试论京剧老生唱腔的传承及创新

武自强

（江苏省长荣京剧院 江苏 淮安 223001）

试论京剧老生唱腔的传承及创新

武自强

（江苏省长荣京剧院 江苏 淮安 223001）

老生是京剧艺术中一种流派，它有着独特的魅力，深受人们喜爱。随着人们生活水平提高，对中国传统文化的追求也越来越高，而京剧作为我国传统文化之一，要想更好地继承和发展京剧老生艺术，必须立足社会和市场，加大创新。本文就京剧老生唱腔的传承及创新进行了相关的分析。

京剧；老生唱腔；传承；创新

京剧老生作为一种艺术，由于老生风格的迥异性，对老生唱法的要求非常严格。要想将京剧老生那种韵味给完美展现出来，对表演者来说有着巨大的挑战。如果表演者在演唱过程中不按照京剧老生唱腔要求来进行标线，势必会影响到京剧老生艺术的表演质量。现代艺术的发展，对京剧老生带来了巨大的冲击。京剧老生艺术作为我国优秀的传统文化，要想在竞争激烈的市场环境下更好地发展，必须立足社会和市场，加强创新，不断提升发展水平。

一、京剧老生的概述

在京剧文化行当中，老生是京剧中的一个角色，是一个独特的艺术流派，大致可分为文武两种，而从表演角度出发，又可分为唱功老生、做功老生、武老生。在京剧文化中，老生需要演唱者来表演出老者的意味，通过表演者的表演能力来展现京剧老生独有的魅力。老生在发音时要求采用比较特殊的方法，如提喉法，通过鼻腔共鸣与口腔内之间的调节来发出声音，让观众听到与众不同的唱法，尽显京剧老生艺术魅力［1］。

二、京剧老生唱腔的传承

京剧是我国优秀的传统文化之一，是人民智慧的结晶。京剧老生唱腔作为京剧中一种独特的艺术，不仅可以丰富人们的文化生活，满足人们精神文化需求，同时还可以陶冶情操，让人们学习到我国优秀的传统文化。因此，必须将这种优秀的传统艺术文化更好地传承下去。

（一）提高人们对京剧老生艺术的兴趣。要想更好地传承京剧老生唱腔艺术，必须提高人们对京剧老生艺术的兴趣，只有引起了人们的兴趣，才能更好地吸引人们投身到京剧老生唱腔艺术中来，将我国京剧老生艺术更好地传扬下去。相关部门应当加强京剧老生唱腔艺术的宣传，让更多的人，尤其是年轻人了解京剧老生唱腔技术，多举办活动，让他们在欣赏中感受到京剧艺术魅力，从而激发他们学习京剧的兴趣。

（二）加强京剧老生唱腔的教学。就目前来看，人们了解京剧艺术的主要途径是欣赏，缺乏亲身体验，从而难以体验京剧老生唱腔的魅力所在，影响到了京剧老生唱腔的传承。为了更好地促进京剧老生唱腔的传承，政府部门应当设立专业的院校、专业的课程，进行专业的教学，将京剧老生唱法教授给学生，让越来越多的学生接受京剧艺术的熏陶，从而推动京剧老生艺术的更好发展。

三、京剧老生唱腔的创新

（一）加强表演者创新意识的培养。京剧老生唱腔的创新需要专业的表演者来完成，要使京剧老生唱腔得到更好发展，强化表演者创新意识至关重要。要加强表演者对京剧老生唱腔的认识，让表演者多练习京剧老生唱法，让其在不断地练习中找出老生唱腔中的问题，如演唱咬字、发音以及转音等方面的问题，从而结合自身的经验进行调整，不断完善京剧老生唱腔方法，达到京剧老生唱腔的创新目标［2］。

（二）与传统唱腔的有效结合。就传统唱腔而言，有着许多优点，如嗓音刚亮、吐字真切、发声自然、字正腔圆。在京剧老生唱腔创新过程中，表演者应当认识到传统唱腔的优点，加大传统唱腔的学习，了解传统唱腔的唱法，并与京剧老生唱腔有效结合，从而带给人们更好的听觉享受。

（三）与歌舞的结合。京剧老生唱腔，主要以唱为主，动作次要，而在现代社会里，歌舞作为一种艺术，深受广大群众喜爱。京剧老生艺术应当认识到歌舞的优点，在表演老生的过程中适当与现代歌舞结合，在京剧老生唱腔中融入歌舞元素，提高舞台表现力，满足人们的审美需求［3］。

（四）与声乐演唱形式的融合。声乐作为一门艺术，有多种演唱形式，如独唱、齐唱、合唱、领唱等，不同的演唱形式呈现出来的艺术风格也不相同。京剧老生注重的是演唱，而声乐注重的是声音，作为传统艺术瑰宝之一，京剧老生艺术要想更好地发展下去，在其创新道路上可以注重与声乐演唱形式结合。京剧老生唱腔是在剧场里上演，将京剧老生唱腔与声乐演唱形式融合，观众可以在剧场里零距离的欣赏到两种表演艺术，带给观众更好的艺术享受［4］。

四、结语

京剧老生艺术作为我国传统文化之一，在这个艺术蓬勃发展的时代，必须加强京剧老生唱腔的传承，让更多年轻人了解京剧老生唱腔，学习京剧老生唱腔，投身于京剧老生唱腔创新事业，从而促进京剧老生艺术取得更好发展，

［1］吴佳明.京剧老生唱腔的传承与创新［J］.大众文艺，2014，（21）：187.

［2］齐致翔.京剧流派发展启示录（二）论谭派艺术的传承与发展［J］.中国戏剧，2011，（10）：52-56.

［3］童强.浅谈京剧老生唱腔的继承与创新［J］.南京艺术学院学报（音乐及表演版），1996，（01）：47-55.

［4］撒应禄.京剧老生的继承和发展——“气势派”与“韵味派”［J］.艺术学界，2010，（02）：185-204.

J821.2

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1007-0125（2016）10-0055-01