“普世价值”正在失去秀场

刘仰

龙应台最近在香港大学演讲的一段视频引发较高的网络热度。网上普遍评论“龙应台被打脸”，这应该是不喜欢或讨厌龙应台者的一种解读。我认为，以龙应台的文化修养，“打脸”的说法可能有点过，至少就现场表现而言，龙应台并没有多少可供取笑的，她的尴尬是另一种更深层的尴尬。

从龙应台演讲的内容看，她试图在不同人的不同启蒙歌曲中寻找一种超越政治的文化因素，反映跌宕起伏的历史变迁中某种永恒的东西。在我看来，这其实是龙应台这类知识分子的一个共性——当台湾代表被请出联合国时，台湾的知识分子便开始陷入文化身份失落：我是谁？龙应台演讲中用了一首台湾当年校园里学童们唱的反共、反大陆歌曲。我们不评价这首歌，只想借此说明，对当时的台湾年轻知识分子来说，国民党灌输的幼时教育使他们难以认同中国大陆。而知识分子想要进入世界主流话语平台，没有国际地位的台湾又难以成为他们身份认同的全部立足点。于是，龙应台们便找到了一个途径以摆脱两难——他们试图使自己成为“世界公民”，与全人类的共同文化价值为伍，便能避免具体国籍、文化身份的尴尬。巧的是，这种文化价值取向，不久之后正好与苏东剧变带来的“历史终结论”的广泛传播形成了完美的结合：他们可以认定西方所代表的普遍价值已经成为全人类的最终选择。这使得龙应台这样力求使自己成为“世界公民”的人，终于在“普世价值”上可以找到一个看似结实的依靠。

然而，龙应台以及与她理念相近的一大批人，实际上正遭遇一个很大的尴尬。“世界公民”所代表的全人类普遍价值，之所以在过去的一段时间能够有市场，是因为以美国为代表的西方国家在推广“普世价值”的同时，还在现实地推广全球一体化。弗里德曼《世界是平的》一书能够成为全球畅销书，就是因为它与西方国家主导的全球化完全吻合。这也使得一批像龙应台这样的“普世价值”拥趸当初能够在地球的很多角落找到与全球化一致的表演舞台。

然而近年来，随着英国退欧、欧洲难民危机、美国特朗普上台等一系列所谓“黑天鹅”事件，人们日益清晰地看到，西方国家正一个个步入“去全球化”的行列，龙应台们曾经拥抱的西方“政治正确”，正在被西方逐步放弃，西方普世价值的“政治正确”因其与现实利益的冲突正日益遭受质疑，或被束之高阁。这给龙应台们带来了一个新的尴尬或新的身份认同危机：以全人类共同价值为盔甲的“世界公民”，在今后的世界上还能有多大的舞台？

面对世界性的“去全球化”趋势，龙应台们必须面对一个选择：是放弃“世界公民”的文化身份，还是坚持？如果坚持，还能有多少听众和依靠？如果放弃，且不说她能否变成德国人的文化身份，在排外思潮日益抬头的西方能否被德国、美国等完整接受，如果她还想在台湾海峡两岸维持自己的活跃度，那么，她是回归中国统一的文化身份，还是站到民进党的“台独”立场？我认为，这是龙应台最焦虑的尴尬。我之所以不太认同“龙应台被打脸”的流行评论，是因为我在龙应台尴尬的背后，还看到了她的暧昧，这种暧昧也体现在她对于众人合唱《我的祖国》时的笑声里。▲

(作者是北京学者)