微时代下大学生文化自觉自信的培养困境及路径探析

樊新华

作者简介：樊新华（1982.2-），山西汾阳人，四川理工学院讲师，硕士研究生，在读博士，研究方向：大学生思想政治教育理论与实践。

摘要：伴随着互联网的发展，微博、微信等新媒体的出现标志着文化的发展进入微时代。而当代大学生对微时代下中华传统优秀文化和中国特色社会主义文化方面的自觉与自信不足，甚至出现弱化表现，微空间中的微文化，微传播也对大学生文化自觉自信的培养提出的要求和挑战，高校思想政治教育必须顺应微时代的新特征、新趋势着力探讨大学生文化自觉自信培养的新路径、新策略。

关键词：微时代；大学生文化自觉自信；困境；策略

中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）11-0252-02

人类的发展进步史，就是一部生动的文化史，人类孕育了文化，同时文化也以巨大的前瞻性和超越性给人类进步以巨大的推动。正如恩格斯早就指出的：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”①党的十八大报告中明确要求“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。”②肩负着实现中华民族伟大复兴重任的当代大学生，面对经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界巨变，面对中国在社会转型时期的理想信念缺失，思想道德滑坡，社会风气浮躁等一系列不良社会现象，面对伴随互联网迅速发展的微时代中，文化领域所隐藏着的传播和竞争危机，如何避免成为文化自觉和自信弱化和缺失的群体，如何承担起传承和创新中国特色社会主义文化的历史使命，是今天高校思想政治教育适应时代变化应该深入探讨的课题。

一、微时代下大学生文化自觉自信的内涵及其表现

1.大学生文化自觉自信的内涵

按照现代汉语词典中的释义，“自觉”是指自己有所感觉、觉察、认识并有所觉悟。“自信”即相信自己。那么，文化自觉自信，就应该是一种对自己民族文化高度认同和了解基础上的信任与担当。正如著名社会学家费孝通先生所指出的，“生活在一定文化中的人”应对对其文化有“自知之明”，对其文化的历史有所了解、对其文化的未来有所把握。也正如习近平总书记在谈及文化软实力时指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。大学生的文化自觉自信，就是建立在对中国特色社会主义文化的充分了解、高度认同之上的文化觉悟能力和文化担当精神。文化自觉是文化自信的前提和逻辑起点，文化自信文化自觉的落脚点和最终归宿。具体而言，大学生的文化自觉和自信应该表现为对中华民族优秀传统文化和中国特色社会主义文化的了解与认同、继承与创新。

2.微时代下大学生文化自觉自信的表现

当今绝大部分的大学生对中华传统文化和特色社会主义主流文化整体上是比较认可的，但是在微时代的今天，大学生文化的自觉自信也出现弱化的信号，甚至在一部分大学生那里，文化自觉和自信严重缺失。

首先，源于长期的应试教育，很多大学生欠缺对中国传统文化的学习和认知。对中华民族优秀传统文化的学习和了解甚少，再加上受传统文化校级方面的影响，片面地对传统文化加以误读，认为传统文化一无是处或者根本与世界现代文化格格不入。追求功利、实用的思想导致在缺乏传统文化的认知底蕴，更不愿意去传播、发掘、发扬传统文化的精华。

其次，在对中国传统文化的缺乏认知的同时，部分大学生对中国近现代史、中国共产党史、中国革命史的认知也不尽如人意，对中国特色社会主义理论体系的学习与理解的一知半解，对社会主义核心价值观的学习与践行的不足，民族观念、集体意识与国家政治观念淡薄。

再次，相当多的大学生群体受西方文化的冲击和影响，崇洋媚外，一味效仿和追逐。从思想观念、价值观到生活、消费方式不一而足。很多大学生对西方语言、西方节日、西方电影、音乐、饮食兴趣浓厚，有些大学生以说外语、过洋节、看大片作为自身时髦和个性的主要方式。同时，很多大学生也非常向往西方国家的“民主”和“自由”，对西方的政治、经济、社会制度的理解停留于表面。

二、微时代下大学生文化自觉自信培养存在的主要困境

以微博、微信等新媒体为代表的微时代的到来，使文化的交互和传播呈现出新的特点，置身于其中的大学生群体迅速地接受并适应着多元文化带来的冲击。

1.微主题的去中心化干扰着大学生文化自觉自信培养的主旋律，挑战了主流意识形态认同权威

网络时代新媒体中微主题的去中心化，就是在社区化交流阵地或者平台，没有绝对的中心，每个人都是中心。以自我为中心的信息扩散和传播，范围瞬间扩大，聚焦即刻产生，热点随即发酵。文化威权进一步在微空间分散，主流意识形态文化在文化权威中的角色迅速被分散的众多个体代替，个体应用微信、微博，使文化传播和表达多元扩展，并迅速成为微文化的主导力量。这种微主题的去中心化趋势对社会和国家的主流文化产生巨大影响，在这样的传播方式干扰下，大学生对社会主义主流意识形态的文化认同接受主动性较弱。

