遂昌县应村乡非物质文化遗产人生礼俗

摘 要：在宗族社会里小孩取名遵祠堂排行命名，有的先取小名，成人后再取祠堂名。有的小孩幼时不好带，民间有认亲爹、亲娘的习惯。小孩出生第三日称“三朝”。 自古以来，民间有洗三朝、缚手骨的习俗。三朝日，要给小孩洗浴，俗称“洗三朝”。

关键词：命名习俗；认亲爷；亲娘；满月；百日；周岁习俗二、三朝。

命名习俗一、认亲爷、亲娘。自古以来，小孩命名一般由自家父母和长辈商议取名。在宗族社会里小孩取名遵祠堂排行命名，有的先取小名，成人后再取祠堂名。有的小孩幼时不好带，民间有认亲爹、亲娘的习惯。

小孩幼时不好带，家长请算命先生给小孩算命，如小孩五行有缺，则名中加所缺的字（金木水火土）。如小孩与生父生肖不合，要认“亲爷”，与生母生肖不合，则要认“亲娘”。被认“亲爷”、“亲娘”的人必需无子女的人，有的认讨饭人做“亲爷”、“亲娘”。

认“亲爷”、“亲娘”时，请被认的人到家里，在天井中摆起香案，被认的人站在上间，叉开两脚，边上的人抱小孩，从被认人的跨下由前向后钻过，后面一人接，意寓是被认的人生下来。要钻三记。接过小孩的人将小孩抱给其生母，说：“某人生了一个小孩，送给你，从今以后听讲些了。”仪式结束，请人吃饭，主人家要送鞋和食品等给“亲爷”或“亲娘”。

平时，“亲爷”、“亲娘”会送吃的东西来，给小孩吃。主人家要回赠礼品。有的讨饭人（“亲爷”、“亲娘”）会送饭、送米给亲儿子。主人家要回更多的米和食品给“亲爷”、“亲娘”。过时过节，对路近的“亲爷”、“亲娘”，主人家要送果、粽等食品给“亲爷”、“亲娘”。路远的他们会自己来，主人家要热情接待，并赠送礼品。

有的小孩小时不好带，会认樟树娘，要找独根的樟树，备香烛、酒肉去供樟树，在樟树上贴上小孩的名字。认过樟树娘的人，一般名字中会带一“樟”字。

有的小孩小时不好带，会认认石玄壳娘，要找村边的大岩石，备香烛、酒肉去供石玄壳，在石玄壳上贴上小孩的名字。认过石玄壳娘的人，一般名字中会带一“石玄”字。

认法清先生和认关老爷的做亲爹，认了法清先生的人名字中会带一个“法”字，认了关老爷的人，名字中有带一个“关”字。

樟树娘、石玄壳娘、法清和关老爷的人，过时过节和五月十三都要去祭拜。一般到十六岁成人后去谢了，以后就不再去祭拜。

满月、百日、周岁习俗二、三朝。小孩出生第三日称“三朝”。自古以来，民间有洗三朝、缚手骨的习俗。三朝日，要给小孩洗浴，俗称“洗三朝”。用柏、油麻壳、菖蒲、艾叶等煎汤，称“百草汤”，在房内给小孩洗浴。洗三朝要洗干净。传说，三朝洗干净了小孩长大后皮肤好些。如手挟下没洗干净，小孩长大后会狐臭；手脚没洗干净，长大手脚会开裂。

浴洗好后，给小孩穿好和尚衣，用红头绳缚小孩两胳膊，联到胸前，当中结一只戒指，俗称“缚手骨”。衣裳穿好后，将红头绳当中用剪刀剪开，胳膊结不解，防止小孩手缩进去。俗称，小孩缚了手，大起手不会骚。如果缚的时间过长，长大后做事手脚慢。农村里，看到有的小孩手骨很骚，有人会讲：“你手骨没有缚三朝。”如有人做事手脚慢，人会讲：“这个人三朝缚太多时了。”

接生娘用鸡子在小孩头上滚几下，表示小孩头圆些。用石玄壳在小孩头上滚几下，表示小孩头硬些。用绿葱在小孩头上摸几下，表示小孩长大后聪明些。接生娘边摸边讲：“哦，哦，你很会的，会险的，大起聪聪明明。”等吉利的话。之后，接生娘抱小孩拉屎，口中念：“你听讲险的，一日三队屎（小便），三日一队圬（大便）。”祝小孩清爽些，好带些。

三朝洗好，主人家在天空下设桌，摆上鸡子、酒、香烛，把安在房间里的夫人拿到出来，接生娘抱小孩，拜谢夫人娘娘，祷告夫人娘娘保佑小孩日大夜大，清洁健康。拜后，抱回生母身边，接生娘嘱咐讲：“好好陪犬娘，守犬窝，一忽睏到大天光。”农村里习惯把小孩比作小犬儿，意思小孩像犬一样，烂娴些，好带些。

作者简介：周念恩（1976—），男，浙江遂昌人，助理馆员，从事群众文化研究工作。