谈田园诗创作

潘泓

谈田园诗创作

潘泓

《中华诗词》有个栏目叫“田园新曲”，设置的时间较长，来稿量不少，也较受读者的欢迎和关注。几年来笔者一直在编这个栏目，针对来稿的情况和编辑实践，边编边思，觉得当下写田园诗，要注意以下若干问题。

一、挖掘新题材

田园诗在中华诗词中源远流长。当下的田园诗，与历史上的田园诗，要注重继承，但更要注重发展。这个发展，首先是这类诗作的关注面要开拓，中国古代以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材的那些恬淡健朴的诗篇，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，在放歌大自然时，融入了作者们特别是文人们纯净的隐士式的情怀，到现在还在感动和陶冶着人们。现在的田园诗，仍然欢迎这样写，但这样写显然不能够反映当下的“田园”了，我觉得现在的田园诗，应该是“涉农”诗，不仅写乡村的美丽、劳作的艰辛、收获的喜悦，还要写新政，写新事，写新景，写新人。城乡一体化、建设美丽乡村的实践与成果，等等，都是古人没见过没写过的。从农时农事农情到农村农业农民，从寄情怡情到呼唤寄望，都可以放在“田园”这个优美的大背景下来写。以下几首作品，可见一斑。

虞美人·林州红旗渠

杨邦师

久因缺水群思变，欲了愚公愿。艰难困苦任重重，钎打石飞愈战愈英雄。长龙舞向悬崖下，浑似银河挂。碧波流出万年春，海北天南处处颂精神！

（《中华诗词》2014年第3期）

柿乡秋韵

刘宁

秋光叠叠影徘徊，十里风情锦自裁。

满树飘红非供赏，纷纷眺望出山来。

（《中华诗词》2014年第2期）

侗乡鼓楼记事

刘南陔

福星楼下福星多，笑看阳春又几何。

昨日才聊踩堂事，今晨还唱赶坡歌。

（《中华诗词》2014年第3期）

写诗如果是为自己释放情感或记录感受，当然可以自己选择写法，但如果想发表，就要考虑受体的接受需求。从传播的角度看，读者当然不希望读重复前人思想的作品，因此，写田园诗，还是要努力表现新东西。题材可以大，更不厌小，有亮点就好。像《中华诗词》2014年第4期刊登的周明扬的两首七绝，就是有亮点的“小题材”：

乡村超市

瓶中酱醋染春雨，筐里菜瓜粘鸟声。

莫看两间门店小，琳琅满目尽乡情。

村头纳凉

高谈阔论语词鲜，聊罢新疆话海南。

城里月和乡里月，如今同是一般圆。

二、写透好题材

有好题材，只是第一步，田园诗要摆脱前人的窠臼，还得写出新意。光有诗性思维不够，还得要有创新思维，特别是要防止诗意雷同的常规思维。这就要求诗笔要“拐弯抹角”，往深里挖，把好题材的诗意内涵尽可能挖出来写出来。要做到这一点，第一，切忌闭门造车，要有生活，不要让人一看就觉得是坐在家里想象着写出来的，像新农村小楼房、水泥路、农业机械、蔬菜大棚、网上销售农产品、城里人与农村姑娘小伙结婚、奔驰宝马开进农家院、燕子归来找不着家，这些物事意象，都有人写过了，第一个人这样写，非常好，但不宜跟着写。例如2014年的“同题擂台”栏目，有一期主题是“秋收”，来稿绝大多数都有“农机”出现。第二，要善于挖掘，作品的成色与探究事理物理的程度深浅有极大的关系。不管咏什么，最忌浅尝辄止，好多作品离触摸到诗眼只差一点，可惜。挖掘不够，也可能是创作习惯，也可能是性急，也有可能是自己不熟悉。这就要求不“为写而写”。眼见的物事，只是表象，假若不熟悉，便不能深入这些物事，便不能从现象触摸到本质，从常见事中品咂出带共性的感慨。为避免浮光掠影、隔靴搔痒，就要求对诗稿，凉一凉，放一放，多回几次头。有的作者一写就是一个系列，如插秧女、卖菜女等等，其实是人云亦云，新意甚少。再如经验式的写法，写乡村优美就是红衫女、浣衣女，写农作还在写“女子插秧队”，写“牛背牧童”并且还在“横笛”。

写得较新较透的，如《中华诗词》2015年第9期刊登的郭文泽的《贺新郎·邳州老家园地秋收》：

渐觉秋凌厉。放镰刀、豆堆之上，暂时颓靡。远处机耕翻黄土，约好开来吾地。种大蒜、年年无异。倒是四邻行动早，白光光、覆膜成功矣。快大干，日斜睨。乡村风物唯欣喜。浅沟旁、花椒团簇，辣椒排比。桑构何曾长规划，误入人家田里。移出去、毋庸置气。还记昨天渠埂上，洒欢声、小妹寻红杞。今又觅，晚杨底。

三、作品要有思辨

田园诗一样可以写现实，这个传统从《诗经》里就有了。它一样要求在美、刺的时候，不仅有艺术的美度，还有思辨的高度。田园诗一样要有哲学思考。劳动的辛勤不能动则挂钩到社会的阴暗面，一分辛劳一分收获是人尽皆知的道理。写留守一族，可以写他们的迷惘、艰难和希望，但这不能随意归结到社会体制上，相反，这是社会在进步与转型的反映，如此等等。像《中华诗词》2015年第10期刊登的《村游有感》（作者苏少道）就具备了思辨的成分：

岚雨泉风不染尘，绿荫深处鸟啼春。

但求此地嚣声远，留片清幽给子孙。

思辨的第二点是要有寄托。想感动别人得先感动自己。前人写得好的田园诗，多是有寄托的。对山水田园的热爱、对乡亲的关爱、对农时农事回忆中的抒发，尽可能地融入自己的情感。这些情感，就是悯与赞、讴歌与期望、羡慕与无奈等等矛盾体。虽然时代不同，情感有别，但真、善、美必须驻在诗里面，让人们通过诗词，读到作者的心，读到作者深藏在字句里的爱与憎。

（作者系《中华诗词》编辑部副主任）

责任编辑：刘 静