廉洁是一种道德修养

文_童晖（发自常德武陵）

廉洁是一种道德修养

文_童晖（发自常德武陵）

常德诗墙公园有一个专门的廉政文化园区，分植物风尚园、清风故事路、诗词警示园三个部分。走进植物风尚园，松、竹、梅分区域成片种植，形成了松林、竹园和梅园。林下配套兰草、菊花和景石。选毛泽东的《咏梅》、林则徐的《对联》、于谦的《石灰吟》、郑板桥的《咏竹》、张学良的《咏兰》和咏菊的诗词名句镌刻在奇石醒目之处，借物言志，弘扬廉洁正气。在入口主要游览道两侧设置花缸一组，种荷花10余缸，缸上刻有周敦颐的《爱莲说》中的咏荷名句。

清风故事路则将公园游道改造成由廉政故事雕刻群组成的园中小路。选择与常德有关的历史名人和常德古代清官的经典廉政故事十一则，选用造型美观大方的武陵奇石和圆形或方形景石，将廉政故事雕刻其上，错落有致地设立在清风路两旁，形成了别致的廉政文化景观。而诗词警示园主要采用自然石或石墙，辅以石鼓、石凳等形式，并将古今中外有典型意义的廉政诗词、格言选刻入园，形成一个丰富多彩的有观赏价值的廉政诗词、格言警示园。

“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”这是屈原在《楚辞・招魂》中的诗句，也是最早出现“廉洁”一词的文字记载。廉洁作为一种价值观，早在战国时期便已出现，从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。

何谓廉洁？东汉著名学者王逸在《楚辞章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”强调了为政必须自己先正，要正己，才能正人。自己正了，才能管理或影响别人。从伟大的思想家、教育家孔子时期开始，人们就开始倡导廉洁，使廉洁逐渐从一种高尚的个人修养发展到对官员的道德要求。从廉政的角度看，也就是说：自己廉洁了，才能为他人作出清廉的榜样。如果自己有贪污的欲望和行为，下属就有可能跟着贪。

“公生明，廉生威，不贪为宝”是为官者保持廉洁的原则，在从政时，官员必须“正以处心、廉以律己”，要心存公正，要用廉洁来约束自己。而一个廉洁之人必须“人非善不交，物非义不取”，不同不正直的人交朋友，不要牟取不正当的钱财和利益。

廉洁，作为人的一种道德修养，作为一种社会价值取向，始终引导人们思想进步，引领社会向前发展，进而形成一种良性的人生追求，如此才能造就公道正派、廉洁奉公的清官廉吏。春秋时，子罕清正廉洁，受人爱戴。有人献给他一块宝玉，他不接受，并说：您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。子罕以廉为宝，显示出了一个清廉者的高尚境界。

宋朝的包拯，任职于盛产端砚的端州。他曾羡慕说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任也未取一件端砚。包公还曾留下遗训：“后世子孙仕宦（做官），有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔（祖坟）中。不从吾志，非吾子吾孙也。”家风如此，堪称千古表率。

明朝的于谦，一次朝廷派他巡察返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产送给他，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”两袖清风，一身正气，为后人树立了榜样。

清代的于成龙，康熙时官至兵部尚书、都察院右副都御使、两江总督。他怜贫苦、治强盗、赈饥荒、平冤狱、肃吏治，以卓著的政绩和廉洁的一生赢得世人的赞誉。被百姓称为“青天”，康熙皇帝誉其为“今时天下廉吏第一”。

新中国成立后，尤其是党的十八大以来，我们党把廉政建设作为治国立业之本，以雷霆之势反腐，建立了各项方针、政策，法律、法规，致力于建设一支清正廉洁，克己奉公的纪检干部和党员队伍。一代代党的优秀儿女，一批批人民的好干部，肩负着党和人民所赋予的责任和使命，廉洁奉公，坚守清廉，奉献忠诚，清清白白做人，干干净净做事，守住本色，永远做一个无愧于党和人民的人。焦裕禄、郑培民、孔繁森、任长霞等，当代的党员，人民的好干部，都为我们树立了光辉的榜样，赢得了老百姓由衷的尊敬与爱戴，其优秀事迹必将写进中国廉洁文化的史册。

古人云：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。一个个清官的高风亮节，累世清德，影响、激励着一代代后人，薪火相传，承前启后，形成了良好的廉洁传统，也书写就了廉洁文化的一部部青史。

“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。

廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗，有真善美就有假丑恶，有清官就有贪官，有廉洁之士就有腐败之徒。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻、清廉光荣成为人人追求的目标，廉洁文化融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中。

如此，廉洁文化将会伴随我们工作和生活的方方面面，影响到我们的一言一行、一举一动，与我们共同成长、共同进步，廉洁文化让我们心明眼亮、慎思明辨，使我们常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常诫非分之想，永远做一个无愧于党和人民的人。

（作者系诗墙管理处人事科长）