2.“微时代”对大学生的基本价值观和思维方式构成重大冲击，在文化甄别上陷入迷途甚至产生教育逆反心理

微时代下，全球性和自由性更加突出，受新媒体新鲜事物的吸引，炫富、“网红”、“自黑”等“娱乐至死”的病态影响，个别大学生为了出名、搏上位，不惜通过整容、撒谎包装自己，甚至成为各种媒体平台中意见领袖的佼佼者。在微空间中广泛传播的各类网络社会思潮也蜂拥而至、鱼目混杂，尤其是西方思潮的不良影响，使得大学生在基本价值观和思维方式上浮躁、功利和扭曲，对各类文化的甄别上缺乏基本的判断力。

3.信息传播的高速性和多向性改变了学生的学习生活方式，对大学生文化自觉自信教育培养形式提出了新的要求

微时代中各类文化产品的出现带来了文化和知识传播的裂变，文字、图片、声音、动画、影像，声像并茂、形象清晰、再现迅速、感染力强，能够对大学生产生强烈的心理物理刺激，是传统学习方式所不可比拟的。学习情境、知识信息、自由变换的时空交流、先进的教学理念，大学生学习的自主空间集聚增大，学习观念和学习方式发生深刻变化。慕课、各种学习微信公众号等给大学生文化自觉自信培养的传统课堂灌输模式提出了新的要求和挑战。

三、微时代下大学生文化自觉自信培养策略

1.丰富思想政治理论课的教学形式，加强大学课堂人文教育

大学生文化自觉自信的提高，离不开高校思政理论教育课的主渠道和主阵地作用的发挥，这就要求我们更新传统文化教育的内容和教授形式，使得文化教育真正被学生接受并喜欢。因而，需要大力挖掘授课内容背后的人文因素，在宣传灌输社会主义主流意识形态时注重对传统文化的优秀内涵的阐释，使学生在文化熏陶的中增强对民族文化的自信心与爱国情绪。同时要关注社会现实问题，从问题导入，在给予学生适当思考空间的同时树立符合具有中国特色社会主义文化的精神追求。

2.营造健康的校园文化氛围，正确引导微时代新媒体传播方向

大学教育的本质就是文化的培育和传承，大学的教育与文化自觉自信的培育紧密联系。大学生理应成为捍卫民族文化和当代文化的主力军。因此，应着眼于健康校园文化氛围的养成，一方面应当鼓励大学生自发开展丰富多彩的校园文化活动；另一方面也应重视利用微时代新媒体的传播优势，提高微传播在文化宣传中的地位，设置各种微传播的官方主流平台，引导文化校园微传播的方向，尽可能地创造文化体验空间，增强文化互动。

3.培养文化传承责任感和文化创新意识，提高文化反思能力

中国传统优秀文化和中国特色社会主义文化的传承、担当和创新需要家庭、学校和大众传媒一同承担。汲取丰富而深厚的文化营养，增强每个人对家庭、母校、社会和国家的认同感，使家庭文化、校园文化和社会文化成为培育和弘扬社会主义核心价值观的重要基石和国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，使大学生在文化体验、文化融合、文化对比中提高文化反思能力，进一步激发文化的创造力。

没有文化的号召和引领，一个民族和国家将失去它的灵魂和创造力。传统文化是实现大学生文化自觉自信的根基，古为今用，推陈出新，才能使传统文化在当代世界多元文化激荡中依然坚守与坚信民族特色。中国特色社会主义文化是大学生文化自觉自信的现实力量，在中国人民建设中国特色社会主义的伟大实践中，它体现社会先进生产力发展规律及其成果的民族的、科学的大众的文化，是今天推动中国特色社会主义建设的内驱力。大学生只有具备文化自觉自信的意识和能力，才能积极主动地去适应当今微时代下文化发展面临的何种挑战，才能真正地以主人翁和建设者的姿态推进中华文化的传承与创新。

（作者单位：四川理工学院）

本文系四川省高等学校思想政治教育研究会2015—2016年度科研课题：微时代视域中的大学生文化自觉自信培养策略研究的阶段性研究成果，课题编号：scsz2015067。本文系2015年四川理工学院校级党建专项“网络时代高校意识形态安全问题研究”的阶段性研究成果，项目编号：2015DJ01。

注释：

①马克思恩格斯全集（第20卷）.北京：人民出版社，1971年.

②胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告.北京：人民出版社，2012（33）.

参考文献：

[1]沈壮海，段立国.担当进取 自主自信 向善向上——2014 年度大学生思想状况调查分析[N].光明日报，2015-05-07（16）.

[2]中共中央宣部.习近平总书记系列重要讲话读本.学习出版社、人民出版社，2014.

[3]陈万柏.思想政治教育载体论[M].湖北：湖北人民出版社，2003.