编码解码理论，将马克思主义经济学运用自己的传媒理论研究，提出信息传播是复杂的循环体系。这一体系由生产、分配、使用和再生产四个阶段构成。在解码过程里，受众并不是被动、消极的，对信息接受有一定的自主解读能力。在这里，霍尔给出了受众解码三种解读立场即偏优解读、妥协解读和对抗解读。媒介传播是多方力量进行意义争夺的场域。这一认知对当前理解我国媒介低俗化现象具有重要的启迪意义。

一、媒介低俗化的现实表现

随着信息社会的到来，大众传播媒介成为人们接受信息的重要工具。它萦绕在人们日常生活当中，渗透在社会各个方面。但随着大众传播市场化和娱乐化蓬勃发展，媒介低俗化现象日益涌现。在经济利益的驱使下，以煽情、刺激甚至是虚假手段传播黄色新闻、暴力事件等，以满足受众低层次的审美情趣和感官刺激需要。现如今，媒介低俗化现象泛滥，在内容上进行细分，具体表现在以下几个方面。

1.热衷暴力，宣扬“腥”闻。新闻媒体中采用大标题、大图片或细节描述的形式大肆的、直接的、过分的报道血腥事件，以求最大限度地刺激受众的感官。在一些强奸、杀人事件的报道中，部分媒体对于关注犯罪分子作案的细节，以大篇幅的报道向受众展现作案手段的残忍和现场的惨不忍睹。这种热衷宣扬暴力的新闻，一方面给受众造成心理上的冲击，丧失安全感。另一方面易给蠢蠢欲动的犯罪分子心理暗示，滋生犯罪的可能。

2.“性”为卖点，宣扬“性”闻。媒体报道以“性”为卖点，专打擦边球。在新闻的标题和内容的编码上穿插一些淫秽色情的故事情节，以期抓住受众的眼球。一些隐晦字眼如内模、按摩女郎、美女盛宴、性感小姐等充斥字里行间。随着网络媒体的发展，对色情传播起到了推波助澜的作用。网络上色情图片、音频和视频以无孔不入的形式窜入我们的生活。正如传播学者麦克卢汉所言：互联网已演化为“没有围墙的妓院”[1]。

3.明星娱乐，宣扬绯闻。娱乐八卦新闻是人们闲暇时的谈资，也成为媒介低俗化泛滥的重要场所。因为这类新闻远离政治生活，媒体可以利用无所不能、天马行空的想象制造明星绯闻事件，这往往使新闻内容丧失其真实性。绯闻的形成大部分来源于炒作，通常采用跟踪、偷窥等手段侵犯他人隐私的权利，将明星的私人生活放置公共领域，以供他人津津乐道。

4.求异猎新，追求奇闻。我们的信息需求日益膨胀，传播的信息数量也在不断攀升。可以看见我们每天接收的信息少则数十条多则上百条。这一现象导致媒介报道内容趋于同质化和单一化。在竞争激烈的市场环境下，媒体为谋求发展，寻找出路，抓住受众猎奇心理，传播异类、离奇甚至是荒诞不经的内容。在奇闻的驱动下，部分媒体危言耸听，不对新闻真实性进行辨别或制造虚假新闻，以获得大众青睐。

5.漠视苦难，缺乏人文关怀。在新闻报道中，尤其是在灾难新闻报道里，媒体缺乏起码的同情心和怜悯心，以幸灾乐祸的笔调描写灾难状况，使受众把观看和阅读别人的苦难当作一种娱乐方式。灾难图片大写造成视觉冲击，灾难状况的细致描述都容易给受难者及亲人造成二次伤害，这也是淡薄苦难，缺少人文情怀的体现。

二、从霍尔编码解码理论分析媒介低俗化的成因

媒介低俗化日益成为一种普遍现象。这一现象出现的原因是多方面的。本文对其成因的探讨突破大的宏观视角，从微观霍尔编码解码理论视阈进行分析。

1.编码过程中媒介主流意识形态要素的缺失。霍尔认为传播过程包括编码和解码两个过程。任何信息在进入大众传播领域前都必须先编码，符号是信息传播特有形式。生产者在编码时实际是在进行意义建构，意义具有意识形态性。正如霍尔所言“种族主义和媒体直接涉及的就是意识形态问题， 媒体的主要运转意义就在于其对意识形态的生产、运转和输送，[2]”按霍尔理论，通俗理解是信息在编码时，会受到意识形态和其他主观因素影响，其内容具有一定的倾向性。在社会主义转型期，媒介低俗化泛滥一个重要的原因在于制作者主流意识形态缺失或主流意识形态观念淡薄。何为主流意识形态？是指在多元文化的碰撞和冲击下，得到社会普遍认同的核心价值理念。在我国，社会主义核心价值观是主流意识形态的内核，这是一种积极的、健康的价值观。制作者在编码时注入该要素，能使得媒介传播走上健康轨道。处在商品经济时代，商业利益和经济价值的追求成为必然，媒介行业也不例外。随着人们进入消费社会，追求利益最大化成为媒介行业的首要考虑因素。因此，媒介在生产信息产品首先关注能否吸引受众注意，能否提高收视率，能否增加票房等，归根到底就是能否赚钱。这就导致原本应是相对客观、公正的新闻信息变成“先入为主”的利益追求，信息编码忽视主流意识形态要素的作用，容易偏离正常轨道，走入低俗化的深谷。

