浅析风水学在建筑及城市建设中的运用

潘建

【摘要】本文根据传统风水学理论及实战经验，科学的阐述在进行建筑及环境设计时风水学在其中发挥的作用。风水学是一门融合了哲学、美学、伦理学、宗教等多领域的学科。其涉及面广，我们更应从科学的角度来分析、理解风水学。打造一个生态、节能、美观的建筑环境。

【关键词】 建筑；建筑设计；风水学；城市设计；天人合一

一、前言

风水，在古代主要用于相地、堪舆，是一门研究周围环境与自然规律的科学。其宗旨是了解自然、利用与开发自然，将人、建筑及环境有机的结合在一起，追求达到共荣共生境界。风水学常被人们称为“玄术”，为更好的了解、学习风水学，我们应从科学的角度考虑，去伪存真，理性的对待并运用它。

建筑设计是研究空间的一门学科。在进行建筑设计时，地形地貌及周围的环境在设计中常被优先考虑，这于风水学的宗旨也不谋而合。作为设计师，我们应理性的对待风水学，取其精髓，对空间进行更合理的设计。

二、传统建筑风水学浅析

“风水”，最早出现于晋代郭璞所著的《葬书》中，书中写道：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止；故谓之风水。”这也是对风水最早定义[1]。在古代，风水学一般运用于择址、相地等事项中，在建筑及园林的建设中其又追求“山环水抱”、“曲径通幽”之势。以北京四合院为例，其左右两侧的厢房，恰如双臂形成环抱之状，这也是对“山环水抱”的一种佐证[2]。在环境营造中也追求自然山脉蜿蜒起伏、水流曲转缓急之势。如：小桥拱券优美，廊道回转曲折等。

三、风水学对建筑、环境分析

（一）建筑选址分析

在进行建筑设计时，地理区位、周边环境、土壤地质等是常被考虑的因素。在建筑选址时有几大原则：

第一：整体系统原则[2]。风水学是将建筑与周边环境作为一个整体系统，而整体系统又有是由好几个部分组成，这些部分之间又相互对立、相互依存、相互转化。宏观地把握及处理这些关系，形成适宜的生态系统。

第二：依山傍水原则。对于生存环境，人们首选的是具有一定安全性，稳定性的区域。背山面水的格局就是古人常用的一种，从地理学的角度分析，我国是位于北半球，一年四季都需要好的采光，南部地势平坦有利于通风采光。北部有高山或树木，在冬季不仅抵挡了寒冷的西北风，缓和气流。水乃万物之源，既解决了生存问题又提供了交通、漕运等。清代姚艳銮在《阳宅集成》中写道：“阳宅需择地形，背山面水称人心；山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形。”这种背山面水的环境更易于人类的生存发展。

第三：水质分析原则。《管子·地贞》认为：“土质决定水质。从水的颜色可以判断水的质量：水白则甘，水黄则糗，水黑则苦。”不同地域有不同的土质，其中所含的水分又有不同成分及计量的微量元素及化合物质。这也正所谓：一片水土养一方人！

第四：适中居中原则。中国儒家思想中讲究中庸之道。在风水学中，适中即为不偏不倚，保持五行平衡，达到共融共生的意境。

第五：顺乘生气原则。风水学理论认为：气乃万物之本，太极即为气也。风水师孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即为太初、太一也。”[3]从心理学的角度看，以贫瘠之地与肥沃之地为例，人们更愿意去选择后者。肥沃之地，有生机、有亲合力，这正对应着风水学中的“气”，万物莫不得于气也。

（二）风水学在建筑及城市设计中的运用解析

1.单体住宅建筑设计篇

单体住宅建筑设计时，首先考虑的是区位与环境。单体建筑中常考虑以下几个方面：

A.入户门。在入户区设计玄关，（1）可以阻隔视线，若一望到底，就缺乏私密性，缺乏安全感。（2）缓冲了气流，让室内空气流通缓和。

B.客厅。这个区域是住宅中最为活跃的地方。光线的明暗、空间的大小及形状都有很大的影响。在客厅中最好避免看到所有卧室门，这样的布局缺乏私密性。

C.卧室。卧室是个安静的地方，光线应柔和，空间也不可过于畸形，畸形的空间让人感到压抑，同时室内最好别张贴过多的贴画或海报。干净整洁的卧室才让人睡的安心舒适。

D.厨房。厨房中切忌有卫生间或与卫生间对门。从卫生的角度看来，卫生间易滋生细菌污物，会影响家人的健康。同时厨房应保持干净整洁，避免湿气太重。

E.卫生间。卫生间是个污秽潮湿之地，也应注意其隐蔽性。卫生间门不能对着厨房、卧室等。同时坐便器的放置应慎重考虑，其隔墙对应的不能是灶臺或神台。

2.住宅小区规划设计篇

随着社会的发展，国家在大力推进新农村建设、市政基础设施建设等，住宅是其中重要的一部分。在进行小区住宅规划设计时，从风水学的角度，我们应有以下几点需值得注意：

A.小区的门户最重要。门，作为建筑的入口也算是建筑的脸面。古人云“宅以门户为冠带”，说明其也是一种身份，形象的象征[3]。在进行小区规划时，大门的作用不可忽视。第一点：小区大门的方位要合理。根据周边的道路分析，选择极佳的开口方向。第二点：门不宜多开，满足消防等要求即可。

