王维的“落花”禅意

颜如玉

人称王维是“诗佛”。

佛是安静的，他端坐云台，低眉浅笑；佛亦是超脱的，凡世间苦厄，皆拈花从容。一个佛字，散发着禅意的妙香，让人神怡气静。

王维，字摩诘，号摩诘居士。“摩诘”一词出自梵语，乃佛典中的人物。如此这般巧合，仿佛天命注定，这位盛唐诗人此生与佛，冥冥之中早有机缘。

事实上，王维确也笃信佛教。尤其在他晚年，经历了仕途风波，索性称病告离，来到一个叫辋川的地方，过起了半官半隐的生活。从此修身养性，潜心参禅，把身心交付给山水与佛理，偌大的天空下，再也没有名利倾轧，只剩下了简单干净。远离了尘嚣俗事，眼净了，心也静了，从此日子，过得像落花一样闲，也像落花一样静。

或许在大多数人眼里，日子当如春花灿烂，才是真正的花好月圆。落花虽美，却终究是一场凋零，让人易生愁绪。所以晏殊惋惜“无可奈何花落去”；刘希夷轻叹“坐见落花长叹息”；李煜伤感“落花流水春去也，天上人间”。可是，唯有王维眼里的落花，带着安静闲逸的禅意，纷纷寂寂地飘落，落得纯净唯美，也落得淡泊悠远，让人惊艳又倾心。

翻阅王维留传的诗作，写开花的少，写落花的多。例如“兴阑啼鸟换，坐久落花多”“鹊乳先春草，莺啼过落花”“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”“落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲”“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”等等，无一不是啼鸟落花，相映成趣，丝毫不见伤感颓废的气息，反而在清新雅致的氛围里，呈现出的是一派宁静和谐的动人景象。

再如那首《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”因为“闲”，故能倾听到桂花飘落；因为“静”，方才感受到春山寂旷。而“闲”与“静”，必是免了人事的烦扰，绝了红尘的奢念，安放在一颗空灵的禅心里，才能如此这般超然物外，于静谧的空山中，体会到落花坠地的天籁之音，拾得山涧月夜的幽寂之美。这就是王维笔下的落花世界，在诗心和禅心里交错重叠，既有空灵寂静的诗意之美，亦有闲适淡泊的禅意之境。

在另一首《辛夷坞》里，他写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”依然是早春的深山，静寂无人，美丽的辛夷花自开自落，虽无人欣赏，却自在随意。看似信手拈来，写一场花开花落，却不着痕迹浸润了佛理禅心，禅是一枝花，入了诗，便格外的轻灵绝俗。早已参透世间荣辱的王维，不过借山花开落，道尽寻常真理：宠辱不惊，当如花开花落，自然也就多了一份了悟，从此心地澄明，天心月圆。其淡远之境，大有东晋陶渊明遗风。

有一句话叫“淡泊以明志，宁静以致远”，用来评价王维其人其诗，亦是十分的妥帖。他通音律、善书画，才名早显，少年时即名动京城，可他偏巧还有一颗清逸的心，不愿沾染世俗的尘埃，所以宁愿选择自在地归隐，畅游在山水和文字里，用一颗禅心去细听落花，去领略一份闲情闲趣。所以他的诗，是一帖清凉剂，能让人尽消浮躁，在宁淡安然中，听见空山落花的声音。