生态自然，语文教学的良心

陈晓萍

语文一直被社会各界寄予厚望。但随之而来的诟病也越来越多：宏观设计上无大家之气，微观教学上匠气太重，学生兴趣不浓，素养低下，高分低能等。语文教学缺失了什么？该偏重什么？轻重如何分配？点面如何兼顾？师生如何和谐？语文教学究竟怎样维持一种最自然的生态平衡？

一、教学内容的安排上注意工具性和人文性的平衡

语文学科最大的特征是工具性和人文性的“统一”。首先，它训练学生对语言文字的理解运用能力，把它作为学习语文及其他各学科的基础，这是它的工具作用。其次，它必须引导学生借助“语言文字”这一媒介，充分感受汉语言文字独特的魅力，文学文化的魅力，并最终陶冶情操，铸造人格，达到以“语文”育人的人文性目的，这是语文教学的灵魂所在。比如：教授《林黛玉进贾府》，我们可以按以下几步来安排：（1）从文言的角度，疏通字词难句。（2）从文章与文学的角度，引导学生分析结构、情节、人物、主题、语言等。（3）从人的角度，结合人物形象和主题分析，引导学生分析人际关系、人物性格类型。既从宏观上认识了整个封建社会的发展没落，又从微观上明白了为人处世之道。（4）从文化的角度，引导学生欣赏其中的封建礼仪、建筑文化、题名拟联文化、药膳文化、服饰文化、游艺博弈文化等。只有从文言、文学、文化几个方面来教学，才能让学生真正地走进并读懂《红楼梦》。在文学文化的熏陶中认识社会人生，这才是语文学习的真谛。语文教学承载着传递人文精神的重任。当我们转变应试的思维模式，致力于学生的全面持续发展时，我们的视野就会开阔，目标就会清晰而远大。

二、学生能力的培养上注意听、说、读、写的平衡

听、说、读、写四种能力的培养是语文教学任务的硬指标。但听、说、读因为在高考中无法单项量化衡量，往往被忽略，因而失衡。在具体的训练中，除了按考纲要求进行写的训练外，还必须自觉地落实其他三方面：要注重训练“听”的专注性、准确度，“读”的清晰度和情感度，“说”的流畅性、逻辑性及生动性等。新闻的教学，比如《别了，不列颠尼亚》，侧重进行新闻写作和播报训练；诗歌的教学，比如《沁园春·长沙》，侧重进行诗歌朗诵和仿写训练；演讲词的教学，比如《我有一个梦想》，侧重进行演讲的写作和训练；小说教学，比如《林黛玉进贾府》，侧重进行分角色朗读训练、为名著名段配音训练等。除了课堂教学，还可以结合班级或学校活动进行朗诵、演讲、辩论、写作等各种竞赛。如果我们能跳出“唯高考服务”的功利圈，更关注学生作为一个“人”素质的真正提高，为学生的长远发展计划，那么，听、说、读、写综合能力的培养就不是可望而不可即的空中楼阁。

三、课堂教学的组织上注意师生关系的平衡

学生是主体，教师是主导。要尽量减少教师对课堂时空的占有和对学生自主学习的干扰，主打“导学”，追求“大教无痕”的境界。首先，教师授课求精求趣，合理安排重难点，补充课外知识，有效激趣。比如，教授《烛之武退秦师》：第一步，介绍高考知识点、题型、分值，明确学习目标。第二步，介绍学习步骤：读—疏—析—品。第三步，教师示范读、疏、析、品。第四步，学生结合注释、工具书和讨论自主进行。教师解疑，检查笔记，适时讲评纠改，促进自主学习的良好习惯的形成。这样就尽量做到了精讲。第五步，穿插背景知识和相关常识，有效激趣。如晋伯无礼于重耳；晋楚城濮之战；秦晋之好；春秋时秦晋围郑形势图；冯梦龙《东周列国志》中的记载；古城墙的高度；古代的“离间计”等等。其次，学生活动丰富扎实，合理安排听课、笔记、质疑、练习等学生活动，尤其关注质疑环节。比如，教授《鸿门宴》时，有学生质疑：身为叔父，项伯却泄露军事机密，是歪曲了历史吗？紧接着，有学生就站起来反驳：这样的事绝对可能发生。他首先将项羽对项伯的态度和刘邦对曹无伤的态度进行比较，然后一针见血：这就是二者成败各异的根本原因——用人之道不同。然后，他列出了项、刘两人的智囊团，梳理了项、刘与手下人的关系，最后得出了一个结论：项羽任人唯亲，无用人之明。他的发言赢得了大家热烈的掌声。我表扬了他们两人质疑的勇气和良好的课外阅读习惯，并引用《孟子》，补充说明“人和”的关键作用。这一环节，学生问得有质量，答得精准，听得认真。教学的重难点得到了很好的落实。教而无痕，岂不快哉？

当然，语文教学怎样维持生态平衡，各位同仁一定见仁见智。方法的探索永远是无止境的，但最关键的还是教育工作者是否具有“生态意识”，有了这份绿色的良心，教育的天空将更广阔、更明净。

参考文献：

[1]余晓婷.语文教学生态价值观培养研究[D].四川师范大学，2012.

[2]陳正汝.语文教学与生态观教育[D].山东师范大学，2007.

[3]李毓志.生命教育在语文教学中的实施[D].东北师范大学，2010.

编辑 温雪莲