B.小区内部道路应避免出现急转。小区道路联系着千家万户，从安全角度考虑，也应避免出现急转现象。在风水学中，急转属于反弓形，这对转角处所对着的住宅相当不利。道路在风水学中属水，水即为财。道路不顺畅，对周边的住户的财运也不佳。

C.假山、石、水景等不宜随便放置。古人云：“山旺人丁，水旺财”。设计师在设计时，常用假山石，水景等来美化环境。但值得注意的是：假山石与自然的"山"是有很大区别的。因为这些堆砌的山石，其上无土，生长不了花草，很难起到跟自然山脉一样的效果。有时不仅不能带来美观，反而影响了周边的风水，产生不良的影响。

3.城市规划设计篇

在中国的城市发展史中，早在殷商时期就有“相土尝水，法天象地”的城市规划思想，且这种风水思想的规划理念，一直被沿用到明清北京城的建设中。

以明南京城建设为例：自古以来，南京的地势地貌常用“虎踞龙盘”来形容，诸葛亮路经南京时曾言到：“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也”。明初期，刘伯温受命对南京进行勘察，他认为建康已具备四象之形：左青龙：钟山；右白虎：石头山；南朱雀：秦淮河；北玄武：玄武湖，秦淮河南岸的岗聚宝山则为案山。明南京城的规划，体现了风水学对古代城市建设的重要性。

随着科技的发展，在现代的城市建设中，有时不考虑地形地貌，而炸山填壑、夷为平地进行建设，这对自然产生了严重的破坏。如何将风水学运用到现代城市规划中，笔者有以下见解：

A.融入区域环境理论“形胜”。相土尝水、象天法地，在尊重区域自然的基础上进行规划设计[4]。苏州的建设就是一个很好的实例。将区域周边的道路、水源、环境等因素以符合人生活习惯规律的方式进行设计，建造一个温馨舒适的生活场所。

B.融入特色。各个区域有各自独特的历史特色、人文特色等。而地方文化特色中就含有风水学的知识，在尊重区域自然风貌的前提下，融入地区特色，打造一个有地区特色的城市。

C.尊重自然发展规律。城市的规划建设必然要考虑到未来性，人口、车辆、资源等众多因素。几千年的先人们就已对宇宙中物质与思维有很深的研究并加以概括，在风水学就有体现，其提倡将自然界的对立变化规律运用于城市设计中[5]。发现自然规律，并将其应用于物质环境的建设中，这也是古人对城市建设的一大贡献。

（三）风水学在设计中的改善

A.开渠引水[6]。背靠来龙主脉，左右有互砂，前有明塘。再结合周边的地形地貌进行设计，将河流可做成“玉带缠腰”式的护城（村）河。

B.修筑房屋。改变房屋的坐向、大门朝向、门窗尺寸等方法。若入口正对大道，可以采用建造照壁的方法，既可抵挡强风缓冲气流，又可挡煞。

C.花草植被调节。花草植被给人一种生机感，也能进化空气。住宅周边若有尖角之物直冲，可种植绿色植被进行遮挡。若在高层，可用高大的植物或屏风等进行阻隔。

结束语：

风水学作为我国传统文化中重要瑰宝之一，这是几千年来社会文化的结晶。随着科技的发展，我们更应传承并发扬优秀的传统文化，将风水学与现代建筑设计相结合，研究出新的设计思维方法。作为一名建筑设计师，我们更应客观理性的认识风水学，取其精华，將理论与实际相结合，努力实现人、建筑及自然环境的和谐共生！

参考文献：

[1]黄梅平.浅析建筑风水学.福建建设科技.50-53

[2]杜大宁.《风水的常识与应用》北京：中国旅游出版社，2009，1..35-38

[3]汪丁，路毅.风水理论在居住小区外环境设计中的应用[J].山西建筑.2014（11）

[4]杨柳.风水思想与古代山水城市营建研究[D].重庆大学2005

[5]覃兆庚.《风水美学-好风水就是美》深圳：深圳报业集团出版社，2010，2.152-153

[6]杜大宁.《风水的常识与应用》北京：中国旅游出版社，2009，1.40-41