2.解码过程中受众认知水平的低下。霍尔认为信息交流是双向互动的过程，强调受众接受信息时主动、积极作用。大众传播是一个双向互动的过程，解码是受众对编码后的信息进行阅读和理解的过程。在这里霍尔指出编码与解码之间并非存在完全的对称性。受众总会用不同的形式对信息进行解码，在对信息的接受中“总会有私人的、个体的、不同形式的解读”[3]，霍尔在此给出三种不同的解码立场：主导——霸权立场；协商式立场；对抗式立场。随着科学技术的发展，大众传播手段从报纸、广播、电视时代迈入互联网时代。在这一发展过程中受众的地位获得显著的提升。尤其是网络的发展，自媒体时代到来，媒体通过QQ、微博、博客、微信等发布消息和讯息，受众能及时的进行反馈。媒介低俗化的一个原因在于受众认知水平低下。不同受众由于教育水平和社会文化背景存在差异，对信息的理解也会不同。面对低俗化的信息，受众受教育水平的限制和存在认知偏差，不能辨别信息内容的真假，盲目被动接受现有信息，不对其进行任何的筛选和辨别。认知水平低下会导致受众站在主导——霸权解码立场。归根到底是受众对信息的解读完全符合传播者编码所设定的预期，传播者实现其理想的完全清晰的传播。霍尔突出传播中受众的主体性作用，但认知水平的低下不利于受众积极性、主动性和创造性的发挥。大众群体由于受认知水平和外部环境消费化趋势的影响，不可避免地追求 “审美庸俗化”。

三、霍尔编码解码理论下媒介低俗化的反思

如何改善媒介低俗化现象，各界学者提出众多建设性的意见，本文从霍尔编码解码理论视野出发，对抵制媒介低俗化提出反思。

1.加强以社会主义核心价值观为内核的主流价值观宣传。改革进入攻坚期，社会面临各种错综复杂的矛盾，这在媒介行业有所折射。通过发挥意识形态的反作用，对我国解决这些迫在眉睫的问题具有重要意义。2012年党的十八大提出三个倡导，即倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由，平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”[4]。用24个字简单、准确地提炼出主流价值观的内核。社会主义核心价值观作为一种主流意识形态应融入到人们的日常生活和社会实践活动中。媒介传播在生产环节，会受到各种主观因素的制约，应坚持社会主义核心价值观为引导，构建积极的、健康的、真正能满足大众需求的信息产品。因此，要想改变媒介低俗化现象，必须加大以社会主义核心价值观为内核的主流价值观的宣传力度。让思想和意识以一种隐性的和潜移默化的方式深深根植于媒体的社会实践活动中。

2.构建合理的媒介文化意义争夺空间。近年来，随着经济的发展，人民的生活方式和消费方式变得绚丽多姿和丰富多彩。中西方文化和价值观念相互交融，为个人意志的发展扩展了空间。各种思潮相互碰撞；对人们的精神生活产生很大影响，人们的文化需求日益多样化。这就给文化领域增添了许多矛盾。随着矛盾的不断激化，整个国家和社会文化意义阐释空间出现混乱和无序。一方面，国家利用强制力保证意识形态的说教和宣传；另一方面，由于西方流行文化的影响，在新的社会环境中成长起来的青年一代思想发生急剧变化，追求叛逆、非主流、恶搞等。国家要想通过高高在上的形式进行说教和宣传，势必会遭到大众的强烈反感和反抗。因此，要想打破这种不平衡的局面，必须建构合理的媒介文化意义争夺空间，这种空间是一种合理的国家意识形态与大众生活化意识形态的交叉空间。建构这种合理的媒介文化意义空间关键就在于形成媒介、社会受众价值观念和国家意识形态的合流，融合各方力量的思想和意识来营造和谐的文化环境，媒介在信息传播时，以隐性和潜移默化的形式及时补充被人们所忽视和淡忘的国家意识形态。

3.尊重受众主体地位，提高受众认知能力。在霍尔理论中，受众是不可忽视的一个关键环节。受众可以根据固有的存在和经验对传播文本内容进行解读。因此，霍尔告诉我们要打破传播者高高在上主宰一切的观念，重视受众在信息传播中的地位，了解大众对意义的解构方式。信息产品要充分考虑到大众的真实需求，这就要求媒介要贴近群众，深入群众，了解大众的兴趣爱好和心理特征，生产出受众喜闻乐见的信息产品。同时，值得注意的是，受众解码呈现多样化趋势还受到文化素养、认知能力、受教育水平以及政治倾向等因素的制约。受众自身认知水平不高是媒介低俗化泛滥的一个根源。认知能力低会造成受众的主体性得不到有效发挥，受众处于被动地位，只能麻木不仁的像机器一样不会对信息进行任何的辨别和筛选。提高受众认知能力的一个具体措施是加强教育，扩展大众的知识和思维能力。尤其要加强媒介素质教育，让受众正确辨别和理解信息。一方面强化受众对媒介传播基本知识与技能的学习；另一方面进行警惕性的训练，树立正确的是非观和真假观。

参考文献：

[1] 谁动了我们的精神食粮[EB/OL].www.yishow.com，2005-04-02.

[2] 李晓牧.斯图亚特·霍尔的文化传播与意识形态理论研究[D].浙江大学，2012.

[3] 斯图亚特·霍尔.王广州译.编码解码[M].文化研究读本.北京：中国社会科学出版社，2000.

[4] 中共中央办公厅印发<关于培育和践行社会主义核心价值观的意见>的通知[R].十八大以来重要文献选编（上）.中央文献出版社，2014.

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