辛弃疾与滁州

叶洪珍



刊首语

辛弃疾与滁州

叶洪珍

【摘 要】辛弃疾是南宋著名词人和抗金将领。乾道八年春，辛弃疾任职滁州；淳熙元年春，辛弃疾离开滁州。辛弃疾在其滁州词中贯穿了力图恢复中原的爱国思想。辛弃疾的滁州词尚有风格沉郁豪放、化用前人诗词、使用典故、运用想象等特色。

【关键词】辛弃疾 滁州 词

辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名词人和抗金将领，有词集《稼轩长短句》传世。

一、辛弃疾知滁州

滁州不仅是一方胜地，而且是当时抗金的军事前沿。辛弃疾在未任职滁州之前，就以长期抗金的敏锐性洞察出滁州在两淮防务中的重要战略地位，乾道六年（1170年），辛弃疾向宋孝宗上《阻江为险须藉两淮疏》，提出“自古南北分离之际，盖未有无淮而能保江者，然则两淮形势在今日岂不重哉，”“虏骑之来也，常先以精骑由濠梁破滁州，然后淮东之兵方敢入寇；其去也，唯滁之兵为最后。”

乾道八年（1172年）春，辛弃疾由临安的司农寺主簿调任滁州知州。《宋史·列传第一百六十·辛弃疾传》有记载：“……迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。”

二、辛弃疾的滁州词

乾道八年（1172年），辛弃疾在滁州建成奠枕楼时，写下《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》：

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪涌云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。

千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排，酒令诗筹。华胥梦，愿年年，人似归游。

乾道九年（1173年）中秋前夕，辛弃疾为送副手范昂从滁州回临安，写下《木兰花慢•滁州送范倅》：

老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水，都不管，共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。

征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

（一）辛弃疾滁州词的思想内容

范开在《稼轩词序》中称辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自诩”。辛弃疾平生力主抗金，他在滁州词作中，总是自然彰显出恢复中原的爱国旋律。

《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》是写奠枕楼之作。辛弃疾抒写登上奠枕楼的见闻和感慨，上片写见闻，下片抒感慨，整首词流露出他虽身处小郡，却胸怀天下的爱国志向。“凭栏望，有东南佳气，西北神州”，辛弃疾期盼偏安东南的南宋朝廷能出兵北伐，收复被占领的北方失地；“千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头”，辛弃疾由唐朝李德裕在滁州修建怀嵩楼表达嵩洛之思，联想到自身无法回到被金人占领的远在济南的故乡；“看取弓刀，··人似旧游，”辛弃疾仍然对实现国家统一充满憧憬。

《木兰花慢·滁州送范倅》是送别同僚范昂之作。词的上片重在写送别，“老来情味减······只管送归船。”下片重在写爱国抱负，辛弃疾劝说范昂不要沉溺于天伦之乐，应借着此次返城的机会去谋划军事以施展抱负，“征衫······却遣筹边”；在鼓舞范昂的同时，辛弃疾又宣泄了宦海沉浮，抗金壮志难以施展的苦闷，“长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦”。

（二）辛弃疾滁州词的艺术特色

1、沉郁雄放的风格

辛弃疾是南宋词坛豪放派的领军人物，清代王士祯撰的《花草蒙拾》道：“豪放唯幼安称首”；《四库全书总目提要》也评曰：“其词慷慨纵横，有不可一世之慨。”辛弃疾的《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》，起伏跌宕，层层深入，豪放雄壮之气喷薄欲出；他的《木兰花慢·滁州送范倅》，通篇抑扬开阖，沉郁豪放之风贯穿全词。

2、化用前人诗词文句

辛弃疾在词中能熟练化用前人文句，浑然天成。《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》中的“楚尾吴头”出自南宋祝穆撰的地理类书籍《方舆胜览》的“豫章之地为楚尾吴头，”滁州在古代属于吴楚交界之地，故可称“楚尾吴头”；“看取弓刀，陌上车马如流”化用北宋诗人黄庭坚《寄叔父夷仲诗三首》的“弓刀陌上望行色”；“从今赏心乐事”化用南朝诗人谢灵运《诗序》的“天下良辰美景，赏心乐事，四者难并”。《木兰花慢·滁州送范倅》词中的“对别酒，怯流年”化用北宋词人苏轼《江神子·冬景》的“对尊前，惜流年”；“夜深儿女灯前”化用北宋诗人黄庭坚《寄上叔父夷仲三首》的“儿女灯前语夜深”；“想夜半承明”化用唐朝诗人李商隐《贾生》的“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”；“道愁肠殢酒只依然”化用北宋词人秦观《梦扬州》的“殢酒困花，十载因谁淹留”。

3、典故的使用

辛弃疾在词中喜用典、善用典，且形式多样。在《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》中，“千古怀嵩人去”即用了李德裕的典故。李德裕是唐代著名宰相，他于开成元年任滁州刺史，建怀嵩楼并作《怀嵩楼记》，以寄托他的嵩洛之思。辛弃疾用这个典故宣泄无法回到被金兵占领的家乡的苦闷。

在《木兰花慢·滁州送范倅》中，“秋晚莼鲈江上”即用了张翰的典故。张翰字季鹰，是西晋时期文学家，他在洛阳为官时见秋风起，思念家乡吴中的菰菜羹、鲈鱼脍，辞官而归。《世说新语·识鉴篇》记载“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机。”辛弃疾用这个典故设想范昂回乡后与家人团聚的情景。

在《木兰花慢·滁州送范倅》中，“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”即用了惊弓之鸟的典故。《战国策·楚策四》记载“雁从东方来，更羸以虚发而吓之，魏王曰：‘然射色可至北乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲，飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未去也，闻弦声，引而高飞，故疮损也。’”辛弃疾用这个典故表明自己仍能驰骋战场，还能堪当大任。

4、想象的运用

辛弃疾词的高明之处还在于生动而夸张的想象。在《声声慢•滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》中，辛弃疾用“指点檐牙高处，浪拥云浮”这样奇特的想象来描述奠枕楼姿态高耸，气势雄伟，仿佛波涛起伏、云彩飘浮；在“今年太平万里，罢长淮、千骑临秋”中，辛弃疾用“万”、“千”等字极尽夸张，想象着今年有万里的地方未受到金兵的侵犯，还要建立一支千骑的军队抵御金兵的侵犯；在“看取弓刀，陌上车马如流”中，辛弃疾以比喻的手法把田中的小道想象成刀弓，把往来的车马想象成流水，显示出他既是文学家又是军事家的独到眼光。在《木兰花慢·滁州送范倅》的“无情水、都不管，共西风、只管送归船”一句中，辛弃疾写江水不通人情，全然不顾他与友人离别之伤感，只管和西风一起把载着友人的船送走，通过写江水的无情而衬托人之有情，想象奇特。

参考文献：

［1］马群.辛弃疾词选注［M］.上海：上海古籍出版社，1985.

［2］邓广铭.稼轩词编年笺注［M］.上海：上海古籍出版社，2009.

［3］赵晓岚.金戈铁马辛弃疾［M］.北京：人民文学出版社，2010. ［4］李杰.辛弃疾爱国词的风格［J］.边疆经济与文化，2011（01）.

作者单位：（滁州城市职业学院）

基金项目：本文系2015年滁州市第三届社会科学应用对策研究课题“地域文化视角下的宋代文人与滁州研究”（B2015028）的阶段性成果。

作者简介：叶洪珍（1980-），女，安徽凤阳人，滁州城市职业学院讲师，文学硕士，研究方向：古代文学。