创作中荒诞表达方式的认识与探索

2016-11-20 19:38李艾洁
艺术科技 2016年7期
关键词:荒诞

李艾洁

摘 要:本文介绍了笔者所认识的荒诞表现手法,如电影、文学作品中荒诞表现手法的运用及特点,接着描述笔者生活中发现的荒诞:人在精神世界的狂想具有荒诞的元素,现实生活本身具有荒诞性。并对创作中的荒诞表达方式作了探索。文章阐述了笔者对荒诞的理解和荒诞手法在创作中的运用,以及其所呈现的更为强烈的艺术感染力。

关键词:荒诞;创作方式;延伸意义

1 荒诞

其实荒诞在定义上有很多种,有哲学上的荒诞、美学上的荒诞。艺术创作中的荒诞是用一种违反常态的、有矛盾的、变形扭曲的手法把在本质上自相矛盾和对立冲突的事物表现出来的艺术手法。荒诞运用在艺术创作中,作为一种表达方式是在20世纪初的时候。随着工业革命的不断深入发展,西方的资本主义现代化发展迅速,同时在巨大的物质虚荣下,人们的物质世界与精神世界越来越不平衡,宗教衰亡使人在精神上变得无所依靠。在此环境下,艺术领域产生了“直觉说”,由此,艺术家开始着力表现人内心无意识的冲动,经常把一些不相干的、风马牛不相及的形象拼到一起,画面看起来荒诞不经,离奇多变。荒诞产生的背景使笔者受到启发,因为在社会经济高度发展的今天,人们对内心的精神世界与对祖国丰富的历史文化资源的关注越来越少。

荒诞自身的表现形式决定着其作为艺术表现手法的特点——往往表现对现实的深层次探索和表现,多半依靠具象表现形式与抽象画面情景的巧妙嵌合,即有意将抽象意境与具象实体搭配,荒诞不经的叙事方式与真实的现实相结合,构成一种既具体又模糊、既真实又荒诞离奇的画面感受。

笔者所接触过的荒诞手法在电影《发条橙》中(图1)表现明显。影片设置了荒诞的人物形象、搞怪的表演和荒诞不经的小丑面具,但是电影所表现的主题却不是荒诞的,有着很深的现实主义思想。另外,西方还有一些荒诞戏剧、荒诞文学。《等待戈多》中两个流浪汉每天重复毫无意义的等待,不断重复着那几个动作;《椅子》里,一对年逾九旬的老夫妇想向人们宣布他们一生所发现的人生奥秘,却无法说清,最后只能将传达真理的希望寄托于一个哑巴,看起来可笑又荒唐。带有荒诞手法的艺术作品达利的《记忆的永恒》(图2),展现的是一片空旷的海滩,海滩上躺着一只似马非马的怪物,它的前部又像是一个只有眼睫毛、鼻子和舌头,荒诞地组合在一起的人头残部;怪物的一旁有一个平台,平台上长着一棵枯死的树;而最令人惊奇的是出现在作品中的好几只钟表都变成了柔软的有延展性的东西,它们显得软塌塌的,或挂在树枝上,或搭在平台上,或披在怪物的背上,好像这些用金属、玻璃等坚硬物质制成的钟表在太久的时间中已经疲惫不堪了,于是都松垮下来。达利运用他那熟练的技巧精心刻画那些离奇的形象和细节,创造了一种引起幻觉的真实感,令观众看到在现实生活中根本看不到的离奇而有趣的景象。不相及的形象、不真实的物体、夸张的造型以及荒诞的故事情节使得作品本身具有一种幻象,这种幻象会让人觉得作品表达的很多事情没有意义,产生一种荒诞感。这种荒诞的表达方式的很多特点能够启发了笔者,笔者可以将其应用于自己的创作中。

2 发现荒诞/选择荒诞

笔者的创作来源于人的精神状态与对中国传统文化的热爱。这种对文化的精神状态具有一种广泛性。现在的社会发展迅速,快速的经济发展使越来越多的人更高效率地去工作,生活节奏太快使得人们无暇去关注周围。对人和事的冷漠与对本土文化的漠视逐渐使每个人都生活在自己的精神空间里,也就是自己的精神世界。在这个世界里,人们可以肆意地想象,大胆地狂想,看起来它是荒诞不经的,无厘头的。笔者创作的题材源于此,通过成语表现一个或若干人或物在同一个空间中的状态,表现内心的一种精神狂想。笔者创作中的人物都是一种戏剧化的,荒诞不经的,看似无聊肤浅的。在一个空间里,有着无聊、惊喜、嫉妒等各种情感纠葛,每个格子中,人物表情的夸张和道具的使用都想赋予荒诞的色彩。荒诞的表达方式在画面中具有象征性、梦幻性、反逻辑等特点,具体体现在对真实的深层次探索和表现,多半依靠具象表现形式与抽象画面情景的巧妙嵌合,即有意将抽象意境与具象实体搭配,构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界,从而给观者提供追寻艺术家个体感受的信息。另外一种由表及里的表达方式更能吸引观者从看似荒诞肤浅的小趣味中发现作者真实要传递的讯息。荒诞是一个被疏离了的世界,荒诞感就是在这个世界中体验到的一种不安全感和不可信任感,从而产生的一种恐惧。这种荒诞的感觉更多的是一种理性,它造成人与人间的疏离以及由此产生心里苦闷感。精神的世界不同于现实世界,它是一个为所欲为、没有约束的世界,是被疏离了的世界。(图3)

