鄂南竹韵（外一篇）

陈泉辛

鄂南竹韵（外一篇）

陈泉辛

我的故乡在鄂南山区，那里有一望无际的翠竹，是联合国的林业示范基地。一年四季，这里竹海扬波，郁郁苍苍。这万倾篁林里藏着我童年的梦幻。

我生在鄂南竹乡，从小与翠竹为伴。自始至终知道竹的秉性，便爱那竹之韵致。我爱鄂南翠竹未出土时先有节，虚怀若谷，性不骄躁，具有坚贞不屈的品格、卓然离俗的情怀和高风亮节的情操，它能够在风霜雪雨中行于世，又能立于天地之间，真可谓大气象、真丈夫也，为世人所景仰。自古以来，竹子与松竹齐名，并称“岁寒三友”，被古今中外的骚人墨客所讴歌赞誉。

鄂南翠竹，虽无兰草之幽香，无野菊之淡定，碧莲之飘逸洒脱，亦无杨柳的柔曼婉转，春桃秋橘的累累果实，但它贵在随遇而安，不择土壤，在故乡的山野坡岭，村前屋后，在苦寒的逆境中顽强而野蛮地生长着，从不露畏难之意。因为竹笋志存高远，所以没有什么阻力能够影响到它的生长。冬天，在沉闷的土壤里积蓄能量，等待到春和景明时，它用力拱破土壤，顶破岩石，露出竹笋尖，经历清明，过了谷雨，幼竹已经直插云霄，展示出俊秀挺拔，苍翠葱茏的姿容。一眼望去，像一位清风两袖、为人师表的尊者，无红尘之俗气，高韵澹然。

鄂南翠竹，古今之君子之所珍爱也。它一身正气，它宁静超然，看破人生，在无比寂寥的山野间与山水为邻，和青松为伴。养浩然之气，视富贵荣华如浮云。它与世无争，伫立山野，与草木山花相伴，时时闻鸟语。汲取山间之清露，长成倚天之势。竹韵清风，绵绵不绝，是造物心智之凝结，是老猿野鹤之修行伴侣，是隐逸高士处江湖之远的寄托……鄂南的翠竹，若我们生活中的知音，最懂人心，也最动人心。其入诗、入画、入文，皆有清俊健朗之韵致，不落流俗之高格。正因为如此，古人由衷地发出了“宁可食无肉，不可居无竹”的感慨，而此后，竹之高雅，竹之品行，亦成了人们学习的楷模，寄托情感的载体。历史上关于咏竹的诗章，可谓数不胜数。那些精辟的诗句，处处都诉说着翠竹虚怀若谷的品质，百折不饶的精神。

“新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。”唐代诗人元稹笔下的新竹，那一团团竹节，不管大小，都透着坚贞的气韵。实则寄寓了元稹对理想人格的追求与向往。元稹以竹比喻自己不变的天性，而唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首《竹里馆》。则传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了高雅绝俗的境界：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”蜀中大文豪东坡居士歌罢大江东去，叹“宁可食无肉，不可居无竹”。道出千古文人在理想和现实，高洁和流俗，大义和实惠之间的决然选择。一帖兰亭集序，群贤毕至曲水流觞于修竹茂林，观宇宙之大，察品类之盛，俯仰岂止一世！

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，郑板桥这首诗是在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。板桥画竹，托物取喻。夜间衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外风吹萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。郑板桥由自然界的风竹之声而想到了民间疾苦，充分体现了他身在官衙心系百姓的情怀，体现出一种磊落的胸襟和浩然的正气，令人心生景仰。

鄂南的翠竹全身是宝，它不仅在古代可以着床竹简，传承文明，使人类智慧得以传播，还能够在生活中做成各种生活所需的器物。可为农具、可为枕席，可为座卧之具……竹也可为食物，竹笋炒腊肉，遐迩闻名。如今，随着现代科技的发展，翠竹的用途更加广泛，家乡人开发竹产品，把它做成家居用的竹炭、食用的竹醋、建筑用的竹材、造纸用的竹料、纺织用的竹纤维，还有竹化工，竹高分子制品，品类众多，数不胜数。鄂南的竹子是推动山乡绿色经济发展之佳品，是保持水土净化和山区生态环境最优之植物，是帮助山区农民脱贫致富最佳物种。

