马克思主义意识形态理论与当代中国

【摘要】当代中国意识形态领域问题凸显，当代中国特色社会主义意识形态建设，正是在马克思意识形态理论指导下进行着的。在这个过程中，我们应牢牢把握社会主义大方向，坚持中国社会主义制度性质不变，坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，防止资产阶级意识形态的形式变换，冲击和颠覆我国社会主义的意识形态建设。

【关键词】意识形态理论；中国；意识形态建设

一、国际不同社会制度对立中的话语权争夺

在当前全球化的背景下，不同社会制度的国家之间，既有利益的争夺，也有话语权的竞争。当前世界上有两种社会制度长期共存，这就是是资本主义和社会主义。这两种社会制度是矛盾着的对立统一体，它们在制度构架、价值取向、理想信念上存在着很大的异质性，因此，它们之间存在着在包括意识形态在内等各方面的交往、碰撞和斗争。作为社会主义国家，马克思主义是我们执政党的行动指南，然而在新的历史条件下，以阶级分析见长的马克思主义，在以发展经济为中心的时代潮流面前，其原初的话语“阶级性”逐渐被弱化，而以抽象的人学分析为特征的西方资本主义思潮开始涌入中国。作为社会主义制度国家的中国，不得不与西方资本主义的意识形态展开斗争，去夺取和重建马克思主义话语权。

当下的中国，在各个方面已经开始逐步与世界接轨。我们在充分利用国外一切有利因素发展社会生产力的同时，应当警惕西方资本主义国家对我们展开的意识形态渗透；但是，这种意识形态方面的争夺并不意味着拒绝西方的一切。我们应当继续学习西方的优秀科技和文化成果，利用它们来建设我们的国家。

二、多元文化冲突中的引领作用

人们需求的不同，决定了满足人们需要的文化形态的多样性。任何一个国家和民族的文化都是多样的，但是在这些不同的文化之间仍然存在着主次分别，以及一元化和多元化的共生并存，我们要弘扬主旋律，倡导多样化。

中国以公有制为主体多种所有制并存的社会经济制度表明，我国的社会经济成分不是单一而是多样的。这必然要求代表不同社会阶层利益关系的思想观点也是多样的，文化形式也是多样的，其具体表现就是“社会主义文化、资本主义文化和封建主义文化同时存在”。然而，每一种文化都是在自身单一指导思想引领下形成的有机整体。马克思主义是社会主义文化的指导思想，如果在此之外还有另外的指导思想，那么这种文化不是社会主义文化。所以，尽管多元文化的存在是一个客观事实，但是马克思主义指导地位是不能动摇的。在指导思想上一元化与多元化是互相对立的，然而文化发展的多样化和文化指导思想的一元化是可以互补的。世界上的任何事物，其整体所包含的部分越多，其自身就越完善，自身的内容就越丰富多彩。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位不动摇，与丰富多彩的多元文化的发展并不矛盾，且在根本上是一致的。这就要求我们积极稳妥地处理好指导思想一元化与社会意识形式多样化的关系。以马克思主义为指导思想的社会主义文化，既要允许多种多样生动活泼的文化形式存在，又要坚持“百花齐放，百家争鸣”的发展方针，绝不是排斥或打压其他文化的存在形式，而是在发展方向上鼓励和引领它们朝着进步的方向前进。

三、对当代中国意识形态政策制定方法论指导作用

马克思、恩格斯《形态》中的意识形态理论是认识、分析、处理意识形态问题的方法论，它为当代中国正确制定意识形态领域中的方针与政策提供了重要指导。具体来说，主要体现在以下三个方面：

第一，为保证我国社会主义意识形态性质不变，中国共产党要牢牢把握意识形态的领导权。意识形态具有阶级性，它是为创制它的阶级服务的。我们国家的意识形态是无产阶级性质的，而中国共产党是中国无产阶级的先锋队，因此，我们要想永葆社会主义意识形态的无产阶级性质，就必须坚持和捍卫中国共产党的领导权。我们应当维护社会主义方向和社会主义意识形态的无产阶级性质，坚决反对和抵制任何敌视党对意识形态的领导权的错误行为和做法，保证社会主义意识形态的性质不变。

第二，为正确地制定意识形态领域的方针和政策，我们要严格区分和认真对待对国家中两类性质不同的矛盾。新时期下，我们国家依然存在着两类性质不同的矛盾即敌我矛盾和人民内部矛盾，其中敌我矛盾是次要的，人民内部矛盾是主要的。经济基础决定上层建筑，意识形态作为观念的“上层建筑”，反映经济基础并为经济基础服务的。我国长期处于社会主义初级阶段，这也导致了意识形态领域中大量的矛盾的存在，但是很多矛盾属于人民内部矛盾。所以，我们在制定意识形态的方针和政策时，就要严格区分和认真对待两类矛盾，把正确处理人民内部矛盾作为意识形态的主题。

第三，为防止全盘西化，我们要坚决反对西方资本主义国家所宣扬的普世价值观。在全球化背景下，西方资本主义国家在全世界到处兜售自己的“自由、民主、平等”，即所谓的人类普世价值。意识形态具有鲜明的阶级性，它服务于一定的阶级，并维护着该阶级的利益。西方资产阶级所宣扬的普世价值观，自然是为资产阶级服务的。世界上不存在任何超阶级的意识形态，凡是意识形态都具有一定阶级属性。

【参考文献】

[1]宋惠昌等.当代意识形态研究.[M].中央党校出版社，1993

作者简介：王阿鹏（1986-），男，汉族，湖北黄梅人，单位：中共浙江省委党校研究生部。