樋口一叶的新旧女性意识冲突——以《青梅竹马》为中心

周 璇

(北京第二外国语学院 北京 100024)

樋口一叶的新旧女性意识冲突
——以《青梅竹马》为中心

周 璇

(北京第二外国语学院 北京 100024)

樋口一叶作为明治时代为数不多的女性作家，为明治时代女性们发声呐喊，忍受着社会地位低下的心理打击，在极短的生涯中创作出了多部优秀作品。虽是屈服于现实的悲剧故事，但依然可从中窥探出樋口一叶的女性主体意识，关于樋口一叶觉醒于否的讨论从未有休止。本论通过对其最受好评的作品《青梅竹马》进行文本分析得出主人公直面命运时积极反抗与轻易屈服的两面性。樋口一叶通过作品暴露了社会问题，发出了呐喊，但却未脱离传统观念的束缚，最终屈服于社会现实，由此得出樋口一叶新旧冲突的女性意识，并分析其成因。

樋口一叶;《青梅竹马》;新旧女性意识

《青梅竹马》创作于明治28年，以樋口一叶为生计所迫在花柳街附近摆杂货店时的见闻为素材。一叶在此得以目击社会底层人们的生活，在充满色欲与物欲的花柳街，对人情冷暖有了进一步认识，也培养了其敏锐的文学洞察力。

小说以吉原这一最繁荣的花柳街为背景，讲述了注定要成为妓女的美登利，与将会继承父业成为僧侣的信如之间淡淡的爱情。故事不长，却充满悲伤基调。年轻好胜的美登利与内向的信如上同一所学校，运动会时，信如把衣服弄脏了，美登利递给了他一个手帕，然而信如怕被朋友嘲笑拒绝了美登利。二人的芥蒂由此产生。一个下雨天，信如经过美登利家门口时，木屐带断了，美登利再次向信如伸出援手，然而，朋友恰巧经过，信如最终还是没有接受美登利的好意。信如临去僧侣学校前，给美登利的房间插上一枝水仙，迎来初潮的美登利也离妓女的命运更近一步，美登利看着花，怀念着过去。

通过美登利的人物形象可分析出一叶的新旧并存的女性意识。年幼时的她是个天真无邪的美少女，姐姐是花魁，刚来到吉原时因为被嘲笑是乡下人而大哭三天三夜，由此可见美登利的好胜心之强。因为姐姐的关系，美登利不愁吃穿，是孩子们中的女王。在这样的生长环境下，美登利养成了任性的小性格。递手帕被信如拒绝之后也是十分生气，可见她直面爱情的勇气。美登利宛如新时代女性的代表。

然而，美登利一边有人羡慕，一边也是被轻蔑的对象。孩子们间吵架时美登利被孩子王说是继承姐姐衣钵的乞丐。对此，美登利休学一天，但她谁都没有怪，还让朋友帮她向母亲隐瞒此事。下雨天向信如伸出的援手其实也是经过反复犹豫的，不似以往那么直接。

美登利的男性小伙伴说“喜欢的话就赚钱去买她”，美登利知道自己早晚会成为有钱就能被随意买卖的妓女。初潮之后她盘起发髻，突然变得像个女人了。生理、心理的成长使得美登利明白了自己的命运，最终也放弃了爱情。

美登利与信如的爱情还没有开始就宣告结束，但笔者认为如果将《青梅竹马》仅仅理解为悲伤的爱情故事的话未免太过肤浅。妓女与僧侣的恋爱是不被允许的，孩子们被迫背上大人们的十字架，亲手结束这份爱情。美登利幼年时的生活方式与对爱情的勇敢态度是一叶女性主体意识的觉醒，同时也倾诉了对现实社会的不满。但结局并不乐观，这又看出一叶轻易屈服于现状的态度。一叶本身甚至也不能接受妓女与僧侣的恋爱。最后出现的水仙花意味着纯洁，一叶为这段感情在尚未变质的时候划上句号。而现实生活中，一叶与其老师半井桃水的恋情一经曝光便立马选择分手。可以说一叶是一位严格遵守社会秩序的女性，重视身份，不愿打破旧式社会秩序，一叶并没有反抗到底的勇气。

究其原因，笔者认为可从社会和个人经历上来挖掘。首先，一叶受明治时代的社会影响较大，明治是一个新旧思潮冲突的时代。日本从封建社会向资本主义发展，新思潮不断涌现，旧思想也从不让步，明治本身就是一个充满矛盾的时代。

西方启蒙思想、自由民权思想等以探求人性为目标的西方文艺复兴思潮对明治时代的人们以强烈影响。女性开始追求与男性平等的社会地位，一叶挣脱旧思想的桎梏，以新视点来观察千百年来受尽不平等待遇的日本女性。

发展伊始的社会很许多不完善的地方，旧经济体制尚未瓦解，经济不景气，官僚腐败之风盛行，外国资本主义入侵，人民饱受苦难，享福的只有少数上流社会人士。

以明治开化政策下的公娼制度为例，明治五年(1872年)，政治发布“娼妓解放令”，但次年在政府允许下，娼妓又可重新自由营业。另外，明治六年政府虽承认女性提出离婚的权利，但是必须得到家人同意，其丈夫将休书给女方父亲。实际上女性依然没有婚姻主导权。

在保守与革新、现实与理想、旧与新的对立下，一叶作为女性代言人勇敢与现实抗争，然后遭遇到旧势力压迫的她也轻易屈服于现实。

个人经历上来看，一叶生成在没落士族家庭，生活并不富裕。思想老旧的母亲反对一叶上学，一叶幼时便受传统思想熏陶。庆幸的是，其父惜才，想方设法让一叶得以受教育。一叶被送到贵族聚集的“荻舍”来学习，平民组的她虽然常受欺负，参与不了衣着打扮等话题，但一叶不甘落后，努力学习。可以看出一叶从小就是个有上进心和自尊心的孩子。幼时受过新式教育，但又受旧式道德观的束缚，一叶无法全面认识近代文化。她依然赞成封建社会的伦理道德。

一叶在其父去世之前，生活虽不富裕，但也不至于贫困。然而17岁那年，她不得不以幼小身躯担负起全家生计。家族败落的同时一叶还被退婚，深受打击的她开始觉醒。尝尽人生艰辛的她于21岁时为生活所迫，搬家到吉原，这加速了她的女性自我意识的觉醒。一般的女子便屈服于命运安于贫困了吧？但一叶是受过教育的，她拿起笔作为武器，为争取女性权力而发声呐喊。但又受旧式文化影响，她的作品只表现出女性的悲惨，以及对此的同情与关注，并未找到援救之法。

周璇(1993-)，女，汉，安徽，硕士，北京第二外国语学院，研究方向：日本文学。

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1672-5832(2016)09-0031-01