圣经中的婚姻观

蒋 婉

圣经中的婚姻观

蒋 婉

基督教是世界“三大宗教”之一，对西方国家特别是西方社会及其文化的影响最为深远。许多根植于西方人心中的观念以及观点都能在圣经中追根溯源，婚姻观就是其中一项。本文从婚姻本质，婚姻目的，婚姻制度三个方面进行分析，让我们更好地理解西方社会的婚姻制度和深深根植于西方人心中的婚姻观，从而对东西方文化中婚姻观的异同有更清晰的认识，进而更好的借鉴和反思。

一、婚姻本质——到底什么是婚姻？

婚姻的本质是什么？这个问题直至今日，仍有许多不同观点。据记载，上帝在创造了人类始祖亚当之后，让亚当看守伊甸园，给世间万物飞禽走兽起名字，但这所有的事情都是亚当一人在做，于是上帝从亚当身上取出一根肋骨，造出了世界上第一个女人夏娃。上帝让他们配成佳偶，并将他们安置在富饶美丽的伊甸园里。我们可以推测上帝造夏娃最初是为了排解亚当的孤单，同时也可以推算出夏娃最初和亚当在一起是精神的结合而非肉体。之后亚当夏娃受到诱惑，偷吃善恶树上的果子，被赶出了伊甸园，他们自己耕种繁衍，亚当夏娃开始有了肉体上的结合。那么，婚姻的本质是肉体还是精神？其实西方社会很早就对这个问题有所讨论。一些人认为婚姻的本质是肉体的结合，拉丁教父时代的教父哲罗姆就认为性是构成婚姻的必要条件，婚姻的本质是肉体的结合。然而，古罗马帝国时期基督教著名的思想家奥古斯丁指出，性并不是衡量婚姻的主要标准，精神的交流与结合比肉体的结合更为重要。所以，在奥古斯丁看来，婚姻的本质在于精神的结合。

二、婚姻目的——为什么要结婚？

从对婚姻本质的探讨可以看出婚姻首先是精神的结合，之后是肉体的结合。那么，圣母玛利亚与约翰的结合符合婚姻的本质——精神的结合，因此可以看出基督教中婚姻的目的是——互为终身伴侣、传宗接代、神圣结合。圣经中，上帝创造夏娃，让她陪伴亚当，“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（1）（创世记2∶ 24 ）体现出婚姻的第一个互为终生伴侣的目的，“对他们说∶‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（1）（创世纪1：28）体现出婚姻的第二个传宗接代的目的。

三、婚姻制度

基督教在婚姻制度上提倡一夫一妻制，上帝认为一夫一妻是一桩幸福婚姻坚实的基础。丈夫与妻子各司其职，且各自承担着应有的责任，所以，丈夫与妻子应该相伴终生来服务上帝。在《哥林多前书》也曾提到“男人当各有自己的妻子，女人当各有自己的丈夫，”（1）。（哥林多前书 7∶2）。由于一夫一妻制的影响，基督教社会在婚姻结构上就显得更为稳定。数世纪以来，我们看到的大都是一个国王与一个王后结合，他们在臣民面前树立了良好的榜样，给整个社会创建了一个合理的、稳定的基石。

对于离婚的看法，基督教圣经中也有阐释。基督教认为是上帝把一个男人和一个女人连为一体，所以人不能把夫妻分开，只有上帝才有这样做的权利，婚姻一旦缔结就具有不可解除性。纵观当今西方社会，虽然离婚已经成为一种自由，但圣经中的对婚姻与离婚的建议与教导已经深入人心，西方人对于婚姻的态度是非常认真的，不轻易结婚，也不轻易离婚。因此，婚前许多行为是可以进行的，一旦结婚，就要克制自己，对他人负责。再观当今中国社会，“闪婚”“闪离”等词汇的出现，离婚率不断的升高，也说明了现代人们对婚姻的重视程度在降低，家庭观念和对家庭的责任心不断减弱，圣经虽产生于西方，但是圣经中对离婚的教导在当今中国社会具有借鉴意义。

四、结语

综上所述，圣经中的婚姻观在与当今现代西方社会的婚姻观碰撞与融合中不断达到一致，并在西方社会与西方文化中占据了主导地位。圣经中所倡导的婚姻观虽然有它的片面性但还是有利于维持婚姻稳定的，基督教的婚姻观加强了对婚姻的约束力，一定程度上起到了维持婚姻稳定的效果。同时圣经中的婚姻观对于我国的社会现状也具有借鉴意义。

作者单位：内蒙古工业大学 010051

蒋婉（1990—），女，汉族，河南郑州人，内蒙古工业大学在读文学硕士，研究方向：英语语言文学 。