3 创作中的荒诞

荒诞的表现方法本身并不荒诞,反而更加真实。荒诞的表现方法看似离经叛道,天马行空,表现的内容超乎想象。更因为夸张的视觉效果,才能使主体更加突出。达利画面中超乎想象的地时间以液体流动,更加突出了时间的流逝。创作中,个体本身具有的多变、情感的抽象与荒诞夸张的形式表现更加适合。雕塑中的个体可以是你、我、任何人,就存在于自己身边,喜怒哀乐并无规律,本身又具有荒诞性,作为艺术表现方法,荒诞的夸张效果更加突出了情感或不确定性和多变性。同在于一个空间里,被相同的方格包围,不同的是,每个格子中都有属于自己的内容。以荒誕的方式表现成语是很现代的方式。格子中人的表情夸张,动作看似无意义,看似一目了然、肤浅荒诞,但所有的成语都有自己的小趣味,或低级或高级,由字面意义出发,使之通俗易懂,但又不失深层次的含义。例如,作品《目不暇接》中,一个穿着华丽的小姑娘,只有面部施以淡釉,突出她夸张的表情。在这个纷繁的社会,一切对她是那么新鲜,但是,有些事她能看到,有些事她不想看到,所以她只用能看到美好的眼睛去看,然后欺骗自己世界一切都美好。再如,《夸父追日》颠覆了夸父强壮有力且执着追求的形象,格子上的夸父汗流浃背,已经累得跑不动了,只能无力地遥望着他的追求。而现实中亦是这样,有些事不是你努力了就能达到的!荒诞之所以表现为非理性的、无意义的、混乱的、无法言说的,是因为它背后一定隐含着理性的、有意义的、有秩序的、可以言说的参照,是对理性生活的缅怀和有意义生活的追思,也是对生存价值与理性状态的向往。物质社会越来越繁荣,而人的精神世界却迷失了,每个小雕塑都表达了笔者的狂想,自己在自己世界中的想象并不是完全无法言说的。现代社会经济高度繁荣,人们往往在追求物质,忽略了精神家园的找寻,画面中夸张的人物表情动作,荒诞背后是情感的迷失。另外,荒诞的表现内容更加丰富,自由性强。毕加索曾把鸽子塑造得宛如天使,也曾把情人画得像一头幸福的母牛。夸张的线条,荒诞的笔法,自由不羁的想象力,变换出丰富的内容。创作中融入魔术帽子、冰冷的面具、留声机,荒诞的表现使得内容更加充实,表达方法更加准确。运用荒诞的手法,作品能更好地凸显思想主题和创作者的艺术观点。

4 荒诞的意义

荒诞作为一种夸张、离奇、独特的艺术语言,有着其他艺术语言无法替代的意义,荒诞的艺术语言使人产生离奇的、孤独的荒诞感。荒诞的基础是混乱,荒诞令人产生的是不和谐的感受。在荒诞中,有笑有悲,笑不像喜剧的笑,喜剧的笑是一种希望,一种赞叹,荒诞的笑没有希望,没有好坏。悲呢,荒诞的悲可以让人欲哭无泪,面临一种尴尬的感受,悲喜混合不可置否。荒诞的手法使人产生离奇的、不可信的,甚至是痛苦、孤独的荒诞感觉,而这种荒诞的感觉时刻提醒着人们去铭记尴尬背后深层的内在原因,打破荒诞离奇内容背后的混乱。因此,荒诞的艺术语言本身带有的特点决定着它在表达观点上的优势,就是更有吸引力,能够通过语言本身的离奇来引发观者更深的思考。

5 结语

荒诞看似无逻辑、非理性的艺术表达方式背后,包含了许多辛酸与无奈,这也是荒诞价值的终极所在。也因为这样,荒诞不同于荒唐。简单地说,便是荒诞中有一种人的行为,而这是荒唐所没有的。换而言之,荒诞中有荒唐所包含的一切,更有它们所没有的——人的反抗。荒诞之所以是一种美学范畴,是因为在荒诞感背后人们开始去深思:究竟是什么造成了这样一种荒诞?于是荒诞上升到了美学层面,成为一种审美活动。是人的反抗给予了荒诞成为美学范畴的可能,也是人的反抗赋予了荒诞美学意义的真正内涵。荒诞就像一个心灵的炼狱,痛苦而漫长,但是生活在荒诞中的人要牢牢记住《老人与海》中的那句话:“一个人并不是生来要给打败的”,“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”。面对世界人生中的荒诞,人们只能相信自己的判断和行动,并且积极地去对抗人生中的种种不幸、社会中的种种不合理。只有坚持到最后,才会有胜利的到来!这便是荒诞带给我们的启示。

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