论恩施土家吊脚楼柱础雕刻民族区域性特征

刘宇鹏

摘   要：恩施州是湖北省唯一的一个少数民族自治州，分布着世界闻名的干栏式建筑——吊脚楼。伴随着吊脚楼并作为它的基石便是柱础建筑。主要从几个武陵地区具有代表性的建筑考察研究，这些地区山清水秀，孕育了这里淳朴的土家族人民，他们的手工艺也在这里得以升华，柱础雕刻艺术作为民间民间雕刻，寄托着武陵地区人民的美好愿望，表达着恩施武陵地区人民的生活情趣。

关键词：柱础;雕刻;民族区域性

中图分类号：J305       文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2016）33-0196-01

一、柱础是土家族吊脚楼建筑的主要构件

恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，因地形交错复杂，地势高低悬殊，又呈现出极其明显的气候垂直地域差异。为了适应当地的气候和地理条件，形成了土家族人民独具历史渊源同时也是伴随着他们居住的特色民居建筑——吊脚楼.为了加强吊脚楼的承压力，让柱础成为了恩施土家族吊脚楼建筑的主要构件，吊脚楼采用的主要是木柱，重量会通过房梁穿达到立柱上，使得立柱高于地面，达到防潮的目的，形成了木柱的结构都有础，于是柱础就起到了举足轻重的作用。柱础也最终由于稳固，耐久，成本较为低廉个方面的原因，最终就剩下石柱础。于是在不同的地区，柱础也根据当地的地域文化差异形成不同的石柱础形状与雕刻。 同时，为了此建筑的外部美观，因而就形成了恩施地区各个地域的柱础建筑特色的差异性。

二、以咸丰唐崖土司王城为代表的明代皇城柱础

咸丰唐崖土司城位于湖北省恩施州咸丰县尖山乡唐崖河畔，此处柱础主要采用的是双层青石石料，这样更加的牢固，其中以鼓的形状最为普遍，鼓形柱础是由瓜形柱础演变而来的，在当地人的意识中，鼓形柱础中鼓具有胜利，欢乐，避邪等象征意义。有的柱础上刻有莲花图样的花纹，这样也代表了植物在土家人的眼中占据着重要而不可取代的意义，土家人便把这种丰收的美好心愿给予柱础另一种形式的寄托。同时，唐崖土司城的柱础有莲花的样式，也可推测与宗教的信仰有关，莲花在宗教的符号体系中代表世界的本原。莲花与宗教的密切关系。 按照柱础的雕刻方式，咸丰唐崖土司王城的柱础主要采用的是圆雕形式，图形简洁明了，具有重复性。

三、以来凤绿水，百福司为代表明代佛教柱础

来凤县位于恩施州西南边陲，至今还保留着比较完整的土家族的风俗习惯。其中以来凤县的绿水等乡镇为例，绿水乡位于来凤县城西南， 此处的土家族吊脚楼柱础主要以鼓型的为主，柱础材料是在较远的咸丰采集而来，大多数的是柱础的上部刻有凸起的，在此土家族吊脚楼的中央有个具有特色的柱础建筑，上面的纹饰以祥云和莲花为主，来凤县当地的人民以信仰佛教为主，在此吊脚楼的前方便是当地政府修建的佛教的信奉建筑.由此可以见得由简单的莲花纹饰柱础推断出佛教在当地人生活中的重要性。 当地人介绍说这个具有代表性的石柱础是当地人供奉的石柱，本来经过岁月的风化，中间部分已经断裂，由后人将其进行修补，以前还刻有迎亲，送亲等重大节日画面。

以利川三元堂为代表的清代道观建筑柱础

三元堂位于利川市区忠路镇八圣乡木坝河南岸，为木结构殿庑式道观建筑，道家以天、地、水为三元，故称三元堂，其中柱础建筑主要以圆形，莲花瓣形，扁圆形，方形，八面形，鼓形等为主。复合式的柱础占据大多数，以八面形的柱础样式为例，八面形柱础分为八个面积大小相同的面，而在每个同等大小的面上雕刻不同的图纹装饰，通常是有两个柱础对称的分布，以道教为主题的雕刻设计。其雕刻形式包括可看见柱础整个花纹的圆雕，单独一面的或两个观赏面的浮雕和镂空[]雕刻内容的背景部分，柱础前后镂空的单面或双面的浮雕，三元堂的柱础之所以有镂空雕，主要因为这里原是道教的活动场所，其殿上柱础的镂空，还有一个最主要的功能是“于中燔香，使得烟雾绕柱而升”。

纹饰也是多种多样，动物纹饰主要包括蛇、鹤、龙和狗，蛇是土家人对祖先的一种寄托，认为有蛇来自己家就是来看望自己的子孙后代，鹤和龙是土家人的一种信仰，这与道教有关。除了动物纹饰和植物纹饰以外，还有其最主要的内容那就是以人物为主的纹饰，三元堂曾经是道教的活动场所，所以人物纹饰也必不可少，将典型人物形象雕刻至柱础也以这种方式歌颂着辛勤淳朴的劳动人民。

四、土家族吊脚楼柱础雕刻的审美特征

为了适应恩施州地区湿润的气候条件，同时吊脚楼的建筑材料大多以就地取材的杉木为主。柱础的形式也是多种多样，包括鼓圆形柱础，瓜形柱础，方形柱础以及多边形柱础这几类，也包括单一形式的柱础和复合式的柱础。 无论是道教还是佛教，在这里都有一定的发展，宗教的严谨性也会影响着柱础形态的变化。装饰作用与独立欣赏价值相统一，充分体现了当时工匠的高超技艺。柱础建筑在土家族的视线范围内被当成了歌颂生活，寄托心愿等多种多样用途的雕刻对象，小小的柱础存在着这么大的智慧，从功能，形式，技艺，内容等多个方面展示了它的不平凡，也展现了土家族人民的不平凡。

参考文献：

[1]陆琦.土家族民居的特质和形成[J].华中建筑，1996（04）.

[2]邓红蕾.道教育土家文化[M].北京：民族出版社，2000（09）.

[3]张良皋.武陵土家[M].北京：生活·读书·新知三联书店， 2001.