总而言之，鄂南翠竹生机旺盛，出类拔萃。它不仅有品质，有气节、有情趣，有韵致，更有伐且不衰，四季常青的勃勃生机，当为四友之首，木中之冠。因此，我们品竹时当品茗、当弄墨、当听琴，如是品竹，与道妙合。

难忘小楼听春雨

我喜欢在故乡陈彩麟听雨，更喜欢在古朴的老宅中听雨。记得我少年时，在随阳林区老虎岩村读书，为了不让别人打扰，我独自一人常常躲到老宅的阁楼上，读《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》等文学名著，如饥似渴。学习之余，我经常趴在八仙桌上写所谓的武侠小说。有时，一场春雨会不期而至，从早到晚，淅淅沥沥下个不停，看清亮的雨点落到黛黑色的瓦片上，内心感到特别宁静。

如今，居住在大都市的钢筋水泥丛林之中，身心在名缰利索 之中悲喜无定，早就期待远离尘嚣去往青山碧水之间。比如，在落雨时节，在故乡母亲河陆水湖东岸的随阳山里，在碧翠的竹海深处，品茗。读读前明孝廉胡寄垣所作的：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，体味有志者的豪气干云。读读唐代白居易“水能性澹为吾友，竹解心虚即我师”的处世哲学。更要读读苏东坡《前赤壁赋》的恢宏大气和杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》的老庄意境。坐在临窗的竹椅上，听松风竹韵，茗杯中幽香，读，是何等惬意。窗外的雨还在飘飘洒洒，似乎要洗去奔波的疲惫和心灵的尘垢，让心灵有一个宁静的栖息之所。

再金贵的光阴也可以浪费在美好的事物上。在老宅里听雨，需要一份闲情逸致，更必须把功名利禄全部抛弃，只有这样才能体会到俗世中的一份宁静与淡然，才能超然物外。故旷世奇才、蜀中大文豪东坡居士对世人叹曰：“宁可食无肉，不可居无竹”。他后来又在传世名篇《定风波》一词中写道：“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且前行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”故乡是竹的海洋，竹子包围着古色古香的村庄和老宅，在潇潇春雨中散发着持久的清新，这大自然恩赐的天然氧吧，颐养听雨人的精气神，不亦快哉！听雨，是回归自然，是返璞归真！

竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。这是惬意人生的至臻佳境，古代的文人雅士，追求的无非如此。在小楼里面听春雨，在无边静寂的夜晚会更佳。那个时候，外面万籁俱寂，只有风声、雨声、读书声，裹挟着天地间的电闪雷鸣声，令人浮躁的心灵渐渐地趋向平和。心游万仞，精骛八级，许多尘世间纷杂的思绪得以梳理，智慧在脑海中不断的涌现。此乃读书人难得的境界呀！难怪有儒雅之士撰联自励曰：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”

在故乡的小楼听雨、读书、挥毫，如果累了，疲倦了，还可以走出老宅，走出那幽深的小巷，只见两面青山排闼，青翠欲滴，数棵千年有着“活化石”之称的古银杏环绕古村，绿荫蔽日，直插云天。四处随风起伏的茫茫竹海，新篁如箭，刺破云霄，展示出俊秀挺拔，苍翠葱茏的姿容。远远望去，无红尘之俗气，高韵澹然。古树树枝和竹林中栖息或者飞翔的鸟儿，在青枝绿叶间愉快的欢叫，尤其是布谷鸟那婉转的催耕之声，让江南一抹雨烟中的竹林更加幽静。雨水在竹叶和竹节间悄然滑落，润泽着大地间花草树木。春山林的山泉水在风中发出叮咚之声，这里的一切都非常契合“水自竹边流出冷，风从花里过来香。”的唯美境界。

在濛濛细雨中徐行，村庄也时常变幻着色彩，既有江南水墨画的古朴淡雅，又有陶渊明诗句的悠然意趣，又好比西湖之西子，浓妆淡抹总相宜。人在画中走，雨却在古树和竹海支撑起的绿云上空织起密密的雨丝，麻麻洒洒。山下的农田里，农人披蓑戴笠，驱牛犁地，泥浪翻飞，此情此景，令人耽于梦幻，如痴如醉。是呀！人生苦短，生活的烦恼和忧伤又算得上什么？在故乡陈彩麟老宅静心听雨，看到的是一种开阔境界，令人对一切烦忧释然……

在故乡的老宅中听雨，雨中有韵，雨中有声，雨中有诗，雨中有画，雨中有悠然自乐，有积极向上的境界！