孔子音乐教学思想

吴增辉

(河南师范大学音乐舞蹈学院 河南 新乡 453007)

孔子音乐教学思想

吴增辉

(河南师范大学音乐舞蹈学院 河南 新乡 453007)

孔子是一位教育家，也是一位思想家，更是一位音乐教育倡导者。孔子的音乐思想及音乐教育理念为我们今天的音乐教育带来巨大的影响。孔子对音乐的喜爱和对教育的重视,使其为后人留下的丰富的乐教思想。教育对象全体性的直接表白"有教无类";音乐审美体验性的典范代表"子闻《韶》,三月不知肉味";音乐育人功能性的规范要求"尽美矣,又尽善也"、"子与人歌而善,必使反之,而后和之";音乐内涵层次性的经典阐释"得其数,得其志,得其为人"等五个方面是孔子乐教思想的基本内容。

孔子音乐教育思想；现代音乐教育；启示

据史料记载，孔子的年代约在公元前551年-479年，他是儒家思想的创始人，也是最早创立“私学”的教育家，更是先秦音乐教育思想的倡导者和践行者。其中，孔子的音乐教育思想，作为其思想体系中的一部分，对于今天的音乐教育仍有积极的推动作用。

1 孔子音乐教育思想在其教育理念中的地位

“礼”与“乐”是孔子教育思想体系的主要内容，在其眼里，音乐是贯穿整个教育体系的中心要素。《论语·泰伯》中“子曰：兴于诗、立于礼、成于乐”。由此可见，孔子对音乐的教育意义是人一生教育中必不可少的关键课程。同时，在孔子的教育思想里，音乐被分为两类，一类是纯粹的技艺，另一类是以“礼”相关的“乐”。作为音乐演奏、演唱的技能，并非是音乐的本质，对于孔子来说，只有从音乐中洞晓“礼仪”的真谛，才可以称之为“懂音乐”。《论语·述而》中“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”既包括音乐技能的学习，又包括音乐思想的养成。 孔子的音乐思想，是其整个思想体系中重要的组成部分。人们知道，孔子所憧憬的社会理想，就是恢复西周以来所建立的礼乐制度(简称“周礼”)。孔子认为，只有每个人都能够克制自己的私欲，顺应社会的共同规范，每个人就能够达到“仁”的道德境界，社会才能够达到“礼”的理想境界。即所谓：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《论语·颜渊》)因此，孔子认为，“仁”是最高尚的、最完美的道德境界。

2 德育教育在孔子音乐教育中的体现

从古至今，世界上许多国家和民族对音乐教育是非常重视的。我国的孔子说：“移风易俗，莫过于乐”；《乐记》中载：“凡音之起由心生也，人之心动，物使然也”；古希腊的柏拉图说：“在教育中我们一向对于身体用体育，对于心灵用音乐”；德国的贝多芬说：“音乐使人的心灵爆发出火花”等，其表达的意旨无非是音乐产生于人的内心情感、却又反作用于人的心灵。音乐是情感的艺术，比其他艺术更直接诉诸于人的情感，而道德教育中行之有效的方法是“晓之以理，动之以情，导之以行”，这其中，情是关键，正如列宁所说，“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求”，一个“情”字，将音乐教育于道德教育紧密的联系起来了。”仁爱”是孔子音乐教育思想的核心，并且在音乐教育中，将德育功能和社会教化意义并举，学生没有差异，没有等级区别。

3 美育教育在孔子音乐教育思想中的体现

托尔斯泰“音乐是人类情感的速记”，学习音乐，特别是从音乐欣赏中来感知音乐审美，体验音乐的情感魅力，从而获得美的精神感受。审美情感在孔子的音乐教育思想中尤为重要。对于孔子在音乐教育实践中，特别讲求艺术感染力对人的心灵的影响，从而产生潜移默化的作用。《论语·雍也》中“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”就是在音乐教育实践中，强调审美认知的具体表现。兴趣是音乐教育的前提，也是增强音乐艺术魅力的独特表现，只有“乐之”才能更好的学习音乐教育。孔子十分重视音乐欣赏在音乐教学中的重要性，如在《论语·泰伯》中“子曰：‘师挚之始，《关睢》之‘乱’，洋洋乎，盈耳哉！”其意在表述，孔子在欣赏师挚演奏《关雎》时，从一开始到结束都能体会到圆满而充实的音乐享受。

4 孔子音乐教育思想对当前我国音乐教育的影响及启示

孔子的音乐教育思想主要包括两个方面，即“艺”与“乐”。对于“艺”的教育主要侧重于音乐专业性的教育，与现代音乐教育具有相似性，多以纯粹的音乐技能教学内容；而对于“乐”的教育，则是从育人的态度出发，通过对“乐”的理解和感知来促进人的审美素养和道德修养的养成。基于此，孔子的音乐教育思想对于当前我国音乐教育发展具有重要的启示意义。当前的音乐教育，一方面体现在大众化的音乐教育，另一方面侧重于专业化的音乐教育。对于大众音乐教育主要侧重于对音乐文化和审美的培养，提升学生对文化的理解，促进学生的全面发展；对于专业音乐教育主要从音乐技巧和技能的职业性上，既要学习音乐理论知识，又要掌握相应的音乐表演、创作技巧。由此所衍生的音乐教育思想与孔子的“礼”与“乐”不谋而合。

在今天的音乐教育实践中，对于音乐专业技能课的学习往往侧重，而对于音乐文化课及理论课程则相对轻视，殊不知，这种学习态度与孔子的音乐教育思想是对立的，也是当前音乐教育需要极力改善的地方。歌唱教学在音乐教育中的地位也是突出的，而当前的歌唱教学，多侧重与对学生音准的矫正，而忽视了歌唱时对歌曲中所蕴藏的知识文化的理解。

因此，作为当前音乐教育工作者，要从孔子的音乐教育思想中总结与分析，无论是专业教育还是普通的大众教育，都要从“艺”与“乐”的融合中，外练技能，内化修养，促进学校音乐教育的协同发展。

[1] 王宏娟.先秦乐教思想及其对当下音乐教育的启示[J].浙江师范大学学报，2009.

[2] 黄河.周代音乐教育对我国当今音乐教育的启示[J].重庆师范大学学报，2013.

吴增辉(1994.01-)，男，汉族，河南省原阳县人，大学本科，河南师范大学音乐舞蹈学院，研究方向：声乐演唱，戏曲类。

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1672-5832(2016)03-0237-01