隔壁同学

文　广豪

隔壁同学

文广豪

空山新雨后

秋山高树图

“梅韵倩影”，这四个字，是海上名家戴敦邦先生的手书。写的不是梅影映窗的风雅，也不是松风拂榭的苦读，而是两支笔绘就的水墨世界。

在那个世界里，“韵”是苏州的周思梅，“影”是上海的戴红倩。这两位先生，一女一男，苏沪两地，同操画笔，写写画画，就像同在东方文化的科班里，同拜师门，共运水墨，但却是隔壁班级的同学。几十年园林深处，石库门里，各自手追心摩，丹青不倦。这次，两位同学要在太湖边办展，郑重交上自己的“作业”。虽则图式各异，意趣不同，却都让人品咂到一种对于共同世界的探索和感悟。

苏州和上海，是贴隔壁邻居，就像林黛玉和贾宝玉的关系，你中有我，我中有你。关于两地的文化和性格，文人曾经有过很多妙喻，现在看来，好像都为这一次双人联展精心设计。碧螺春和大树，说得是精致和博大；后花园和会客厅，说的是心境和眼光；苏帮菜和本帮菜，讲得是各得妙处，各有特色。所以这两位“隔壁”班级的同学一同进的中国校门，一同学的传统水墨，一个是传统吴门，一个是海派正脉。线条是他们平时满头大汗的作业和答卷，墨色是他们苦思冥想的四功五法。丹青笔墨，是他们可以引以为自豪，又有无限寄托志向的空间。同学是隔壁的好，同班同学不免知根知底，作业抄来抄去，隔壁班的同学是朝暮相望，但又互不影响。从江南山水到上海滩风云，从黄浦江的汽笛到七十二峰的烟云。中国画的笔墨、气韵、章法在两个人心中孕育了不同滋味，而当两个“同学”的画作带着各自巧妙不同的起承转合展现于人眼前，你会惊叹“梅含韵倩动影”，阴阳流转，相辅相成。这也正暗合了一点，太湖，是苏沪共同的母亲湖。在母亲的面前拿出自己的作品，谁都无法不袒露心迹，笔笔真情，这两位“同学”想到了一处。

周思梅是承继了江南文人风骨的新一代画家，一幅幅作品，是她对于吴门画派优良传统与人文情怀的理解与自信

周思梅女史从小就生长在太湖之畔，她早年拜在费松伟、朱耕原两位先生门下，得以初窥中国书画艺术的门径，后转入邵文君、徐绍青两位先生门庭，专攻山水、花卉、人物以及书法，后师从海上名家钱定一先生，在传统书画领域继续深造，近年来又得到人物画大师戴敦邦先生的悉心指授，渐入佳境，境界大开。欣赏她临写的《富春山居图》，行云流水如有神助，又内藏筋骨，干净利落。而微型小长卷《江山秋兴图》，技法严谨秀丽，用笔沉着稳练，笔笔精到，微中见著。此外书法、花鸟、山水等四套小册页，别出一格。而十二幅意临明清巨匠的作品，浓郁清幽，融会贯通，均得其神气。周思梅是承继了江南文人风骨的新一代画家，一幅幅作品，是她对于吴门画派优良传统与人文情怀的理解与自信。

戴红倩先生是海上名家戴敦邦先生的三公子。戴红倩在幼时即跟随父亲外出写生，未及冠礼又与父亲合作创作《那拉氏》、《野猪林》、《封神演义》、《水浒人物故事》等连环画作品。后南下深圳闯荡世界，名动南国。九十年代末，戴红倩走进大江南北的自然山水、老屋村落，用画笔将千年人文生态艺术记录。十多年前，戴红倩将自己的创作基地迁返申城，并将这种视野再拓展到包括石库门建筑、苏州河沿线工业文明遗址在内的城市文明图景，获得了广泛的好评与嘉勉。今年夏初，戴红倩北上敦煌，通过写生与临摹，艺术地再现伟大的敦煌艺术，并深入体察一路东行之文化潜流。戴红倩是“戴家样”的主力骨干，他的作品是海上画派的主脉正果，画作背后，是他内心精神的兼容并包，视界新开。

戴红倩是“戴家样”的主力骨干，他的作品是海上画派的主脉正果

长宁

徐汇

这两个“隔壁”同学，令人颇得相顾之趣。两支笔下，吴门情怀，沪上故事，在一张张东方的宣纸上墨迹淋漓，对话着两地文人对审美的感悟和对生命解读的通路，而这也是一个优秀艺术家所能够成功的基本条件——以美学的“通感“去体察、了悟书与画的天机。可以说，周思梅从女子的沉静出发，扎入传统深处，继而博收广采；戴红倩以男性的豁达起步，放眼天南海北，继而上下求索。两者的艺术之路一为先经后纬，一为先纬后经，而这样的艺术视野，更显现出这两个“同学”，不局限于一时一地，而要超越突破现有艺术格局和审美水平的努力。浏览体察他们作品的人都能发现和感受到一种底气。一个是一以贯之的脉脉含情，三生万物的执着，一个是情满天下的诗化升华，古今贯通的时代印记。这种底气，是伴随着两个城市的努力，和一个国家的复兴和崛起出现的，也与江南这块土地上潜在的文化经纬一脉相承，遥相呼应，并借力发扬。

经纬之交，不单单是同学之交，艺术之交，也是文脉之交，精神之交。周思梅和戴红倩这一对“隔壁班”同学，他们之间的笔墨对话，是人文的守望，是互动的轨迹，是争鸣的激荡，也是两位艺术家联展太湖最为重要的理由。

静安

杨浦